2021.04.10 史可誦讀《立命之學(xué)》一次
關(guān)于立冬的詩詞朗誦
難得 徐志摩 難得，夜這般清靜， 難得，爐火這般的溫， 更是難得，無言的相對， 一雙寂寞的靈魂！ 也不必籌營，也不必評論， 更沒有虛驕，猜意與嫌憎， 只靜靜的坐對著一爐火， 只靜靜的默數(shù)遠(yuǎn)巷的更。 喝一口白水，朋友， 滋潤你干裂的口唇； 你添幾塊煤，朋友， 一爐的紅焰感念你的殷勤。 在冰冷的冬夜，朋友， 人們方知珍重難得的爐薪； 在冰冷的世界， 方始凝結(jié)了少數(shù)同情的心！ 1925年3月前作
詩朗誦會應(yīng)該如何站立
詩朗誦時不用很生硬的站著，可以根據(jù)你朗誦的內(nèi)容以及感情的流露很自然的做幾個動作手勢，這樣感情也會顯得更誠摯些
中學(xué)生背誦史記有何意義
說實話我認(rèn)為史記對現(xiàn)代學(xué)生壓根就沒有什么影響。人家要是問起來史記是什么，指不定會有多少學(xué)生連史記是誰寫的都不知道。我看過史記，文言文對于現(xiàn)代學(xué)生尤其是小學(xué)、初中等學(xué)生是一個難題，連文言文都還沒有學(xué)好，怎么看史記呢？其次，史記卻是是一本經(jīng)典書籍，可是它的記載并不全面，它并沒有把中華五千年的文化全部傳承下來。有些學(xué)生就算喜歡歷史，寧可去看百家講壇或者看野史，都不愿意去看史記，換一個層次來說，如果史記真的對現(xiàn)代學(xué)生有影響，那么你就不會問這個問題了，不是嗎？就是因為你看不見史記對學(xué)生到底有什么影響，所以你才來提問，但事實證明，史記確實沒有多大的影響，我是一名初二的學(xué)生，我了解同學(xué)們有些聽神話故事或看那個年代的電視劇倒還可以記得點歷史，但如果純粹讓他們?nèi)タ催@本書，只能是沒有效果。當(dāng)然也并不是全部的，但有影響的還是占少數(shù)，你說呢、
幫我找一篇關(guān)于中國歷史的詩朗誦(1男1女的那種)
想得第一，靠詩沒用 我的經(jīng)驗是好好利用舞臺 設(shè)計好動作和方式
經(jīng)典的史記三十而立的故事？
三十而立 ( sān shí ér lì ) 這是《論語?為政》中孔子對于自己在30歲時所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評價。原文是“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩”。雖然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應(yīng)達(dá)到的生活理想狀態(tài)。 對于“三十而立”這句評語，后人給出的解釋有很多，比較受認(rèn)同的說法是“30歲人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨立承擔(dān)自己應(yīng)承受的責(zé)任，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向”。簡單一句話，30歲，人應(yīng)該能坦然地面對一切困難了。
歷史上立德，立功，立言都有的人都有誰
孔子、王明陽、曾國潘
立冬的史話立冬
立冬是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十九個，其確定的依據(jù)是以太陽到達(dá)黃經(jīng)225度為準(zhǔn)。 立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會隆重舉行的時間，也是寒風(fēng)乍起的季節(jié)。有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節(jié)”、“豐收節(jié)”等習(xí)俗活動。此時，在北方，正是“水結(jié)冰，地始凍”的孟冬之月，在南方卻是小陽春的天氣。 立冬是十月的大節(jié)，漢魏時期，這天天子要親率群臣迎接冬氣，對為國捐軀的烈士及其家小進行表彰與撫恤，請死者保護生靈，鼓勵民眾抵御外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在漢族民間有祭祖、飲宴、卜歲等習(xí)俗，以時令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任，祈求上天賜給來歲的豐年，農(nóng)民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。 立冬習(xí)俗有的改了，也有沿襲至今的。卜歲霞浦叫“問苗”，這天農(nóng)民相率到龍首山的舍人宮田祖前卜問來年的豐歉，舉行豐收聯(lián)歡晚宴，有些鄉(xiāng)村演戲謝神慶豐收?！傲⒍比諝㈦u宰羊或以其他營養(yǎng)品進補稱“補冬”。畬族登山、巡田，到神廟卜歲稱為“探寶。 1937年全國人民奮起抗日。在寒風(fēng)乍起的日子，霞浦城關(guān)轟轟烈烈開展募寒衣活動，歌唱著《流亡三部曲》、《寒衣曲》，那悲壯的蒼涼的歌聲，牽動著干萬人的心，沿街民眾無不涕淚縱橫，紛紛捐物、捐款。寒衣節(jié)里的壯舉，己時過70多年了，霞浦人民那豪情滿懷的熱烈場面，至今仍歷歷在目。
王立群講《讀史記》
封禪古代帝王祭拜舉行 政治制度說盛爭議項典禮所謂「封」登泰山筑壇祭；「禪」則泰山丘除祭向宣告間太平民初疑古派史家認(rèn)純粹戰(zhàn)至秦漢間齊儒憑空杜撰并喜功君主利用鞏固政權(quán)、夸侈政績近考古資料看其起源或追溯新石器代先民筑壇祭祀習(xí)俗非幽遠(yuǎn) 古代帝王加強自統(tǒng)治約同宣傳神權(quán)授理論使種理論證明便封椫泰山使泰山祭作用延續(xù)封建統(tǒng)治者種行讓泰山神山位進步強化隨每代帝王必須事
王立群講《讀史記》
不是什么人都能封禪的
請問歷史上曾經(jīng)有多少個社會主義國家？它們分別于哪一年成立？
這個問題......