第六章 巧織人脈——成熟男人的處世哲學2

熟能生巧這篇文章給我的啟示是什么?

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。 編輯本段作者 歐陽修 歐陽修(1007～1072年)，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人，唐宋八大家之一。字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋吉州吉水（今屬江西）人，漢族人，自稱廬陵人，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。 歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學外，經學研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學著作；史學成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》(《新五代史》)，總結五代的歷史經驗，意在引為鑒戒。 歐陽修書法亦著稱于世，其書法受顏真卿影響較深。朱熹說：“歐陽公作字如其為人，外若優(yōu)游，中實剛勁”。 歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天圣八年（1030）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。景佑元年（1034），召試學士院，授任宣德郎，充館閣?？薄＞坝尤?，范仲淹因上章批評時政，被貶饒州，歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令?？刀ㄔ辏?040），歐陽修被召回京，復任館閣?？?，后知諫院。慶歷三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁州）太守。以后，又知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書》。嘉佑二年（1057）二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實的文風，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。嘉佑五年（1060），歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年（1065），上表請求外任，不準。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準。神宗熙寧二年（1069），王安石實行新法。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執(zhí)行。熙寧三年（1070），除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年，他改號“六一居士”。熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒謚文忠。 編輯本段出處 自《歐陽文忠公文集·歸田錄》，有刪節(jié)。 編輯本段譯文 陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自夸。曾經他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，他也只不過微微地點點頭贊許這情況。 陳堯咨問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領難道不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術！”老翁說：“憑著我倒油的經驗就可知道這個道理?！庇谑抢衔倘∵^一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點手藝也沒有什么別的奧秘，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發(fā)走了。 編輯本段注釋 善：擅長 以此：因此 自矜：自夸 嘗：曾經 釋：放下 立：站立 睨之：斜著眼看，形容不在意的樣子 去：離開 其：指代陳堯咨 發(fā)：射出 矢：箭 十中八九：十箭射中八九箭 但：只是 微：略微 頷：點頭 爾：你 知：懂得 射：射技 精：精湛，高超，高明 無他：沒有別的（奧妙） 但：只 忿然：生氣的樣子 安：怎么 以：憑借 知：知道 酌油：倒油 乃：于是，就 取：拿出 置：放 覆：蓋 徐：慢慢地 杓：勺子 瀝之：向下灌注 因：于是 遣：打發(fā) 遣之：讓他走 編輯本段賞析 《賣油翁》是一篇富含哲理于情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長，非常具有教育意義，因此多年來為中學課本必選篇目。這篇文章的成功之處在于將熟能生巧這個大道理．用一個生動的小故事加以闡釋，達到了發(fā)人深省、心領神會的目的。 陳堯咨是北宋名臣之一，于真宗咸平三年(1000年)中狀元，歷任通判、考官、知州、知府、安撫使、龍圖閣直學士、尚書工部侍郎等職。陳堯咨性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時注重水利，知永興軍(今陜西)時，發(fā)現(xiàn)長安飲水十分困難．便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問題。但陳堯咨為人盛氣凌人，為政"用刑慘急，數(shù)有杖死者"?！端问贰酚涊d他知兵善射，"嘗以錢為的，一發(fā)貫其中"。并以此自豪。本文記載的就是關于他的一個故事，《宋人軼事匯編》也有記載。 陳堯咨善于射箭，號稱"當世無雙"，他也很以之自豪，能夠八九不離十，實在也算可以的了。但是一個普普通通的賣油翁，閑著沒事，瞇起眼睛，似看非看，毫不欽佩，更無贊嘆之意，"但微頷之"，表示還馬馬虎虎。這使陳堯咨感到納悶，想來在自己的赫赫聲威下，其人表露不敬必然有所蹊蹺，便好奇地問："汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"哪知這個老頭輕描淡寫地回答："無他，但手熟爾。"這不免使以壞脾氣著稱的陳堯咨大為難堪，不禁大怒斥責道："爾安敢輕吾射!"按照他有名的急性子，肯定想以藐視官長之罪打這老頭一頓板子。當然世人也覺得老頭子未免狂妄無禮，因為陳堯咨的箭藝確實很好了這一揚一抑其實是作者的精心之筆，目的是引出下文來。從錢眼里注油入葫蘆，不漏一滴，不沾錢孔，比射箭"十中八九"并不見得容易，"我亦無他，惟手熟爾"。讀到此，我們對上文的"但手熟耳"有了重新的認識，看來一個普通人在勞動中總結領悟出的哲理確實是至理名言，令人心服口服。陳堯咨學問不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不愿屈居人下，可是卻不得不在賣油翁面前認輸，因為賣油翁指出的熟能生巧這個道理辯駁不倒，只得"笑而遣之"，沒有責備"犯上"的小百姓，對于"用刑慘急，數(shù)有杖死"的陳堯咨確實不大容易。"笑"，既是有所領悟，也是自我解嘲，自是"傳神之筆"。 編輯本段中心 任何過硬的本領都是練出來的。只要肯下功夫，勤學苦練，反復實踐，就可以做到"熟能生巧"。 編輯本段理解 在“但微頷之”里，如果有“微”，就表示本領還不錯，無“微”表示很好，意思不同。 編輯本段分段介紹 第一自然段： 以此：因此。 嘗：常。 睨之：之，指陳堯咨射箭。 而：表順接，可不譯。 其：指代陳堯咨。 十中八九：十箭射中八九箭。 翻譯：康肅公陳堯咨擅長射箭，當時沒有人能和他相比，他也憑這點本領自我炫耀。他曾經在自家的場地上射箭，有個賣油的老頭放下?lián)诱驹谀莾盒敝劭此浼?，很久沒有離開，看到他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點點頭。 第二自然段： 爾安敢：爾，你。 乃：于是。 以錢覆其口：以，用。 其：指葫蘆。而錢而，但是。 因：因，于是。 翻譯：康肅公問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是手熟罷了?！笨得C公聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的武藝！”老翁說：“憑著我倒油的經驗就可懂得這個道理?！庇谑抢衔倘∵^一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點手藝也沒有什么別的奧秘，只是手熟罷了?！标悎蜃梢姶?，只好笑著將老翁打發(fā)走了。 得出成語: 熟能生巧 另一方面的思考：這篇文章也從另一方面反映了宋代重文輕武的風氣。 對著固定靶子“發(fā)矢十中八九”就“當世無雙”，不知道遼國和西夏的皇帝讀了之后會有什么感受?！哆|史》記載，遼圣宗一次出獵，就親自射死狗熊三十只－－－這是在快馬奔馳之中，而不是在自己家的院子里對著死的箭靶子射擊。 更可怕的是，我們從文中讀出的弦外之音：一個達官貴人擅長射箭卻不被世人所重，還被賣油的平民老百姓嘲笑，而作者歐陽修（注意：他可是北宋文壇領袖，一言九鼎的人物，領導當時的社會輿論）顯然也是同意老頭的觀點的－－－－宋朝的重文輕武，可見一斑?？墒俏覀円獑?，高超的箭法真的等同于往壺里灌油嗎？練成如此箭法真的只靠手熟兩字嗎？（你歐陽修干嗎不手熟一回給我們看看？?。?編輯本段滬教版教案參考 [教學目標及重點] 編排課本劇，體會作者的寫作意圖， 使學生認識“熟能生巧”的道理。 [教學課型及課時] 1.教讀課 2.一課時 [媒體設計] 多媒體投影儀 [教學步驟] 一、導入新課 哪位同學能說出兩個以“百”字開頭，形容人箭法非常高明的成語? (“百發(fā)百中”，“百步穿楊”。) “射”是古人非常推崇的一種技能，是古人常說的六藝之一。這“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問的技能。這就難怪康肅公陳堯咨因善射而自我炫耀了。但“賣油翁”卻不以為然，我們來共同學習《賣油翁》這篇短文，看看這是為什么。（板書課題及作者） 二、教學新課 （一）、明確教學目標及重點（略） （二）、整體感知 教師范讀一遍課文，然后讓學生。輕聲讀課文，整體把握課文內容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。除注解以外，文中還有不懂的字詞，要求學生當場發(fā)問，教師當堂解決。 教師重點點撥的字詞①矜：驕傲。②嘗：曾經。③圃：場地。 ④釋：放。成語“如釋重負”的“釋”，也是放下之義。 ⑤睨：斜著眼看。 ⑥發(fā)：最早的意義是把箭射出去。 ⑦頷：注意字典上有兩個義項：下巴頦；點頭。這里用第二義。 ⑧“但(惟)……爾”；這種句式用來表示限制的口氣，相當于“只是……罷了。” ⑨酌：本來的意義是斟酒，這里擴大為倒(油)。 （三）師生共同研習課文 （以學生自主探究討論為主，教師只點撥要點即可 ） 1.讓學生復述故事。 （復述時不許看書，避免學生搞機械的翻譯。教師可以提示學生作創(chuàng)造性的復述。復述完畢，教師可作適當?shù)脑u點。） 2. 思考討論：故事中只有兩個人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎? 明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會發(fā)問；又是由他解決的——以酌油技術平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫；陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中八九”一筆帶過，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著；陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點：賣油翁在事件發(fā)展的全過程中起了主導作用。 3.編排課本劇。教師適當進行指導。 4.這個故事揭示了什么道理? 明確：這個故事揭示了熟能生巧的道理。作者用賣油翁對酌油技巧的解釋來揭示。

六脈是哪六脈

大指——手太陰肺經、少商穴、指外緣 食指——手陽明大腸經、商陽穴、手背那一祥答禪面 中指——手厥陰心包經、中沖穴、掌心那一面 無名指——手少陽舉物三焦經、關沖穴、手背那一面 小指有謹塵二——手少陰心經、少沖穴、手小指內側 手太陽小腸經、少澤穴、手小指端之外側

“六脈神劍”中的“六脈”指的是哪六脈？

六脈神劍左手大拇指—手太陰肺經—少商劍。 特點：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。 右手食指—手陽明大腸經—商陽劍。 特點：巧妙靈活，難以捉摸。 右手中指—手厥陰心包經—中沖劍。 特點：大開大闔，氣勢雄邁。 右手無名指—手少陽三焦經—關沖劍。 特點：以拙滯古樸取勝。 右手小指—手少陰心經—少沖劍。 特點：輕靈迅速。 左手小指—手太陽小腸經—少澤劍。 特點：忽來忽去，變化精微

《增廣賢文》讓人懂得實踐出真知,熟能生巧的哲理是哪一句？

近水知魚性，近山識鳥音。 　　【釋義】如果生活在水邊，經常與魚打交道，那么就能熟悉魚的性情，同樣，如果生活在山上，經常能聽到鳥兒的叫聲，那么就能聽懂不同鳥的叫聲。 　　【解讀】這句話告訴人們，實踐出真知，熟能生巧。一是要專注。要做到干一行，愛一行，將簡單的事做到極致就不簡單，把平凡的事做到最好就不平凡。俗話說：“三百六十行，行行出狀元?！敝灰獙Ｗ?、認真、敬業(yè)，無論在什么崗位都有可能做出不平凡的業(yè)績。

“熟能生巧”的熟是什么意思

熟能生巧 shú néng shēng qiǎo 〖解釋〗熟練了，就能找到竅門。 〖出處〗 〖示例〗要想掌握技術，只有勤學苦練，才能熟能生巧。 歐陽修的《歸田錄》里講了這樣一個故事。 北宋有個射箭能手叫陳堯咨，一天，他在家練箭，十中八九，旁觀者拍手稱絕，陳堯咨自己也很得意，但觀眾中有個賣油的老頭只略微點頭，不以為然。陳堯咨很不高興，問：“你會射箭嗎？你看我射得怎樣？”老頭很干脆地回答：“我不會射箭。你射得可以，但并沒有什么奧妙，只是手法熟練而已?！痹陉悎蜃勺穯柪项^有啥本領后，老頭把一個銅錢蓋在一個盛油的葫蘆口，取勺油高高地倒向錢眼，全勺油倒光，未見銅錢眼外沾有一滴油。老頭對陳堯咨說：“我也沒什么奧妙的地方，只不過手法熟練而已。” 〔文言文〕 人們由此故事中的兩句話“無他，但手熟爾”和“我亦無他，唯手熟爾”引申出“熟能生巧”這個成語，說明不管做什么事情，只要勤學苦練掌握規(guī)律，就能找出許多竅門，干起來得心應手。 熟是熟練的意思！

六脈神劍是那六脈

　　 六脈神劍左手大拇指—手太陰肺經—少商劍。 特點：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。 　　右手食指—手陽明大腸經—商陽劍。 特點：巧妙靈活，難以捉摸。 　　右手中指—手厥陰心包經—中沖劍。 特點：大開大闔，氣勢雄邁。 　　右手無名指—手少陽三焦經—關沖劍。 特點：以拙滯古樸取勝。 　　右手小指—手少陰心經—少沖劍。 特點：輕靈迅速。 　　左手小指—手太陽小腸經—少澤劍。 特點：忽來忽去，變化精微。

“六脈神劍”是哪六脈?

右手大拇指—手太陰肺經—少商劍。特點：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。 右手食指—手陽明大腸經—商陽劍。特點：巧妙靈活，難以捉摸。 右手中指—手厥陰心包經—中沖劍。特點：大開大闔，氣勢雄邁。 右手無名指—手少陽三焦經—關沖劍。特點：以拙滯古樸取勝。 右手小指—手少陰心經—少沖劍。特點：輕靈迅速。 左手小指—手太陽小腸經—少澤劍。特點：忽來忽去，變化精微。 人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成。奇經八脈為任脈、督脈等等。正經十二脈為手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經，足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。手背為陽，手心為陰，肢體內側面的前、中、后，分別稱為太陰、厥陰、少陰；肢體外側面的前、中、后分別稱為陽明、少陽、太陽。六臟為陰，六腑為陽。六條手上的，六條足上的。手上六條稱為六脈，且左右對稱，右手五指加上左手小指為一套，左手五指加上右手小指為一套。六脈神劍金老只寫了右手一套，從理論上來說，左手也應該有一套，不知因何沒寫。

六脈神劍是那六脈？

　　 六脈神劍左手大拇指—手太陰肺經—少商劍。 特點：劍路雄勁，做頃頗有石破天驚，風雨大至之勢。 　　右手食指—手陽明大腸經—商陽劍。 特點：純漏陸巧妙靈活，難以捉摸。 　　右手中指—手厥陰心包經—中沖劍。 特點：大開大闔，氣勢雄邁。 　　右手無名指—手少陽三焦經—關沖劍。 特點：以拙滯古樸取勝。 　　右手小指—搜和手少陰心經—少沖劍。 特點：輕靈迅速。 　　左手小指—手太陽小腸經—少澤劍。 特點：忽來忽去，變化精微。

高爾基《童年》一至六章節(jié)中富含人生哲理的句子

無法解?。。?！

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