論語四、五章，易經坤卦，答黃宗賢應原忠，僖公1-3年2021-06-13

黃裳的易經坤卦

《易經》第二卦坤，坤為地，坤上坤下。 第五爻，六五：黃裳，元吉。 象曰：黃裳元吉，文在中也。

《易經》的坤卦

寫得很詳細。

唐僖宗的典故

【沆瀣一氣】沆瀣：指唐時的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人結合在一起。 ? ?據(jù)說，唐僖宗時，有一官員，名叫崔沆，曾任“中書侍郎”等職。乾符二年，他被派當主考官，主持朝廷考試事宜。這次應試的人中間，有一個名叫崔瀣的，一經錄取，馬上就當官上任了。別人見他不但任官特快，而且所任官職也特好，待遇顯然與眾不同，因此不免懷疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊關系的吧？”有人更進一步斷定：“那還用說，瞧他們兩個的名字就明白了！”俏皮的還加以嘲笑道：“座主門生，沆瀣一氣”。 　　這個故事，載宋人錢易編撰的《南部新書》。 【紅葉題詩】唐代宮女良緣巧合的故事。比喻姻緣的巧合。典出宋.劉斧>。 ? ?唐僖宗時,有一個名叫于佑的書生在洛陽的城墻下漫步.時值深秋,許多樹葉隨風飄落.忽然他發(fā)現(xiàn)一片較大的紅葉上有些墨跡,于是從水中撈起這片紅葉,卻發(fā)現(xiàn)紅葉上竟然題了一首詩:流水何太急,深宮盡日閑.殷勤謝紅葉,好去到人間.于佑猜想這首詩一定是某個宮女所作,于是在另一片紅葉上題詩:曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?并將紅葉放到御溝上游的流水中,希望流水能把自己的詩帶給那位宮女. ? ?幾年之后,于佑參加科舉落第,十分落魄,后來在韓泳家教書.一天,韓泳告訴他,唐僖宗放出了三千后宮侍女,讓其回家自由婚配.他家也來了一位名叫韓翠蘋的女子,他可為二人牽線結緣.于佑答應了. ? ?于佑和韓翠蘋成婚后,感情非常好.一天,韓翠蘋在于佑的書箱里發(fā)現(xiàn)了那片紅葉,很吃驚,就問于佑:"這是那兒來的?"于佑如實相告.韓翠蘋說:"我從水中也得到了紅葉,當時不知是什么人寫的>"于是,從書箱中也拿出一片紅葉給于佑看,上面正是于佑當年所寫.二人熱淚盈眶,不知從何說起.于是韓翠蘋提筆又寫下一首詩:一聯(lián)佳句題流水,十載幽思滿素懷.今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒.

《易·說卦》中的“坤為黑”是什么意思

坤為地黑：坤與坎相舍于北，坎為水而色黑，故坤為地黑。

易經第二集八卦定乾坤心得感悟

天地定位，水火相生而萬物成。陰中有陽，陽中有陰，孤陽不生，獨陰不長，萬物都有陰陽，都是有生命的，缺一都不會存在。

2021-05-06

紅色上旺演講稿追尋先賢足跡，傳承紅色基因。大家好！我是紅領巾講解員葉鈞銘。? ? 上旺村——隸屬于浙江省紹興市越城區(qū)，上旺是我的家鄉(xiāng)。? “四周環(huán)山一條溪，荒山禿林無糧地，十戶人家九戶窮，挑腳抬轎做長工”這首打油詩是舊社會對窮苦上旺的寫照。從1958年起，上旺有了翻天覆地的變化?！痹谏贤耜惲叙^，每次有游客來，講解員王慧芬都不厭其煩地講述著這個村子的歷史。 “八把山鋤創(chuàng)大業(yè)”的故事，是上旺人心中最自豪的一段過往。走進村口的上旺精神陳列館，迎面便是寫著這7個大字的主題墻。“這里曾是‘江南大寨’的先進典型，是全國農業(yè)戰(zhàn)線上的標兵。這也是上旺人舉全村之力，聚萬眾之心，戰(zhàn)天斗地，風餐露宿，抒寫的一曲迎難而上、自強不息的壯麗樂章。”雖然王慧芬的普通話不夠標準，但她的講解富有感情。她帶著游客行至展覽的重點處，便會停下腳步，提高音量，并用手指輕輕地敲一下玻璃櫥窗。 “王金友是我的姑父?！贤冉小贤酢?，改三橫王為日字旁旺，寓意著上旺在中國共產黨的光輝照耀下，越來越興旺?！鄙贤癫粌H僅是一種時代的符號，更是一個無聲的宣言，是上旺人一筆無價的精神財富。不管時代如何變遷，但有一種東西它永遠不會變，那就是信仰的力量。按照現(xiàn)在流行的說法，當年的黨支部書記王金友打造的這個“紅村”，同時也是一個“網紅村”?！霸?6個國家和地區(qū)的友人來上旺參觀，少說也有幾十萬人次?！表n躍進說。上旺精神是上旺文化的靈魂，是上旺發(fā)展和進步的動力。如何讓這份精神代代傳承，以奮斗指數(shù)換取幸福指數(shù)，是現(xiàn)任上旺村黨總支書記韓友法特別關注的問題?！吧贤募t色過往讓這里成為一個養(yǎng)心的好地方，在新一屆村兩委會班子帶領下，一條融入紅色教育的養(yǎng)心鄉(xiāng)村游路線逐漸明晰起來。”韓友法告訴記者，在這顆“紅心”的吸引下，許多單位將黨員活動安排在了上旺。從上旺精神陳列館出來，王慧芬?guī)е鴧⒂^者參觀了當年全省新農村建設樣板房——十三排?！斑@‘十三排’的建房過程，可謂是千辛萬苦。當時公路不通，沒有機械設備，全靠‘下磨腳底上磨肩’，翻山越嶺五里路到富盛船埠頭挑磚、挑瓦、扛水泥。后來，為了節(jié)省開支，村里還辦過磚瓦廠?！表n躍進說，上世紀70年代，“十三排”建成時曾經轟動一時，讓很多來訪者嘖嘖贊嘆。近年來，上旺村發(fā)揮自然生態(tài)優(yōu)勢，以“村美、景怡、人和”為目標，大力推進美麗鄉(xiāng)村建設，村民的幸福指數(shù)也越來越高?！艾F(xiàn)在的生活越來越好。”一方桃源：綠水青山更襯“紅”除了紅色精神，上旺的“紅”還依托于一片綠水青山，那是“紅”“綠”交織出來的美麗。不遠處，曾經留下來自86個國家和地區(qū)國際友人足跡的上旺接待站也即將迎來變身。“我們已經將這里外租，計劃發(fā)展一個高端民宿——花田美宿?！闭勂鹞磥恚n友法充滿了信心。王金友，男，1932年生，紹興縣富盛鎮(zhèn)上旺村人。從農業(yè)合作化時期起，歷任互助組長、初級和高級農業(yè)社主任。公社化時任中共上旺大隊支部書記。60年代后期至70年代任中共紹興縣委副書記兼紅山公社黨第第一書記、縣革委會主任、中共浙江省委常委兼紹興縣委書記、紹興地委農工部副部長等職。80年代起任紹興縣人大常委會副主任，直至退休。上旺村屬貧困山村，從1958年開始，王金友帶領群眾，發(fā)揚“八把山鋤，艱苦創(chuàng)業(yè)”精神，在11座“癩頭山”上陸續(xù)開發(fā)出568畝茶園，修筑茶園梯坎167條，使荒山丘陵成為“層層梯茶繞山轉”的優(yōu)良茶園，茶葉總產量由1958年的12擔，增加到1969年的1051擔，造田70多畝，糧食畝產提高到700多公斤，加上茶葉獎售糧，在人均2分2厘田的上旺村，實現(xiàn)了糧食自給，并擁有集體積累18萬元，徹底改變了“過路涼亭”苦山村的落后面貌，成為紹興地區(qū)農業(yè)學大寨的典型。1970年2月，浙江省革命委員會號召“學大寨，學上旺”，1970年至1975年，全省共有51個縣干部2033批，1346****人到上旺參觀。江蘇、安徽、江西等省干部63批14488人到上旺考察，并先后有阿爾巴尼亞、澳大利亞、美國等47個國家和港澳同胞96批、1284人到上旺觀光，聯(lián)合國也派代表前去訪問。外國專家稱贊上旺是中國山地種茶的一大創(chuàng)舉。? ? 新中國成立后，全國人民掀起了建設新世界的熱潮。成立的五十年代后期，在當?shù)卮迕裢踅鹩褞ьI下，以“八把山鋤創(chuàng)大業(yè)”的精神，勤勞致富，終于把窮山惡水改造成“青山綠水好地方，山上是銀行，平川是糧倉”的新農村，當時村民想把這個興旺的事業(yè)長留，就把“王”字改成了“旺”，寓意興旺！? ? 五十年代后期，上旺村民在王金友的帶領下，以“八把山鋤創(chuàng)大業(yè)”的精神，治理窮山惡水，改溪造田，開荒種茶，改造環(huán)境，村莊發(fā)生巨變，經濟有了發(fā)展，人民生活有了改善，那時人們在“王”字邊加了個“日”字，意使其更加興旺。六七十年代，上旺人拆舊建新，移房造田，植樹造林，成為以茶葉生產為主，糧、農、林、牧業(yè)全面發(fā)展的新上旺，多次受省委、省政府表彰。七十年代末，創(chuàng)辦了上旺絲織廠、茶葉精制廠等企業(yè)，開始從農業(yè)逐漸向工業(yè)之路發(fā)展，受到國務院嘉獎，稱之為“青山綠水好地方，山上是銀行，平川是糧倉”的時代新農村。王金友，這個傳奇性的人物只是上旺村的一個普通農民，曾以村（當年叫大隊）黨支部書記的身份先后出席中共第九、第十、第十一次全國代表大會，并被選為第十一屆中共中央候補委員。上世紀60年代中期以來，他前后擔任了省、地、縣的不少職務。雖然官做大了，但他參加勞動的傳統(tǒng)卻始終不丟。當年在參加完“中共九大”回來，下車后，走了20多里路，沒有休息，就同社員們一起干活，邊勞動邊宣傳“九大”精神。這真是工作開會，開會工作，兩不耽誤。據(jù)說到現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼了，還在田間山頭轉。他不但勤勞還節(jié)儉，他總是戴著烏氈帽，身穿對襟襖，一副農民相。在1969年要去參加“九大”，還是這副打扮。有人曾提醒他說：“你是去北京開會，怎么還是這副農民打扮？”他卻笑笑說：“我是個農民，就得像個農民嘛！”后來村里條件好了，有些人想擺闊氣，講排場，曾對他說：“現(xiàn)在上旺名氣大了，參觀的人多啦，大隊得造個漂亮的大禮堂、招待所才行！” 而他卻說：“日子越過越好的時候，還得勤儉節(jié)約，否則就會敗家！”他在這些虛面上不舍得花錢，但是在為人們的生活上卻又無比的慷慨。在1968年到1970年的三年中，上旺大隊統(tǒng)一規(guī)劃，集體出資，先后共建二層樓房13幢，每幢10間，按人口多少分配給社員免費居住。至1972年，新建社員住房達到200多間，有80戶社員率先住進新樓房。1979年，上旺村率先實行老年社員退休制度，對60歲以上男社員每月發(fā)養(yǎng)老金12元，55歲以上女社員每月發(fā)10元，并隨集體經濟的發(fā)展，不斷調整養(yǎng)老金數(shù)額。那個年代那是不得了的事。1981年6月，紅山公社上旺大隊建成全縣農村第一座電視轉播臺。這就是一個農民的作風，這就是一個老前輩的諄諄教導。這也許是我今天學大寨的精華！我們書比他要讀的多，但是缺了淳樸！我們現(xiàn)在的事業(yè)沒有他做得大，但是缺了純真！旅游可以開闊眼界，增長知識，但是我認為旅游的最大目的是對自己有幫助！讀萬卷書，不如行萬里路！旅途中有人有景有文化！千萬不要旅游完了回來說那個山太好看了，那個水太清了！當然這也是一種心身的愉悅！但是如果能讓我們更進一步的對旅游的深意！那就更好了！現(xiàn)在有很多人去香港，去泰國，去韓國，在好些人心目中可能就是去虛榮旅途，因為除了說去過，可能沒有學到對自己真正有用的東西！上旺其實對看景的人來講，沒有太多，但是我之所以要寫，我覺得這是一次心靈的洗禮，一次勵志的旅途！這樣的地方有著精神的文化，不但可以讓我們更進一步的了解紅色革命的文化！還有對一些當年知識青年上山下鄉(xiāng)的懷念！遙想當年王金友帶著15個人，而且這15個人中，最老有72歲，最小只有13歲，還有8把破鋤頭，讓一個窮山村變成了當時富有美麗的模范村！讓村民在當時都住上排屋！讓近百萬名省內外干部群眾到上旺參觀學習，讓86個國家和地區(qū)的友人蒞臨上旺考察訪問！這樣的事跡與國與民都是有貢獻的，這樣的精神值得我們學習與傳承！尤其是當年開始的時候，無所作為的懦夫懶漢思想牢牢在當?shù)卮迕竦男睦镌?，覺得上旺自古這樣，窮了幾百幾千年了，怎么可能改變，于是沒有多少人支持，在這樣的情況下，王金友一馬當先，立誓一定要改改這個陳舊頑固的思想！在現(xiàn)在有多少人其實還是這樣，話說得超前，事辦得落后，懦夫懶漢思想還是存在！有句話說的好：苦不苦，想想革命兩萬五，累不累，想想革命老前輩！這位老前輩的帶領上旺人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神真的讓人欽佩！想想當年15個人只要8把鋤頭開始，后來帶領村民，用三年時間硬生生的開出荒地560畝。這樣的意志與決心，真是個傳奇了！《愚公移山》只是神話，南泥灣是當時革命需要，可以說是屯田制的延續(xù)，說白了，就是命令式的執(zhí)行。而王金友卻基本上是一人之力，說服村民，以小成大，慢慢腳踏實地，艱苦創(chuàng)業(yè)，以實際行動完成了村民脫貧致富的事業(yè)！這對我們現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)人士是一種鞭策與鼓舞。時代在變，但是精神不變！“上旺精神”應該發(fā)揚光大。時勢造英雄，英雄造時勢。這兩個詞誰也說不清晰。但是從“涼亭苦上旺”到“農業(yè)學大寨，江南學上旺”，這個過程中，我感覺到人的力量其實是很大的?，F(xiàn)在在紹興只要上了年紀的老一輩，尤其是當年的知識青年，基本都知道上旺。想想當年，上旺是何等的輝煌，何等的榮耀。時過境遷的今天，不知道還有多少人知道“上旺”這個名字。這是誰的問題？難道不應該深思嗎？西周尹吉甫曰：“天定勝人，人定亦勝天” 這是最好的解釋。愿老前輩的“旺”字能延續(xù)下去！如今，在奔赴全面小康的路上，上旺人傳承“上旺精神”，擼起袖子加油干，正在續(xù)寫新的篇章。一面旗幟：信仰的力量不會變在上旺，“曾經”這個詞，有著特殊的溫度。辟荒山、種茶樹、建水庫、改農田……上世紀

周易的乾坤兩卦的卦詞

六十四卦七十二象，我一時無法全都打下來

讀什么經典會說話 聽他們說 學會論語會說話 學會易經會算卦 我還想知道 還有什么經典可以教我說話 ...

《論語》中出現(xiàn)的格言比較多，比如：三思而后行；知恥近乎勇，欲速則不達等等；所以說學會《論語》會說話；你可以多看一些格言類的書籍

梅花易數(shù) 《易經》第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 求解

該時間起卦應為 水地比（三三八，一十四，除八余六為坎。加酉十，二十四，除八余八，為坤） 變風地觀（二十四除六，余六。上六變） 互山地剝 現(xiàn)在有些小財（土克水吉） 過幾日還會發(fā)點小財（艮坤皆土） 6月8日前會破財（木克土兇。外應：我這里正好下雨，水生木，更克土。剛來了個朋友，說被人撬開車門偷走了筆記本；還估計你是坐著上網，所以時間加倍。呵呵） 先天起卦，不看爻辭。 聲明：本人初學，也只是玩，僅供參考。 同時懇請大師們、前輩們批評、指教！

坤卦卦講什么的

坤為地 為陰 事物的開始 性隨順