民意石（天心道長(zhǎng)）

中國(guó)民間關(guān)于石頭的故事

和氏璧： 楚國(guó)有一個(gè)人叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去獻(xiàn)給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼淚，接著又哭出了血。文王得知后派人前去詢問(wèn)，問(wèn)道：“普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什么哭泣的如此悲痛？”卞和說(shuō)：“我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱。這就是我所悲痛的原因?！庇谑牵耐趺似书_(kāi)這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉，就命名為和氏壁。 望夫石 九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽你能看到"群龍戲水"、"青蛙過(guò)江"等奇觀，接著，就進(jìn)入了斗米灘。在斗米灘，你能欣賞到望夫石。 以前，有一對(duì)撐船為生的夫妻，正值數(shù)九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個(gè)老婦人，拖兒帶女的來(lái)向他們討米。夫妻倆見(jiàn)她們實(shí)在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來(lái)接濟(jì)?？赡菚r(shí)偏偏沒(méi)有往來(lái)船只。正是屋漏更遭連夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子見(jiàn)丈夫久不下山，就上山去找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。 人們?yōu)榱思o(jì)念這一對(duì)好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作"斗米灘"。后來(lái)夫妻倆化為石頭，人們便稱丈夫?yàn)?quot;仙人石"，妻子為"望夫石"。 臥牛石的傳說(shuō) 在飲馬河的靠山鄉(xiāng)有一個(gè)自然村，相傳從前這里有一塊形似臥牛的大青石，雖然后來(lái)河流改道將這塊石頭沖入河里，可是臥牛石的傳說(shuō)卻在民間廣為流傳。 從前有一個(gè)農(nóng)夫，養(yǎng)著一頭灰驢和有頭黃牛，黃牛黃牛終日每年每日老老實(shí)實(shí)的干活，而灰驢卻處處偷懶蹭猾。拉車的時(shí)候灰驢把車套拽的很直，但卻一點(diǎn)力氣也不用，使重量全部落去黃牛的身上，農(nóng)夫見(jiàn)黃牛累的渾身是汗，而灰驢卻一點(diǎn)汗也不費(fèi)，他就認(rèn)為灰驢比黃牛的力氣大，耕地的時(shí)候，黃牛只是低頭默默的拉梨。而灰驢的眼睛總盯著農(nóng)夫，一見(jiàn)農(nóng)夫走近，它就趕忙伸出舌頭去舔農(nóng)夫的手，給農(nóng)夫留下了一個(gè)忠心的印象。 有一天，黃牛和灰驢在草地上吃草，農(nóng)夫躺在松軟的草地上睡覺(jué)。突然，一只餓狼從草叢里竄了出來(lái)，向農(nóng)夫撲去，嚇的灰驢躲到草溝里一動(dòng)也不動(dòng)；黃牛卻迎了上去，擋在餓狼的前頭同餓狼搏斗起來(lái)，雖然被餓狼咬傷了兩塊毛皮，但餓狼也受了傷，它依然奮勇直前，將餓狼攆到草地深處的沼澤里。灰驢見(jiàn)餓狼跑遠(yuǎn)了，從水溝里留了出來(lái)把農(nóng)夫喚醒，引呀到剛才搏地方，農(nóng)夫看到草地上有狼毛和血跡，知道自己在睡覺(jué)的時(shí)候來(lái)過(guò)狼，他以為是灰驢救了他，感動(dòng)的用手替灰驢撓癢癢，對(duì)從沼澤里回來(lái)的黃牛卻一理不理。 種蕎麥的時(shí)候，農(nóng)夫?qū)⒁淮w麥丟在路上了。黃牛找了一上午終于在路旁的草叢中找到了，它用兩只尖尖的角將裝有蕎麥的口袋馱了回去?；氐酱逯械臅r(shí)候，灰驢從門(mén)洞里竄了出來(lái)親熱的說(shuō)“牛大哥，看把你累的，讓我?guī)湍隳冒??！闭f(shuō)著，用嘴叼過(guò)口袋送進(jìn)農(nóng)夫的房間。從此，農(nóng)夫認(rèn)為灰驢有忠實(shí)有勤快，黃牛有賴有饞，他把好的草料都給灰驢吃，剩下的給草料和秸稈才給黃牛吃。 第二年春天，農(nóng)夫要去飲馬河南岸去買棉花，他嫌黃牛不中用，只用灰驢架車出發(fā)了，回來(lái)的時(shí)候，正趕上飲馬河漲水，農(nóng)夫做在車上用鞭子指引灰驢從淺灘處過(guò)河，行至河中間時(shí)，水湍急。漫過(guò)車廂?；殷H覺(jué)的橫流不如順?biāo)囀×?，于是不?tīng)農(nóng)夫的吆喝，徑自向下流拉車，不管農(nóng)夫怎么鞭打和吆喝，灰驢也不聽(tīng)，結(jié)果連人帶車沖入了松花江，那疏懶成性的灰驢也被江山淹死了。 黃牛在家耕完地，每天都臥在河岸上等它的主人回來(lái)，日復(fù)一日，戚春年復(fù)一年。一連等了幾年。黃牛都沒(méi)有等回農(nóng)夫，它自己卻臥在那里變了一塊臥牛石。 飛將軍李廣射石 廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復(fù)塌蔽更射之，終不團(tuán)仔州能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢?，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之?！妒酚?李將軍列傳》

石家莊的民間故事

趙州橋的傳說(shuō)

石鼓山的民間傳說(shuō)

關(guān)于石鼓山山名的出處，按照民間傳說(shuō)，出自莽漢之爭(zhēng)。說(shuō)是西漢末光武帝劉秀被王莽的追兵攆到此地，前無(wú)生路后有追兵，情勢(shì)萬(wàn)分緊迫，便匆忙逃上山頂。見(jiàn)山頂有一大石，形狀像石鼓，斬木為棰，不禁悲從中來(lái)，捏五根樹(shù)枝為香對(duì)天默禱盟誓：“他日我若能得天下，請(qǐng)讓此石鼓發(fā)聲！”言罷，掄棰猛擊，石鼓竟轟然作響，其聲之迅猛，好似驚雷一般，王莽的追兵聞之，潰敗而退。劉秀鼓足了勇氣繼續(xù)逃命，最后終于熬過(guò)了逆境坐上了龍位。從此這山便命石鼓山。

蛇王和紅寶石的故事我哪個(gè)國(guó)家的民間故事

神奇的紅寶石

石巖公學(xué)是公辦還是民辦

石巖公學(xué)是民辦。 深圳市石巖公學(xué)成立于1995年。其前身是1975年成立的寶安縣石巖中學(xué)，是經(jīng)市、區(qū)教育主管部門(mén)批準(zhǔn)設(shè)立，從事學(xué)前教育、小學(xué)教育、初中教育、高中教育和國(guó)際教育的十二年一貫制的政府控股的民辦學(xué)校。 石巖公學(xué)融羊臺(tái)山之氣勢(shì)、通石巖湖之靈氣、集深圳人之銳氣，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論為指導(dǎo)，以“當(dāng)好中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)體制改革的排頭兵、試驗(yàn)田，爭(zhēng)當(dāng)中國(guó)一流的民辦基礎(chǔ)教育國(guó)際化先鋒學(xué)校。 為創(chuàng)新性國(guó)際型人才奠基”為學(xué)校中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，在辦學(xué)體制、學(xué)校管理、課程建設(shè)、人才培養(yǎng)、教師發(fā)展、信息科技、教育科研、校園文化、食宿服務(wù)、家校共建十個(gè)方面形成了獨(dú)特的學(xué)校風(fēng)格和學(xué)校特色。 石巖公學(xué)現(xiàn)有國(guó)內(nèi)外學(xué)生7154多名，164個(gè)教學(xué)班，教職工712名。學(xué)校實(shí)行專家治校、名師執(zhí)教、民主管理。 是一所涵蓋學(xué)前教育、小學(xué)教育、初中教育、高中教育、國(guó)際教育3-18歲基礎(chǔ)教育一體化一園制住宿制的領(lǐng)導(dǎo)放心、家長(zhǎng)滿意、學(xué)生向往、教師樂(lè)教的現(xiàn)代化大型高端民辦學(xué)校。

不下跪的人民間故事主人公黃石生是個(gè)什么人物？

伸張正義，為民除害的俠義之士。 故事情節(jié)： 黃石生來(lái)到縣城閑逛，在飯館吃飯時(shí)，見(jiàn)有個(gè)老頭手拿胡琴，帶著一個(gè)十六七歲的女孩在那里賣唱。女孩一身紅衣，長(zhǎng)得楚楚動(dòng)人。過(guò)了一會(huì)兒，來(lái)了個(gè)紈绔子弟，身后有六七個(gè)隨從。紈绔子弟見(jiàn)女孩長(zhǎng)得漂亮，便動(dòng)手動(dòng)腳地調(diào)戲她。黃石生看不下去，上前阻止，那對(duì)賣唱的父女趁機(jī)逃離飯館。 見(jiàn)女孩逃走了，紈绔子弟便遷怒于黃石生，對(duì)手下說(shuō)：“給我狠狠揍這個(gè)愛(ài)管閑事的家伙!”那些隨從聽(tīng)了，把黃石生圍住拳打腳踢。紈绔子弟對(duì)黃石生說(shuō)：“你可知道，本縣的縣太爺是我爹，你竟然有眼不識(shí)泰山!趕快跪在我面前，好好記住本公子的模樣，以后遇見(jiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。” 黃石生被打得躺在地上，卻還嘴硬：“我不跪活人，只跪故人，只怕你受不起我這一跪?！奔w绔子弟聽(tīng)了這話，以為黃石生在咒他，對(duì)手下說(shuō)：“我非得讓他跪跪我?！庇谑?，幾個(gè)手下按頭的按頭，按腿的按腿，讓黃石生給紈绔子弟叩了幾個(gè)響頭。 第二天，歸州城街頭巷尾傳來(lái)一個(gè)消息，說(shuō)縣太爺?shù)墓幼蛲頍o(wú)緣無(wú)故暴斃而亡，死時(shí)面目猙獰，身上有許多說(shuō)不清楚由來(lái)的鞭抽的傷痕。人們暗地里紛紛稱快，說(shuō)上蒼長(zhǎng)眼，幫歸州除了個(gè)禍患。 擴(kuò)展資料 故事背景： 歸州黃老三夫婦靠放羊?yàn)樯?，年過(guò)半百，膝下無(wú)一子半女。這天，黃老三來(lái)到城外放羊，先是聽(tīng)見(jiàn)天崩地裂的石塊碎裂聲，接著便聽(tīng)見(jiàn)響亮的嬰兒哭聲，循聲找去…… 反映古代社會(huì)人們的生活、習(xí)俗和信念，人與人之間的關(guān)系和某些社會(huì)矛盾。幻想故事的主人公多為普通勞動(dòng)者，其中出現(xiàn)的情節(jié)、事物和一部分人物，大都帶有超自然的性質(zhì)。它常把某些現(xiàn)實(shí)生活中不可能的事情，當(dāng)作可能實(shí)現(xiàn)的事情表現(xiàn)出來(lái)。 它借助法術(shù)和寶物的幫助，實(shí)現(xiàn)貧困、誠(chéng)實(shí)主人公的愿望和憧憬，并對(duì)惡人、貪心者予以懲罰。這類故事中的寶物大多為日常事物，它們的神奇性能實(shí)際是人類知識(shí)和技能的作用的理想化，并且經(jīng)過(guò)幻想以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

望夫石是民間故事嗎

望夫石是民間故事，首推涂山望夫石，“大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”的故事在中國(guó)可謂是婦孺皆知，不過(guò)，如果不是仔細(xì)考量，很少有人會(huì)想到這個(gè)故事的發(fā)生地不是黃河故地，而是在淮河岸邊。涂山便是這個(gè)故事4000多年來(lái)的見(jiàn)證者。

一個(gè)農(nóng)民工無(wú)意之間得到一個(gè)顆黑色石頭

有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭，石頭記。

人民的名義陳巖石和小金子什么意思？

小金子是指沙瑞金，陳巖石是老前輩，之前他們?cè)谕粋€(gè)地方共事過(guò)，

望夫石的民間故事

版本一 　望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上。這塊大石約有十五米高，外形仿似一個(gè)背著小孩的婦人。有關(guān)望夫石的悲慘故事可謂家傳戶曉，對(duì)沙田的居民來(lái)說(shuō)更是耳熟能詳。傳說(shuō)在沙田，一個(gè)貧苦的農(nóng)村家庭，妻子產(chǎn)下女?huà)牒缶筒∈?，遺下女?huà)?，鄰居的妻子亦產(chǎn)下麟兒，她憐憫那孤女，為她哺乳。兩位孩子自幼青梅竹馬，相處融洽。不久女孩的父親亦逝世，孤女成為鄰居的“童養(yǎng)媳”，長(zhǎng)大后，跟男孩結(jié)婚，并育有一對(duì)兒子。有一年發(fā)生天旱，農(nóng)作物失收，丈夫?yàn)榍笊?jì)，被迫舍下妻兒與同鄉(xiāng)出洋謀生，誰(shuí)知一去不回就音訊全無(wú)。婦人只好每天手抱幼子背著長(zhǎng)子，攀登高山，遙望遠(yuǎn)洋，冀盼丈夫歸來(lái)，日日如是，風(fēng)雨不改。有一天，母子三人如常登山時(shí)，突遇狂風(fēng)暴雨，雷電交加，母子三人突然在天崩地裂中消失于世上，但他們站立的位置卻出現(xiàn)一塊巨大的石巖，形似失蹤母子三人。傳說(shuō)是其深情感動(dòng)蒼天，把他們化成石巖，永守山峰。 版本二 　傳說(shuō)孟姜女千里尋夫終于來(lái)到了長(zhǎng)城腳下?？傻綍r(shí)天色已晚，城門(mén)四閉，無(wú)法過(guò)關(guān)。孟姜女孩子非常著急，夜不能寐，便登上鳳凰山，立在一塊大石上向遠(yuǎn)處的長(zhǎng)城眺望，但夜色茫茫，哪里看得見(jiàn)呢，她焦急異常，便函在這大石上來(lái)回走動(dòng)，急盼著天快點(diǎn)亮，好早日過(guò)關(guān)與夫團(tuán)聚。不想一夜之間，足跡竟深深的印在了石頭上，于是后人便把這塊大石稱作望夫石。 孟姜女廟后殿之后，有大石一塊，上面有幾個(gè)石窩窩，傳說(shuō)是孟姜女登石望夫留下的腳印。石上還刻有三個(gè)大字---望夫石順治八年山石道白輝所書(shū)。凡到此的游覽者一般都要在望夫石旁留個(gè)影，以寄托自己的美好的愿望。好像只有這樣才不枉孟姜女廟一行。 版本三 　桂林地區(qū)山石怪異，各具特點(diǎn)，也有一處“望夫石”。 在桂林漓江邊九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽你能看到“群龍戲水”、“青蛙過(guò)江”等奇觀，接著，就進(jìn)入了斗米灘。在斗米灘，你能欣賞到望夫石。 關(guān)于望夫山有多種傳說(shuō)，其中一種是：相傳，曾有一對(duì)年輕夫婦帶著剛出生的孩子撐船路經(jīng)此地時(shí)，船不幸擱淺。眼看口糧只剩下最后一斗米，丈夫于是爬上山頂四處了望，以便發(fā)現(xiàn)救援的船只。一直守在那里，始終未能等到，心一急便化做一塊石頭。妻子見(jiàn)丈夫久去不回，便背著孩子上山尋找，剛走到山腰，望見(jiàn)丈夫已變成石人，頓時(shí)傷心欲絕，一同化做石頭。清代詩(shī)人李秉禮曾賦詩(shī)：江頭望夫處，化石宛成形。兩洗髻鬟濕，煙橫黛眉青。 離魂悲壯宇，積恨感湘靈。何事遠(yuǎn)游客，征帆去不停。 還有一種說(shuō)法是：以前，有一對(duì)撐船為生的夫妻，正值數(shù)九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。 傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個(gè)老婦人，拖兒帶女的來(lái)向他們討米。夫妻倆 見(jiàn)她們實(shí)在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。 夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來(lái)接濟(jì)?？赡菚r(shí)偏偏沒(méi)有往來(lái)船只。正是 屋漏更遭連夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子見(jiàn)丈夫久不下山，就上山去找，結(jié)果 發(fā)現(xiàn)丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。 人們?yōu)榱思o(jì)念這一對(duì)好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作“斗米灘”。后來(lái)夫妻倆化為石頭，人們便稱 丈夫?yàn)椤跋扇耸?，妻子為“望夫石”?版本四 　在很久以前，有一個(gè)人多才多藝，為人善良，他和一位姑娘成了親，不就后生了一個(gè)孩子。丈夫?yàn)榱司S持生計(jì)，出海打魚(yú)，出海前對(duì)妻子說(shuō)：“我這次回來(lái)一定要帶著滿船的珠寶！”可是一走就是半年，音信全無(wú)。妻子天天望眼欲穿，望著大海，每當(dāng)看見(jiàn)有珠寶的船都會(huì)高興的叫起來(lái)，可是每次都不是丈夫的船，一天又一天……妻子天天望著大海盼著丈夫快快回家…… 有一天，一位老漁民在海邊打漁突然發(fā)現(xiàn)海邊多了一塊石頭，走近一看很像那位妻子，原來(lái)，妻子天天望著大海，化成了石頭－－“望夫石”