《雷峰塔》第36集

雷峰塔有什么傳說(shuō)？關(guān)于雷峰塔的典故？

雷峰塔典故 白蛇與雷峰塔 白娘子是西湖接受的可愛(ài)生命。雖然只是個(gè)傳說(shuō)，但婦孺皆知，知名度遠(yuǎn)超很多真人。 055-79000的傳說(shuō)由來(lái)已久?，F(xiàn)有定型見(jiàn)《白蛇傳》中的《清平山堂話本》。到了明代，它被編成戲劇，搬上舞臺(tái)。 馮夢(mèng)龍《西湖三塔記》，并整理了其記載，標(biāo)題為《警世通言》。至此，故事基本完成，與杭州西湖、鎮(zhèn)江金山寺等地名緊密相連，不會(huì)改變。 到了清代，戲曲和曲藝的編劇根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳的民間傳說(shuō)，進(jìn)一步豐富了《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》的情節(jié)。西湖、斷橋、雷峰塔歷代都慷慨地獻(xiàn)給了他，成就了她對(duì)西湖山水的印象，西湖無(wú)虧，所以增添了特別亮麗的色彩。她是妖，也是仙，但她不愿意變成妖，也不愿意變成仙。她的理想是最平凡最輝煌的。她只想做一個(gè)普通人，在世界上過(guò)普通的生活。因?yàn)樗奶厥庀敕ǎ闪藗髡f(shuō)中最友好的人。雷峰塔。從某種意義上說(shuō)，它在萬(wàn)里成名正是因?yàn)閴毫税啄镒印? 《白娘子傳》年雷峰塔出現(xiàn)的時(shí)候，一個(gè)悲傷的結(jié)局無(wú)可挽回地出現(xiàn)了。學(xué)者余說(shuō)：雷峰塔只是一個(gè)最終的形狀，它已經(jīng)成為一個(gè)民族精神的可悲象征。 雖然雷峰塔在1924年突然倒塌，但它仍然占據(jù)西湖十景中突出的一角。 宋代隱士，日落前見(jiàn)村，陰宋末元初煙波浩渺山色淡，千尺浮圖倚，湖上畫(huà)舫遍地，孤峰猶滿夕陽(yáng)紅，千古為之傳唱。 然而，也正是因?yàn)閭髡f(shuō)，雷峰塔囚禁了白娘子。最后被倒掉的時(shí)候，一群五四文化領(lǐng)袖忍不住盡情歡呼，魯迅更是批判。 雷峰塔很有名。總的來(lái)說(shuō)，它是西湖寶塔的一組景點(diǎn)之一。它與北山的寶珠塔位于同一軸線上。在雷峰塔倒塌之前，西湖曾經(jīng)呈現(xiàn)出南北相對(duì)，一湖映雙塔的美景。 金山寺和雷峰塔 在雷峰塔和白娘子的傳說(shuō)中，人們忘不了金山寺的道士法海。但為什么要把遠(yuǎn)離長(zhǎng)江的金山寺拉到西湖的雷峰塔呢？ 據(jù)馮夢(mèng)龍公元《白蛇傳》年的記載，徐賢和白娘子在鎮(zhèn)江碼頭開(kāi)藥店后，結(jié)識(shí)了金山寺的法海禪師。 因此，禪師法海被扯進(jìn)了這個(gè)傳說(shuō)。但是，馮夢(mèng)龍筆下的法海似乎仍然是一個(gè)正面的人物，他有一種為天行善的偉大意識(shí)。也許是因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步，但令人印象深刻的法海是一個(gè)什么壞事都沒(méi)做過(guò)的戲劇人物。 金山寺，位于鎮(zhèn)江西北的金山上，建于東晉。它的大殿和塔都建在山上，是中國(guó)著名的佛教寺廟。法據(jù)說(shuō)也是真人。 歷史上鎮(zhèn)江與杭州的交往相當(dāng)頻繁。金山寺有一副對(duì)聯(lián)：出自云水洞，山色可愛(ài)，衣袖仍沾巫峽雨；往大海深處走，郵程催我，舟乘浙潮。這個(gè)聯(lián)想的大意是，它剛從四川的煙霧谷飛來(lái)，袖子上巫峽的雨水還沒(méi)干，要去海天一色的浙江杭州。時(shí)間很緊，船要盡早趕上浙江潮。 對(duì)聯(lián)中的海天一色指的是浙江杭州。 鎮(zhèn)江古人為什么獨(dú)寫(xiě)杭州？據(jù)了解，在宋明時(shí)期，長(zhǎng)江沿岸民眾由水路前往杭州時(shí)，鎮(zhèn)江是中轉(zhuǎn)站，也是經(jīng)停地。 當(dāng)時(shí)以絲茶聞名的杭州已經(jīng)是鼎盛時(shí)期，各路商人爭(zhēng)相前來(lái)。商人本來(lái)就是民間說(shuō)書(shū)人兜售的對(duì)象。合乎邏輯的是

雷峰塔 在哪里的啊~中國(guó)有幾個(gè)雷峰塔?

正規(guī)的雷峰塔當(dāng)然在杭州西湖那邊啦~！ 至于傳說(shuō)中的，那就眾說(shuō)紛紜了~~！

雷峰塔的故事（寫(xiě)少點(diǎn)）

大家都知道雷鋒塔流傳著一個(gè)故事： 蛇精白娘子與許仙驚天動(dòng)地的愛(ài)情故事。 從“新白娘子傳奇”的故事中，從“白素 貞被法海關(guān)押在雷鋒塔下”的游記中，我 知道雷鋒塔是唐、宋、元等數(shù)十個(gè)朝代一 個(gè)偉大奇跡，我知道雷鋒塔在現(xiàn)代也重新 裝修過(guò)，從底地下挖出了許多有價(jià)值連成 的東西。例如：童子雙連、十八羅漢小塑 像、玉銅等等。很多天過(guò)去了，雷鋒塔在 我心中永遠(yuǎn)是個(gè)謎。 寒假，我們一家來(lái)到了杭州，來(lái)到心 儀已久的雷鋒塔。踏著巨大的條石，撫摸 古老的塌石，一級(jí)一級(jí)地攀登，心中油然 涌起一股強(qiáng)烈的民族自豪感。不一會(huì)兒， 我們登上了第一層。望著又長(zhǎng)又平的臺(tái) 階，剛上去時(shí)的一股沖勁消失了，兩條腿 兒開(kāi)始發(fā)軟，腳步不由得慢下來(lái)。這個(gè)時(shí) 候，媽媽不段地給我打氣，說(shuō)：“小晗， 這一座塔有20多層，這才走了幾層呀！就 累了，你一定要堅(jiān)持呀！”我聽(tīng)了媽媽的 話覺(jué)得有道理，心想：堅(jiān)持吧！一定能登 上雷鋒塔的。懷著這樣一個(gè)心情，我在上 面往下看，杭州真雄偉！我想：我一定要 好好讀書(shū)，再將雷鋒塔變得更高更雄偉！ 我愛(ài)杭州的雷鋒塔，更愛(ài)杭州的景 色！

雷峰塔奇?zhèn)魇枪鏁?shū)嗎？

《雷峰塔奇?zhèn)鳌啡寰硎兀}字“清·玉花堂主人校訂”。是由托名為玉山主人或玉花堂主人的清代文人校訂而成的章回中篇小說(shuō)。 是根據(jù)清代雍乾時(shí)期編撰的傳奇《雷峰塔》與民間傳說(shuō)《白蛇傳》而改編的清代四部神魔小說(shuō)之一。 作品名稱 雷峰塔奇?zhèn)? 創(chuàng)作年代 清代 文學(xué)體裁 章回中篇小說(shuō) 作者 玉花堂主人

有誰(shuí)能說(shuō)一下雷峰塔的故事

雷峰塔與白蛇故事 是許仙還是許宣 白娘子與許仙的愛(ài)情故事，為雷峰塔平添了許多神秘和傷感。記者近日在查閱有關(guān)雷峰塔的歷史文獻(xiàn)和文學(xué)作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)許仙這個(gè)傳說(shuō)中的人物在明清小說(shuō)中，均稱之為“許宣”，直到民國(guó)中期，才被“改名”為許仙。 據(jù)考，雷峰塔建造之時(shí)，尚無(wú)白蛇故事。吳越國(guó)降宋后，市井鄉(xiāng)野的說(shuō)書(shū)藝人就一步步地衍化出這個(gè)傳奇故事。故事的梗概與現(xiàn)代的傳說(shuō)基本一致，唯獨(dú)這許仙被改了名。明代馮夢(mèng)龍《警世通言》第25卷收錄的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，是最早較完備地記載白蛇傳奇故事的版本之一。書(shū)中在介紹男主人公時(shí)說(shuō)到：“話說(shuō)宋高宗南渡，紹興年間，杭州臨安府過(guò)軍橋黑珠巷內(nèi)，有一個(gè)宦家，姓李名仁。見(jiàn)做南廊閣子庫(kù)募事官，又與邵太尉管錢(qián)糧。家中妻子有一個(gè)兄弟許宣，排行小乙。”這位“許宣”在書(shū)中又稱“小乙官人”，即是如今家喻戶曉的許仙。清代古吳墨浪子（生平事跡無(wú)考）輯的《雷峰怪跡》一文，文字更為凝練，但許宣許小乙的稱呼依然沒(méi)有變。 至民國(guó)中期，文學(xué)作品中的許宣開(kāi)始成為許仙了。魯迅先生1924年發(fā)表的《論雷峰塔的倒掉》中說(shuō)：“我的祖母曾經(jīng)常常對(duì)我說(shuō)，白蛇娘娘就被壓在這塔底下！有個(gè)叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，后來(lái)白蛇便化作女人來(lái)報(bào)恩，嫁給許仙了……”建國(guó)后，著名京劇表演藝術(shù)家張君秋、昆曲表演藝術(shù)家白云生等都將《雷峰塔》、《白蛇與許仙》等劇目作為自己的代表作。電影《白蛇傳》更是家喻戶曉。從此許仙的大名蓋過(guò)了“許宣”。不過(guò)，許仙之名確實(shí)較許宣有意思。而衍化中產(chǎn)生的這類變化，正是民間文學(xué)的一大特征。 雷峰何以連金山 在雷峰塔與白娘子的傳說(shuō)中，人們忘不了那個(gè)以“衛(wèi)道士”自居的金山寺法海和尚。但為什么把遠(yuǎn)在長(zhǎng)江邊的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？ 根據(jù)馮夢(mèng)龍《警世通言》中的記載，許仙與白娘子是到鎮(zhèn)江的碼頭邊開(kāi)一家藥店后認(rèn)識(shí)了金山寺的法海禪師的。由此，便將法海禪師扯進(jìn)了這個(gè)傳說(shuō)里。不過(guò)，馮夢(mèng)龍筆下的法海似乎還是個(gè)“正面人物”，大有替天行道之意?？赡苁菚r(shí)代進(jìn)步的緣故，今人印象中的法海則完全是個(gè)壞事干絕的戲曲人物了。 記者以為，將金山寺與雷峰塔掛上鉤，不屬偶然。金山寺在鎮(zhèn)江西北部的金山上，始建于東晉時(shí)期，寺內(nèi)殿宇樓臺(tái)依山而建，向?yàn)槲覈?guó)佛教禪宗名寺。法海也據(jù)說(shuō)確有其人。借名人名地增加傳說(shuō)的“真實(shí)性”，這是司空見(jiàn)慣的。但還有一點(diǎn)可能許多人沒(méi)有留意，歷史上鎮(zhèn)江與杭州的聯(lián)系是相當(dāng)頻繁的。記者曾經(jīng)與新華社江蘇分社同仁包、華兩君游歷金山寺，當(dāng)時(shí)錄下一幅對(duì)聯(lián)：“適從云水窟來(lái)，山色可人，兩袖猶沾巫峽雨；更向海天深處，郵程催我，扁舟又趁浙江潮?！贝寺?lián)的大意是說(shuō)，剛從四川云霧迷漫的峽谷中飛渡而來(lái)，袖管上沾的巫峽雨水還沒(méi)有干透，又要向海天深處的浙江杭州趕去了，行色匆匆，小舟還得趁早去趕浙江潮。對(duì)聯(lián)中的“海天深處”指的就是浙江杭州。身處鎮(zhèn)江的古人為什么獨(dú)將杭州寫(xiě)上去呢？據(jù)了解，宋明時(shí)，長(zhǎng)江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以鎮(zhèn)江為中轉(zhuǎn)點(diǎn)、歇腳站。而當(dāng)時(shí)以絲茶聞名的杭州已經(jīng)盛極一時(shí)，各路商人爭(zhēng)著要來(lái)。行商們本來(lái)就是民間說(shuō)書(shū)藝人“兜售”的對(duì)象，把客人熟悉的事物拉進(jìn)說(shuō)書(shū)的內(nèi)容里，想來(lái)也就順理成章了。

雷峰塔的來(lái)歷？

雷峰塔又名皇妃塔，又稱西關(guān)磚塔。在西湖南岸夕照山的雷峰上，南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰塔為吳越國(guó)王錢(qián)俶因黃妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改稱“雷峰塔”。在漢族民間故事《白蛇傳》中，法海和尚騙許仙至金山，白娘子水漫金山救許仙，被法海鎮(zhèn)在雷峰塔下。后其子祭塔，雷峰塔倒塌，終遇救。舊雷峰塔已于1924年倒塌，現(xiàn)已重建。新建的雷峰塔為中國(guó)銅領(lǐng)域第一人朱炳仁擔(dān)綱銅總工藝師，使這座塔成為了中國(guó)首座彩色銅雕寶塔。 建造者為五代時(shí)吳越國(guó)國(guó)君錢(qián)俶 在元朝末年失火后便已只存塔心 民間盛傳雷峰塔磚具有“辟邪”等特異功能 因?qū)以獗I挖導(dǎo)致坍塌 黃昏時(shí)與落日相映生輝的景致被命名“雷峰夕照” 列入西湖十景 雷峰塔之名，則是因?yàn)樗ㄓ谖骱习断φ丈降睦追逯?，民間以地名指稱，都叫開(kāi)了雷峰塔，反而少有知道黃妃塔的。雷峰是夕照山的中峰，北宋詩(shī)人林和靖有《中峰詩(shī)》云：“中峰一徑分，盤(pán)折上幽云，夕照前村見(jiàn)，秋濤隔嶺聞”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已是悠游賞景的好去處。至于雷峰之名的由來(lái)，據(jù)《淳祐臨安志》所載，是因舊有郡人雷就筑庵所居，故名。也有人考證，中峰又稱回峰，回峰之回字舊作雷，后人以形致誤，錯(cuò)作雷峰。毛希齡《西河詩(shī)話》說(shuō)：“南屏山前回峰，以山勢(shì)回抱得名?！斡械朗啃炝⒅宜裕婪Q回峰先生。此明可驗(yàn)者。”后人將雷峰塔景致稱“雷峰夕照”，列為西湖十景之一，實(shí)是語(yǔ)在雙關(guān)，韻味無(wú)窮。

雷峰塔的由來(lái)

雷峰塔的由來(lái)：據(jù)淳祐臨安志所載，是因舊有郡人雷就筑庵所居，故名。也有人考證，中峰又稱回峰，回峰之回字舊作雷，后人以形致誤，錯(cuò)作雷峰。舊雷峰塔已于1924年9月25日倒塌，后重建，新建的雷峰塔為中國(guó)首座彩色銅雕寶塔。后人將雷峰塔景致稱雷峰夕照，列為西湖十景之一。 雷峰塔又名皇妃塔、西關(guān)磚塔，位于浙江省會(huì)杭州市西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于公元977年，是吳越忠懿王錢(qián)俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利而建。相傳為慶祝寵妃黃氏得子而建,所以命名為皇妃塔。后來(lái)，因其所在的山峰叫雷峰，而逐漸被人們稱為雷峰塔。 雷峰塔塔身的第一層平面已清楚地呈現(xiàn)在世人面前，平面呈八角形，由外套筒，回廊，內(nèi)套筒，塔心四部分構(gòu)成，與六和塔的第一層平面如出一輒，八角形每邊長(zhǎng)11米，對(duì)徑26米，均大于六和塔和應(yīng)縣木塔的尺度。根據(jù)這一八角形邊長(zhǎng)，從遺留照片中，很容易得出雷峰塔的殘高為60米上下，連塔剎將達(dá)到72米以上。

雷峰塔在哪里?

雷峰塔原建造在雷峰上，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。雷峰塔相傳為吳越王為慶黃妃得子而建的，故初名“黃妃塔”。但民間因塔在雷峰，均呼之為雷峰塔。塔原共七層，重檐飛棟，窗戶洞達(dá)，十分壯觀。

有誰(shuí)能說(shuō)一下雷峰塔的故事

我只知道白蛇傳

雷峰塔的傳說(shuō)。

清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫(huà)面。突然，從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢？原來(lái)，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青，來(lái)到西湖邊游玩。 偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái)，霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺(jué)頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書(shū)生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書(shū)生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。小青看在眼里，忙說(shuō)：“多謝！請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名。”那小書(shū)生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ?jiàn)面，白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開(kāi)了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了！ 由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來(lái)越紅火，遠(yuǎn)近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子?？墒牵氨：吞谩钡呐d隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢？那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧?，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來(lái)了。這天，他又來(lái)到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！ 法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正?？闯隽税啄镒拥纳矸莺螅驼障氩鹕⒃S仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說(shuō)：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的！”許仙一聽(tīng)，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見(jiàn)許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。 “保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見(jiàn)了白娘子，一陣?yán)湫?，說(shuō)道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開(kāi)人間，否則別怪我不客氣了！”白娘子見(jiàn)法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見(jiàn)水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門(mén)外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過(guò)法海，后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。 小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。