第34回 燕昭王求賢

燕昭王求賢

《燕昭王招賢》主要有以下幾點(diǎn)啟示: 一是人才是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，人才興、事業(yè)興，人才廢、事業(yè)衰，這幾乎已成了古今中外治國(guó)興企干事業(yè)的一條定律。 二是重視和起用人才不能搞急功近利的短期行為和權(quán)衡之計(jì)，否則就會(huì)斷送已取得的成果。 三是重視和起用人才要有寬廣的胸襟、惟才是舉的膽識(shí)和量才施任的尺度，調(diào)動(dòng)方方面面的積極性。 對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義是:要深諳人才興、事業(yè)興，人才廢、事業(yè)衰的道理,把吸引和用好人才放在富國(guó)強(qiáng)兵的突出位置.惟才是舉,調(diào)動(dòng)方方面面的積極性.要象燕昭王之對(duì)郭隗那樣，從尊重和起用身邊的人才做起,禮賢下士,重視人才,又能聽(tīng)取別人的建議.這樣我們的國(guó)家何愁不會(huì)強(qiáng)大!

燕昭王復(fù)國(guó)求賢

只回答第三個(gè) 于解釋為 “于君言” 倒樁句 對(duì)君說(shuō) 第一個(gè)見(jiàn) 知道 第二個(gè)見(jiàn) 接見(jiàn)

急~在線等！《燕昭王求賢》中，與此段故事有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)是？

千金市骨 同義詞：（千金買骨） （燕昭市骨） （死骨千金）

燕昭王求賢的時(shí)候聽(tīng)了誰(shuí)的故事受到而啟發(fā)?

答案：郭隗

燕昭王求賢的時(shí)候聽(tīng)了誰(shuí)的故事受到而啟發(fā)？

郭隗。

讀燕昭王求賢明白了哪些道理

知道了人才乃立國(guó)之本， 廢話少說(shuō)

從 燕昭王求賢 可以悟出什么道理?

從燕昭王求賢中可以悟出的道理有： 1. 人才是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，人才興，事業(yè)興，人才廢，事業(yè)衰。 2. 重視和起用人才不能搞急功近利的短期行為和權(quán)衡之計(jì)，否則就會(huì)斷送已取得的成果。 3. 要有寬廣的胸襟、膽識(shí)和量才施任的尺度，要調(diào)動(dòng)方方面面的積極性。 以上就是從燕昭王求賢中可以悟出的道理，希望能對(duì)您有所幫助。

燕昭王與哪個(gè)成語(yǔ)相連

1 、【燕昭好馬】 【拼音】 yān zhāo hǎo mǎ） 【解釋】 燕昭王喜愛(ài)駿馬。后作求賢之典。 【出處】出自 《舊唐書(shū)·薛登傳》：“燕昭好馬，則駿馬來(lái)庭；葉公好龍，則真龍入室。” 2、【燕市悲歌】 【拼音】yān shì bēi gē, 【解釋】指表現(xiàn)朋友間的情誼以及惜別的情懷。燕市來(lái)自荊柯刺秦王的典故,史記·刺客列傳:“荊軻既至燕,愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊鼓以唱和。 【出處】出自《史記?刺客列傳》。

燕昭王求士的介紹？

《燕昭王求士》選自《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》為 國(guó)別體史書(shū)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的策謀和言論的匯編，初有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《事語(yǔ)》、《短長(zhǎng)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》等名稱和本子，西漢末劉向編定為三十三篇。宋時(shí)已有缺失，由曾鞏作了訂補(bǔ)。有東漢高誘注，今殘缺。 《燕昭王求士》反映了人才對(duì)于一個(gè)人成就大業(yè)來(lái)說(shuō)非常的重要，而求賢若渴、禮賢下士的人肯定為自己成就一番事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有非常謙恭的尊重人才、推崇人才、優(yōu)待人才，才能招來(lái)人杰，云集才俊，也才能集思廣益、凝聚力量成就偉業(yè)。象漢高祖 劉邦 之所以能一統(tǒng)天下，最關(guān)鍵的是他能夠招徠最佳人才而且善于駕馭最佳人才。一切正如劉邦自己說(shuō)的：“夫運(yùn)籌策于帷幄之中， 決勝于千里之外 ，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不如 蕭何 ；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如 韓信 。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也?！?

燕昭王求士主要講了什么

記敘了燕昭王真心誠(chéng)意，求取賢士，為國(guó)報(bào)仇，最后如愿以償?shù)墓适?。燕昭王虛懷求教，尊敬賢者的行動(dòng)，一向傳為禮賢下士的佳話，即使在今天，依然有一定的啟發(fā)意義和教育作用。