5-2.石室藏書(shū)的研究

2020-10-13 11:57:47安欣讀書(shū)13:46 149
聲音簡(jiǎn)介

藏機(jī)詩(shī),大家來(lái)研究研究

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有什么名人研究石頭?急用!??!

宋代書(shū)法家米芾是個(gè)石迷,他把奇石呼之為“兄弟”,見(jiàn)之要三拜九叩。每當(dāng)收集到上佳的奇石,他都要一一品題其名,藏于雅齋,以至“入玩則終日不出”。遇有石中珍品,他便藏于袖中,隨時(shí)取出觀賞,謂之“握游”。文豪歐陽(yáng)修于慶歷6年貶守滁州時(shí),在菱溪得一嶙峋奇石,如獲致寶,特作詩(shī)《菱溪大石》一首,他不但將石置于佳處,洗以清泉,并明坐石旁,與朋友撫賞吟和,以石之高風(fēng)峻骨寄托自己的磊落胸懷。明代書(shū)法家米萬(wàn)鐘也是個(gè)石迷。他家中藏石無(wú)數(shù),公務(wù)之余,常于“衙齋孤賞,自品題,終日不倦”。他藏有15枚絕巧奇石,分別題為“廬山瀑布”、“藻荇交橫”、“萬(wàn)斛珠璣”、“蒼松白石”等美稱佳號(hào)。就連清乾隆皇帝也喜歡搜羅奇石。如今橫臥在北京頤和園壽堂庭院內(nèi)的“青芝岫”,就是他當(dāng)年收集的,其形似靈芝,夏秋時(shí)節(jié),全身苔蘚斑駁,翠綠欲滴。清代的“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋以丑石自喻,他愛(ài)畫(huà)石,所畫(huà)之石無(wú)一塊不是丑石,他在畫(huà)題中說(shuō):“板橋此石,丑石也,丑而雄,丑而秀”。以石喻自己的風(fēng)骨和美好。他在丑石中發(fā)現(xiàn)了特有的深含之美。   現(xiàn)代名人愛(ài)石者也有不少。著名愛(ài)國(guó)人士沈均儒愛(ài)石如命。他將自己的書(shū)房命名為“與石居”。在這里,書(shū)架、書(shū)桌、窗臺(tái)上都擺滿了各種奇特的石頭。沈老之所以愛(ài)石,這正如他詩(shī)中寫的那樣:“吾生尤好石,謂是取其堅(jiān)”。著名地質(zhì)學(xué)家李四光,1942年在廣西良豐得一小礫石,愛(ài)不釋手,特制一小木盒存放起來(lái),直到逝世時(shí)仍留在身邊。他看到這一不同尋常的礫石彎曲、形變顯示了巖石的彈塑性能,具有重大科學(xué)意義,所以認(rèn)為“比寶石要寶貴得多”。可知,李四光愛(ài)石是與本行相結(jié)合的。   當(dāng)代著名畫(huà)家葉淺予集石成癖,有時(shí)竟到如癡的地步。一次他在香港辦畫(huà)展,在香港畫(huà)家張玲麟家看到一塊芝麻石,他握在手中,把玩許久,不忍放回。張玲麟見(jiàn)他愛(ài)石如癡,便將那塊在明妃故鄉(xiāng)香溪急流中冒險(xiǎn)尋得的愛(ài)物送給了他。在葉老的畫(huà)室里,廣西紅水河的帶葉紋卵石、長(zhǎng)江三峽豐彩石與芝麻石,古巴海岸的珊瑚石、南極的石子應(yīng)有盡有,簡(jiǎn)直成了奇石博物館?,F(xiàn)代著名作家賈平凹也是個(gè)“石癡”,他說(shuō)“這天下姓賈的人都與石頭有緣,賈寶玉不是青埂峰上一頑石嗎?”玩石頭就玩石頭偏要找出個(gè)理由來(lái),這正是賈平凹特有的執(zhí)拗和幽默所在。愛(ài)石成癖的賈平凹有篇文章叫《丑石》,平凡而樸素,淡雅而深沉,那是他最早寫石頭的文章。誰(shuí)知幾年來(lái),他寫石頭的勁頭越來(lái)越大,竟陸續(xù)寫了百十篇。賈平凹笑笑說(shuō),“我快成地質(zhì)學(xué)家了?!? 答案補(bǔ)充 不是急用嗎,看到我的回答了沒(méi)??

誰(shuí)考石油大學(xué)的研究生

石油大學(xué)出版的好像叫《油氣田開(kāi)發(fā)地質(zhì)學(xué)》的書(shū),你看看。

研究室的英語(yǔ)翻譯 研究室用英語(yǔ)怎么說(shuō)

研究室 [詞典] laboratory; lab; [經(jīng)]research laboratory;?仔桐槐輪櫻Study Room [例句] 新產(chǎn)品在公司的念友研究室里研制出來(lái)了。 The?new?product?has?been?developed?in?the?firm's?research?laboratory.?

奇怪的大石頭一課中他的這一研究成果,震驚了全世界,這一研究成果〝指的是什么

發(fā)現(xiàn)了第四季冰川期

研究隕石有什么意義?

隕石歷來(lái)是研究天體的重要標(biāo)本,現(xiàn)在已從隕石中得知空間含有很多種有機(jī)分子,給生命起源和演化研究提供了資料。古代隕石由于落地時(shí)間長(zhǎng),已受到地球上有機(jī)物的浸染,這一方面的研究?jī)r(jià)值已失去,但對(duì)歷史上的隕石記錄做一些統(tǒng)計(jì)分析還是有意義的。

齊白石研究畫(huà)蝦的經(jīng)歷

一代藝術(shù)大師齊白石所畫(huà)的蝦是非常有名的。他筆下的蝦,活潑生動(dòng),就像正在水中游動(dòng)著一樣,一節(jié)節(jié)的蝦身透明而富有彈性,長(zhǎng)長(zhǎng)的蝦須和兩只蝦螯也好像在不停地?cái)[動(dòng)著。而且,有的人可能還不知道,這一只只活靈活現(xiàn)的水墨蝦,在齊白石的筆下不到一分鐘便能畫(huà)一只。后來(lái)有不少人學(xué)齊白石畫(huà)蝦,但這份功力都是望塵莫及。與齊白石有過(guò)交往的呂宜園所撰寫的《看齊白石作畫(huà)》一文就詳細(xì)地寫到了齊白石畫(huà)蝦的情景。 呂宜園自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)。上大學(xué)時(shí),他對(duì)齊白石就非常仰慕。上世紀(jì)40年代中期,呂宜園住在北京石駙馬大街,距離齊白石所住的跨車胡同很近。有一天,呂宜園隨齊白石的同鄉(xiāng)應(yīng)邀到齊宅小酌,受到了主人的熱情接待。他們到達(dá)之后不久,院子北面的屋子里就準(zhǔn)備好了酒席。屋中的地上還擺滿了畫(huà),墨色淋漓,并沒(méi)有干透,正在那里晾著。這是呂宜園第一次欣賞齊白石的作品,而且一下子就能看見(jiàn)這么多,真是大飽眼福。 吃完飯,呂宜園開(kāi)口向齊白石討要一張畫(huà),老人很爽快地答應(yīng)了。隨后,齊白石凝神定氣,濡染大筆,飽蘸西洋紅,先畫(huà)了兩個(gè)大桃子,再換筆蘸墨,很快畫(huà)好了桃枝。呂宜園仔細(xì)觀瞧,只見(jiàn)桃大如斗,鮮艷圓潤(rùn),非常飽滿地懸掛于枝頭,頓時(shí)大喜過(guò)望,連連感謝齊白石慷慨贈(zèng)畫(huà),還略帶遺憾地說(shuō)道:“久聞齊先生畫(huà)蝦精妙,可惜我沒(méi)見(jiàn)過(guò),殊為遺憾,只是今天先生太累了,我不敢再麻煩了?!甭?tīng)呂宜園說(shuō)完,齊白石也不答話,又拿出一張紙,抄起大筆,先在調(diào)色盤中把墨調(diào)勻,再?gòu)男∷壑幸ǔ鲆簧浊逅稳牍P頭和根部――他要演示蝦的畫(huà)法。齊白石讓筆尖向左,筆頭與桌面大概呈40度角,用力一按,因根部被那一滴水給沖淡,所以紙上便現(xiàn)出了一個(gè)極淡的圓點(diǎn),他又隨手在圓點(diǎn)的右下角補(bǔ)了一筆,一半壓住前一筆,一半露在外面,斜入蝦的頭部,并在兩側(cè)各點(diǎn)了一下;畫(huà)完這些,他握著筆,一節(jié)套一節(jié),以向上隆起的形狀畫(huà)了六節(jié)作為蝦的身子,再趁勢(shì)向前一拉,又側(cè)著筆上下兩抹,就畫(huà)好了蝦尾,接著添上足和螯,然后用更濃的墨畫(huà)上蝦眼,又在背部點(diǎn)了一下。至此,蝦的主體就畫(huà)完了。齊白石換成小筆,開(kāi)始畫(huà)蝦須。眼見(jiàn)他只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地從蝦頭的前部向后撇了幾條長(zhǎng)須,一個(gè)大蝦就畫(huà)好了,前后所耗費(fèi)的時(shí)間真的還不到一分鐘。 后來(lái)有一次,呂宜園又去跨車胡同拜訪齊白石,把自己從那個(gè)弟子那里聽(tīng)到的話告訴了老人,正在畫(huà)蝦的齊白石當(dāng)即把紙一翻,在紙的另一面畫(huà)了一只頭朝左的蝦,再翻過(guò)來(lái),蝦頭就朝右了。兩人相視而笑,而齊白石的敏捷思維和幽默也給呂宜園留下了非常深刻的印象。

部落沖突研究室升級(jí)研究還繼續(xù)嗎

肯定是不繼續(xù)的,你升實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候,就在工人都拿錘子在那里敲了,你怎么繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。所以要升實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候,別升兵種。

部落沖突如果研究室正在研究兵種,然后這時(shí)又在升級(jí)研究室,那研究的兵種是暫停了還是繼續(xù)?

如果兵種剩余時(shí)間比實(shí)驗(yàn)室升級(jí)短就直接好,不然就暫停

推薦幾本研究藏傳佛教或密宗的書(shū)

藏傳佛教、密宗不是靠研究能學(xué)的。如果真的想好好研究,必須親自找一位具格的上師,灌頂修煉。一般來(lái)說(shuō),密宗的經(jīng)典主要是《大日經(jīng)》與《金剛頂經(jīng)》、《蘇悉地經(jīng)》為中密三大基本經(jīng)典,但不是藏密。另外推薦元音老人的《恒河大手印》、《中有成就秘笈》屬于密宗顯說(shuō),不需灌頂。另外洪啟嵩先生《現(xiàn)觀中脈實(shí)相成就 開(kāi)啟中脈實(shí)修的密法》、《密宗成佛心要 即身成就的修行心要》、《智慧成就拙火瑜珈 開(kāi)啟智慧的本覺(jué)能量》也透露了一些。藏傳佛教推薦宗薩欽哲仁波切的書(shū)。您想要的正式密宗法本是不會(huì)輕傳的,即使在已經(jīng)灌頂?shù)牡茏又?,得到的都不多。所以修密必須找上師?/p>

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