改變?nèi)祟悮v史的瘟疫(24)出非洲

2017-07-05 09:31:24靈扉28:18 322
聲音簡(jiǎn)介

非洲馬瘟

是由非洲馬瘟病毒引起馬屬動(dòng)物的一種急性或亞急性傳染病。該病在臨床上以發(fā)熱、肺和皮下組織水腫及部分臟器出血為特征,感染馬的死亡率為95%,感染騾為50-70%,感染驢也可達(dá)10%。

古代歷史上的瘟疫都是怎么結(jié)束的,哪些人在瘟疫中活了下來?

在醫(yī)療如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明,我們還會(huì)被疫情困住手腳,可想而知,在醫(yī)療技術(shù)落后、信息傳播緩慢的古代,人們勢(shì)必經(jīng)常遭受瘟疫的侵襲,且古代一旦爆發(fā)瘟疫,就是一場(chǎng)大災(zāi)難。 中國(guó)古代大多政權(quán)都采取重農(nóng)抑商的政策,牢牢地將人民綁在土地上,底層百姓只能靠幾分薄田的收成來糊口,若是風(fēng)調(diào)雨順的年頭,全家人或許還能填飽肚子,若是趕大旱、洪水、蝗災(zāi)的年景,大多數(shù)百姓就吃不上飯了,那時(shí)候糧食夠當(dāng)年吃的就算富戶了,根本別指望能囤余糧,沒有收成的年景只能去乞討、逃荒、賣兒賣女了。 馮導(dǎo)的電影《1942》講河南大旱,河南人民逃荒尋活路的苦難故事,連地主都要賣女兒了,看得人心里很不是滋味,那時(shí)候都民國(guó)了,面對(duì)天災(zāi)人們還那么無能為力,就更別提古代社會(huì)了。 古代有句諺語“大災(zāi)之后,必有大疫”,這是勞動(dòng)人民根據(jù)歷史事實(shí)總結(jié)出來的規(guī)律,因?yàn)樵诖笠?guī)模自然災(zāi)害出現(xiàn)之后,百姓就沒有了食物,為了活命,顧不得尊嚴(yán)體面惡不惡心了,一切能吃的不能吃的都往肚子里塞,草根樹皮挖沒了,就吃老鼠,甚至人吃人。 災(zāi)荒之年,老鼠也沒有吃的,只能吃人的尸體,本來老鼠就臟,是各種病毒的宿主,還以尸體為食,身上的病毒就更多了,它們穿行在人群生活區(qū)的時(shí)候,都有將病毒傳染給人類的可能,更不要說還有人吃老鼠,還有更惡心的請(qǐng)自行腦補(bǔ),這樣一來,不爆發(fā)瘟疫才奇怪了。 明朝末年就爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模相當(dāng)大的瘟疫,起因就是連續(xù)四年大旱,顆粒無收、災(zāi)民逃竄,以鼠為食,爆發(fā)鼠疫,感染者身上會(huì)有血疙瘩隆起,口吐鮮血,發(fā)病快者幾刻鐘就能身亡。 最可怕的是那次鼠疫傳染得極快,往往一人病發(fā)后,全家感染,接觸者也難幸免,用十室九空來形容當(dāng)時(shí)的情況是很貼切的。瘟疫很快就傳到了京城,每日出殯的隊(duì)伍就擠滿了城門,最可悲的是為親人送行的隊(duì)伍,回來就會(huì)多出幾個(gè)感染者,甚至直接陪亡者長(zhǎng)眠在那塊墓地了。 那場(chǎng)瘟疫也波及了朝廷大員和京城的駐軍,搞得人心惶惶,因此也有人將大明朝的滅亡歸結(jié)于這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鼠疫。 那么,在物資和技術(shù)有限的條件下,古代人是如何控制疫情的呢? 其實(shí)方式和現(xiàn)在也差不多,主要得先隔離,切斷傳播途徑,減少蔓延。 在《漢書》中就提到,民間一旦發(fā)生疫情,就讓患病的人與健康的人分開居住,由朝廷免費(fèi)給患病的百姓提供藥物。在晉代,朝廷還規(guī)定了,官員如果家里有人感染時(shí)疫,即使官員自身沒有感染,也要在家待著觀察,不能上朝。 不過古代瘟疫一般都是從民間興起,一村一縣的感染,若發(fā)現(xiàn)是瘟疫,官府就直接封村封縣了,只進(jìn)不出,政府供應(yīng)白粥和草藥,也會(huì)派大夫來察看疫情,出應(yīng)對(duì)之策。 瘟疫去世者的尸體,必須焚毀,這時(shí)也顧不得入土為安的觀念了,還是要先顧活人,控制瘟疫,連死者生前用的器物都要一起銷毀,防止病毒傳播,那種全家死光的,直接就把房子一起燒毀了,全村死光,就一把火把村子燒了。 要是情況特別嚴(yán)重,十室九空,又傳播風(fēng)險(xiǎn)較大,不排除直接燒村子的情況,這就有些殘忍了,即使說是為了更多人的安全。 古代村落距離的相對(duì)較遠(yuǎn),交通不便,人員流動(dòng)性小,向外擴(kuò)散的幾率相對(duì)較小,若是發(fā)現(xiàn)得早、隔離得好,瘟疫在一村一鎮(zhèn),頂多一省就控制住了,畢竟像明朝末年那樣席卷全國(guó)的瘟疫是不常見的。 古代針對(duì)瘟疫也沒有特效藥,不過針對(duì)一些常見的疫情,已經(jīng)產(chǎn)生了疫苗,比如在清朝經(jīng)常盛行的天花,天花在今天是可治愈的,可在古代基本是必死無疑的病,康熙皇帝體質(zhì)比較好,小時(shí)候得天花挺了過來,雖然也變成了麻子臉,但好歹保住命了,還因?yàn)樯眢w好被選為皇位繼承人。 康熙深感其害,執(zhí)政期間命令用人痘接種法,有概率地預(yù)防了疫情,1796年英國(guó)琴納發(fā)明了牛痘接種法,1805年傳入了我國(guó)代替了人痘接種法。

瘟疫論的作者簡(jiǎn)介

吳有性,字又可,是明末姑蘇(今江蘇吳縣)人。吳有性所處的時(shí)代,正是傳染病大流行的時(shí)候。明末公元1641年,正當(dāng)吳有性59歲的時(shí)候,當(dāng)時(shí)傳染病遍及山東、浙江、河南、河北等地。這時(shí)許多醫(yī)生找不到新的治療辦法,以致治療效果很差。吳有性親眼目睹當(dāng)時(shí)一些傳染病流行地區(qū)一巷百余家、無一家;一門數(shù)十口,無一口僅存者的慘景,刻苦鉆研醫(yī)學(xué)道理,不顧自己安危,深入到傳染病流行區(qū),進(jìn)行醫(yī)療實(shí)踐,通過對(duì)當(dāng)時(shí)流行的傳染病的詳細(xì)研究,結(jié)合他自己豐富的治療經(jīng)驗(yàn),并進(jìn)行分析、總結(jié),終于在祟禎15年(公元1642年)寫成了《溫疫論》。

瘟疫醫(yī)生主角怎么死的

瘟疫醫(yī)生主角是因?yàn)樽约簠s患上重病不治而亡。 長(zhǎng)篇小說,小說的一種樣式。是篇幅長(zhǎng),容量大,情節(jié)復(fù)雜,人物眾多,結(jié)構(gòu)宏偉的一類小說。適于表現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活和人物的成長(zhǎng)歷程,并能反映某一時(shí)代的重大事件和歷史面貌。 一般在十萬字以上,在篇章結(jié)構(gòu)上,一般根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展,分成許多章節(jié);篇幅特別長(zhǎng)的,還可以分為若干卷或部、集等。 基本介紹 優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說常常被稱為“時(shí)代的百科全書?!遍L(zhǎng)篇小說的特點(diǎn):1.廣泛地反映社會(huì)生活。2.多方面地描寫人物性格。3.有復(fù)雜的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言,將長(zhǎng)篇小說稱為“胸中的大氣象,藝術(shù)的大營(yíng)造?!? 小說是以刻畫人物為中心,通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。小說有三個(gè)要素:人物、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)。小說反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。

瘟疫論的內(nèi)容

《溫疫論》一書提出了當(dāng)時(shí)對(duì)傳染病的稱呼疫病的病因是非其時(shí)而有其氣?!稖匾哒摗氛J(rèn)為傷寒等病是由于感受天地之常氣而致病,而疫病則是感天地之疫氣致病。《溫疫論》將瘟疫與其他熱性病區(qū)別開來,從而使傳染病病因突破了前人六氣學(xué)說的束縛?!稖匾哒摗吩谖覈?guó)第一次建立了以機(jī)體抗病功能不良,感染戾氣為發(fā)病原因的新論點(diǎn)。 《溫疫論》指出戾氣的傳染途徑是通過空氣與接觸,由口鼻進(jìn)入而致病?!稖匾哒摗分羞€指出戾氣有特異性,只有某一特異的戾氣才引起相應(yīng)的傳染病。該書還認(rèn)為療瘡、發(fā)背等外科病是由于雜氣感染,而不是由于火?!稖匾哒摗肥状伟淹饪聘腥疽卟∨c傳染病的病因劃入同一范疇。 《溫疫論》也十分重視機(jī)體抵抗力的重要性。該書認(rèn)為:正氣充滿,邪不可入,機(jī)體抵抗力強(qiáng),則雖有接觸傳染的可能,但不大會(huì)發(fā)病。假如本氣適逢虧欠,呼吸之間,外邪因而乘之,機(jī)體抵抗力減低,又受到傳染,則可以發(fā)病。 《溫疫論》還提出了傳染病的傳染途徑是有天受,有傳染。天受就是空氣傳染,傳染就是接觸傳染。所以書中注明凡人口鼻通乎天氣呼吸之間,外邪因而乘之?!稖匾哒摗氛J(rèn)為傳染病流行形式可以是大流行,也可以是散發(fā)的。 《溫疫論》在傳染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量論述都十分科學(xué)。尤其在17世紀(jì)中葉細(xì)菌學(xué)出現(xiàn)之前,《溫疫論》提出了:夫溫疫之為病,非風(fēng)非寒,非暑非濕,乃天地間別有一種異氣所感,這種異氣即戾氣。這種學(xué)說是十分先進(jìn)的?!稖匾哒摗穼?duì)溫疫的免疫性的論述也確是十分令人敬佩。書中說:至于無形之氣,偏中于動(dòng)物者,如牛瘟、羊瘟、雞瘟;鴨瘟,豈但人疫而已哉?然牛病而羊不病,雞病而鴨不病,人病而禽獸不病,究其所傷不同,因其氣各異。真是一段絕妙的闡述。 《溫疫論》記載了不少治療傳染病的新方法。如書中認(rèn)為傳染病初起宜用達(dá)原飲,等到病深一些,即所謂邪毒犯胃時(shí),即不厭急證急攻。這些方法都為后世傳染病的治療奠定了基礎(chǔ)。

非洲的歷史名人有哪些

科菲安南鋒孫轎 曼德拉 圖坦卡蒙 納賽爾 納賽爾 薩凱攔達(dá)特 卡扎菲 穆巴拉克銀肆

非洲的歷史名人有哪些

1. 聯(lián)合國(guó)蘆兄前秘陪運(yùn)襲書長(zhǎng):科菲安南 2. 南非前總統(tǒng)曼德拉 3. 利比亞領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲 4. 埃及前總統(tǒng)納賽爾,薩達(dá)特悄陸,穆巴拉克

非洲歷史名人?

1. 聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng):科菲安南 2. 南非前總統(tǒng)曼德拉 3. 利比亞領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲 4. 埃及前總統(tǒng)納賽爾,薩達(dá)特,穆巴拉克

非洲孩子如何改變自己命運(yùn)

您好,看見您的問題,我真的是熱淚盈眶!非洲的孩子是無辜的,他們清澈的眼睛是多么的善良又天真可愛!我想,改變命運(yùn)唯有靠知識(shí)。而他們卻因?yàn)榭陀^因素不能上學(xué)?,F(xiàn)在有許許多多的志愿者們都愿意去非洲支教。他們可以去傳播知識(shí)。可是,根本問題是要幫助他們的國(guó)家富強(qiáng)起來,這一切,任重而道遠(yuǎn)。如果,您想幫助他們的話,建議可以去支教。

瘟疫醫(yī)生有什么好看的皮膚沒有

些看皮膚早前原畫畫看實(shí)際皮膚沒特效(由于技術(shù)關(guān)系) 新皮膚雖原畫定其原畫看由于技術(shù)越越熟所特效越越 影流infi

接下來播放