11 第5章 逃出信念體系的魔咒，中集

關(guān)于理想或信念的好文章

巴金 日 月(原文) 日 為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值 得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。 我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在山谷。為著追求光和熱，人寧愿舍棄 自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。 沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界么？ 倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球。讓我在眼前一 陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。 7月21日 月 每次對著長空的一輪皓月，我會想：在這時候某某人也在憑欄望月嗎？ 圓月猶如一面明鏡，高懸在藍空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。 寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。 在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時在靜夜里一個人立在都市的高高露臺上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。 的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會發(fā)出熱力的。 但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢？難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧。

為什么念經(jīng)不如念咒，念咒不如念佛

念經(jīng)是借自身愿力，念咒借眾生愿力，念佛借佛愿力。

念完天蓬咒的話還能念別的咒嗎，如果再念別的咒是不是不恭敬？

念南無阿彌陀佛最好。

念咒不如念經(jīng)嗎？

佛說,諸法平等,無有高下.關(guān)鍵是看你修學(xué)的法門,適不適合你的因緣,善根,稟賦.在夢里能記得誦咒,說明你已經(jīng)有一定修行了,而且似乎在持咒上很有悟性,就繼續(xù)堅持就好.

“念經(jīng)不如念咒，念咒不如念佛”有這個說法嗎

這三樣作用是一樣的，都是以念止念而后達到無念無為清靜狀態(tài)。而念佛是最簡單的，越簡單越有效，所以這個說法成立。

怎么念咒，你念對了嗎

念咒，即念誦可以產(chǎn)生神奇力量的神秘語句。

詛咒人的時候應(yīng)該念些什么咒語?

中文讀法: 西列/一半新的米咯/口子/ 不都套死/樓里毛死/新了的摸意 中文意義: 去死/要死一次嗎/渣子/ 打死/咬死/死了最好 te mei xi le(你去死吧!)

念什么咒語就會有小精靈

般若金剛精靈咒： 在那山的那邊海的那邊有一群藍精靈 他們活潑又聰明 他們調(diào)皮又靈敏 他們自由自在生活在那綠色的大森林 他們善良勇敢相互關(guān)心 歐，可愛的藍精靈 可愛的藍精靈！ 他們齊心協(xié)力開動腦筋斗敗了格格巫 他們唱歌跳舞快樂又歡欣 在那山的那邊海的那邊有一群藍精靈 他們活潑又聰明 他們調(diào)皮又靈敏 他們自由自在生活在那綠色的大森林 他們善良勇敢相互關(guān)心 歐，可愛的藍精靈 可愛的藍精靈！ 他們齊心協(xié)力開動腦筋斗敗了格格巫 他們唱歌跳舞快樂又歡欣

一個小孩念咒成語是什么

念念有詞 【拼音】：niàn niàn yǒu cí 【解釋】： 念念：不停地念誦。舊指迷信的人祈禱時不停地念著口語，以通神靈。現(xiàn)多用來形容人嘟嘟囔囔說個不停。 【出處】：明·吳承恩《西游記》：“手里捻珠，口內(nèi)念念有詞，往那巽地上吹了一口氣，忽的吹降去，便是一狂風(fēng)?！薄秱ゴ蟮谋瘎　罚骸八驹谝贿叢蛔吡?，嘴里念念有詞?！?/p>

開光念什么咒

開光時用咒語很多，現(xiàn)將開光全部儀軌說一下，是贊詞的部分省略。 一、楊枝凈水贊： 楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮 南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱） 二、大悲咒 心經(jīng) (各一遍） 三、維那擊引磬三聲 主法向佛合掌云： 萬德莊嚴相，法性清凈身，湛然應(yīng)一切，普利濟眾生。 蓋聞：妙應(yīng)本虛，唯至虛而能應(yīng)，真空無相，乃假相而顯真，極大難名，圓光普照。（應(yīng)開啟頭上蓋布） 四、請圣： 香花迎、香花請—— 弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛，消災(zāi)延壽藥師如來，西方接引阿彌陀佛，當(dāng)來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。 香花迎、香花請—— 弟子眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，藥王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀愍有情，居慈蓮座，光降道場。 香花迎、香花請—— 弟子眾等一心奉請，護法韋馱菩薩，伽藍菩薩，四大天王，盡虛空遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場。 五、主法向佛合掌白云： 佛身充遍于法界，普現(xiàn)一切眾生前，隨緣赴感糜不周，而恒處此菩提座。 伏以：紺月金容，現(xiàn)四八之妙相，眉間玉毫放百億之寶光，諸佛菩薩，依正莊嚴，何待弟子為之開啟， 然而，實際理體一法不存，度人化世，須仗事顯，理應(yīng)如是，事應(yīng)為之。 六、維那舉腔： 佛面猶如凈滿月，亦如千日放光明，圓光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。 如于此會見佛坐。一切塵中亦如是，佛身無來亦無去，所有國土皆明現(xiàn)。 七、主法云： 今者某山某寺，某佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿，將為開點靈光，利益有情。 主法用毛巾擦佛面云：現(xiàn)執(zhí)此巾，拂去塵埃，真性顯現(xiàn)，蕩滌塵埃光燦爛，洗凈人間萬慮憂。 主法用鏡照佛面云 ：提此大圓鏡，光明遍十方。圓光普照于十方，咸令眾生增福慧。 主法用筆點佛身云 ：用此筆點開六根，互攝互融，當(dāng)起妙用。 主法呼：開！ 點眼眼通，圓照法，點耳耳通， 妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法。 點身身通 ，分身塵剎，點意意通， 普潤群生， 佛心我心，心心相印，心光佛光， 光光互照。 眼耳鼻舌，身意諸根， 根根妙用， 利濟群生。 八、延生贊： （略） 九、維那舉偈，大眾同念。 （略） 十、回向： （略） 開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養(yǎng)?！抖U林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖大像者，請宗師家，立地數(shù)語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。在佛教中，經(jīng)過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。