以設(shè)疑重構(gòu)激活課堂

課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的主動性

課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性 人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史?；鸬陌l(fā)現(xiàn)使人類走出了寒冷與黑暗，醫(yī)藥的發(fā)明使人類逐漸與疾病遠(yuǎn)離，工具的制造使人類走上了征服自然的坦途……沒有創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)，人類就不可能有發(fā)展。因此，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人是時代發(fā)展的需要。教育學(xué)家斯普朗格說：“教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育，正因它是一個人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”即是說“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感‘喚醒’，一直到精神生活運動的根?！弊鳛橐幻W(xué)教師，在多年的信息技術(shù)教學(xué)實踐中，我深感興趣、合作、競爭三者的重要，能在課堂中有機(jī)協(xié)調(diào)，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，定能起積極的作用 素質(zhì)教育的要義之一是促使學(xué)生主動發(fā)展。 努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，是促使學(xué)生主動發(fā)展的必要條件。 一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性 二、精心設(shè)計新知教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性 三、精心設(shè)計練習(xí)、促使學(xué)生主動運用知識 總之，在課堂教學(xué)的過程中，創(chuàng)設(shè)愉悅、和諧的教學(xué)氛圍，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的必要且有效的手段，對促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展起著重要作用。 教育心理學(xué)家認(rèn)為，在幾十分鐘的授課講演中，開頭的幾分鐘是十分重要的。在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)該抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢的吸引住。 既能迅速調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)吸引力，使學(xué)生進(jìn)入主動參與學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，從而達(dá)到學(xué)習(xí)活動的最佳狀態(tài)，又使教師講課水到渠成、輕松自如。反之，教師平鋪直敘，學(xué)生興味素然、精力渙散，教師也難以得心應(yīng)手，費力不討好，效果事倍功半。因此，教師應(yīng)重視新課導(dǎo)入的優(yōu)化設(shè)計，最大限度地激發(fā)學(xué)生求知欲和興趣，提高課堂教學(xué)實效。 一、扣人心弦的設(shè)疑導(dǎo)入 古人云：“學(xué)源于思，思源于疑”，有疑才能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識上的沖突，造成強(qiáng)烈的求知欲望，點燃思想的火花。宋代教育家朱熹說：“學(xué)者有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！痹谡n堂教學(xué)的開頭巧設(shè)疑問，于無疑處設(shè)疑，能使學(xué)生處在“心求通而未得，只欲言而不能”的狀態(tài)，讓學(xué)生帶著滿腦子的疑問進(jìn)入新的教學(xué)活動中，這樣既可激起學(xué)生興趣，又可啟迪學(xué)生思維。 二、耐人尋味的故事導(dǎo)入 故事是指真實的或虛構(gòu)的用做講述對象的事情，有吸引力，能感染人。上課時針對學(xué)生愛聽故事的心理特點，教師適當(dāng)引用一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的而耐人尋味的故事（如寓言、軼事等）導(dǎo)入新課，不僅可以活躍課堂氣氛，拓寬視野、寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生擴(kuò)展思維，豐富聯(lián)想，開啟心智，而且還可以使學(xué)生從美的感受中領(lǐng)悟到人生哲理 四、拋磚引玉的典故導(dǎo)入 我國漢語中的成語典故源遠(yuǎn)流長，語言簡練，通俗易懂，寓意深刻，熔知識性、藝術(shù)性和趣味性于一爐，符合人類由具體到抽象，由感性到理性的認(rèn)識運動規(guī)律，給人以智慧的啟迪、情感的陶冶和美的享受， 五、情感共鳴的情味導(dǎo)入 社會心理學(xué)認(rèn)為，人與人之間的信息傳遞與交流，需要在很好的心理認(rèn)同和情感共振的基礎(chǔ)上進(jìn)行。我們所施教的對象，不是工廠里聽?wèi){處理的原料，而是生動活潑的青年學(xué)生，他們的內(nèi)心世界是一片波濤洶涌的海洋，他們渴望豐富的情感體驗、強(qiáng)烈的情感共鳴和適時的情感渲瀉。 六、啟迪心智的漫畫導(dǎo)入 七、喜聞樂見的熱點導(dǎo)入 八、以事喻理的案例導(dǎo)入 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的波動性法則要求教學(xué)過程不應(yīng)是一個直線式過程，它應(yīng)當(dāng)有起有落，呈曲線狀。這就需要教師設(shè)計一些適當(dāng)?shù)拿軟_突，增添教學(xué)過程的生動性、活躍性 九、借境生理的直觀導(dǎo)入 德國哲學(xué)家、教育家赫爾巴特說：“真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取。”可見，教師以影視顯現(xiàn)、實物演示，圖畫再現(xiàn)等直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)一些可感可知、有聲有色的具體對象，給學(xué)生以鮮明生動的形象感覺，就可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，促進(jìn)學(xué)生活潑、積極、主動地思考，迅速地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)探究狀態(tài)。 十、富有哲理的詩詞導(dǎo)入 詩詞是通過有節(jié)奏、有韻律的語言來反映生活，抒發(fā)情感，雋永含蓄，有深刻的哲理，讓人思之愈深，知之愈明。在政治課教學(xué)中，教師若能根據(jù)教材的內(nèi)容巧妙地運用詩詞歌賦導(dǎo)入新課，把學(xué)生領(lǐng)入文學(xué)藝術(shù)的殿堂，那將對教學(xué)起到畫龍點睛的作用，使枯燥的內(nèi)容趣味化、通俗化，從而讓學(xué)生情趣盎然，增強(qiáng)政治課的感染力，產(chǎn)生先聲奪人的教學(xué)效果。 導(dǎo)入新課的方法是多種多樣的，這里面蘊(yùn)含著老師的教學(xué)藝術(shù)?！敖虩o定法，貴在得法”。 恰到好處的新課導(dǎo)入方式，不僅能起到溫故知新、激發(fā)興趣、誘發(fā)思考、展示目標(biāo)的作用，而且，可以在“無聲”中把學(xué)生帶入到具體的學(xué)習(xí)情景中去，使枯燥乏味的政治課堂充滿生機(jī)和活力，收到意想不到的教學(xué)效果，廣大教師不妨在平時的教學(xué)實踐中多加探素和運用。

如何構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)生本課堂

1、課堂教學(xué)的主流價值是學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，而不是教師的才華、藝術(shù)和修養(yǎng)展示。這是當(dāng)前小語教育的方向性錯誤。 2、我們的課堂教學(xué)不能矯枉過正。課堂應(yīng)該是一個多元存在的生態(tài)環(huán)境這里面包含了：生本、師本、文本。這些對于教學(xué)而言，對于學(xué)生而言都很重要。 3、而這三種“本”并不能在課堂教學(xué)中平分秋色，更不可同日而語?！皫煴尽钡摹氨尽笔侵附處煹谋举|(zhì)，而不是教育的本質(zhì)；“文本”的“本”是指教材的本質(zhì)，也不是教學(xué)的根本。而只有“生本”才是課堂教學(xué)的本質(zhì)，“師本”和“文本”均在課堂教學(xué)中存在和展現(xiàn)，但只是為了“生本”服務(wù)。三者的關(guān)系應(yīng)該是這樣的:立足“師本”，用好“文本”，服務(wù)“生本”。 1、充分調(diào)動學(xué)生的積極性。例如：低年級學(xué)生練習(xí)誦讀我們可以這樣做：（1）同桌合用一本書。（2）一人讀一行，如果同桌讀錯了，提醒他反復(fù)讀。（3）第二遍讀時，交換順序讀。這樣學(xué)生利用反復(fù)的方法，可以解決閱讀中的“正確”與“有感情”兩個問題。同時，我們在公開課上，往往在開始的時候利用老師的范讀和優(yōu)秀學(xué)生的范讀來引領(lǐng)學(xué)生朗讀。其實這在無形當(dāng)中，已經(jīng)剝奪了其他孩子對于文本的從磕磕絆絆到逐步熟練輕松的認(rèn)讀過程。這樣，我們無法保證每個孩子對于文本的認(rèn)識。只能說，教師和優(yōu)秀學(xué)生的范讀會起到引領(lǐng)作用，而磨滅了其他孩子自身的領(lǐng)悟過程。利用這種反復(fù)誦讀的方法，教師具備了生命意識，關(guān)注到了每一個孩子的由生到熟的認(rèn)知文本的過程。這就是教師關(guān)注學(xué)生個體的“原生態(tài)”，也就是學(xué)生最初的水平，而并非學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)而表現(xiàn)出來的水平。 2、生本教育不僅需要關(guān)注全體學(xué)生狀態(tài)，更要關(guān)注個體生命的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注個體生命的原有的“生態(tài)位”。在充分了解學(xué)生在班級內(nèi)所處的位置后，有針對性的對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)和提高。什么是“生態(tài)位”呢？“生態(tài)位”也就是個體生命在環(huán)境中所處的生存地位和可能擁有的發(fā)展空間。以關(guān)注學(xué)生“生態(tài)位”來激發(fā)學(xué)生言語生命意識，調(diào)動學(xué)生的自主動力。只有我們關(guān)注了學(xué)生的“生態(tài)位”，才能更好地關(guān)注到學(xué)生個體原生態(tài)的生命活力。 3、我們現(xiàn)在所看到的優(yōu)秀公開課，幾乎所有的特級教師都在展現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)，這對我們一線教師的常態(tài)課有著很大的不良影響。我們始終認(rèn)為這樣的課堂就是我們追尋的巔峰之作，其實我們錯了。真正的好課堂一定是教師和文本對于“生本”的服務(wù)。

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心得體會之三:如何建構(gòu)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生命課堂

觀濮陽市子路小學(xué)魯丙甫老師作課的心得體會 上周五的上午，在我校的階梯教室里，我聽了濮陽市子路小學(xué)魯丙甫老師與我校二一班孩子共同學(xué)習(xí)的一節(jié)數(shù)學(xué)課------《認(rèn)識厘米》，感受頗多。整節(jié)課是充滿生命活力的一節(jié)課，是基于學(xué)生生活經(jīng)驗的一節(jié)課，是充滿人情味的一節(jié)課，是以學(xué)生發(fā)展為中心的一節(jié)課，是讓人感到舒心的一節(jié)常態(tài)課。 一、常態(tài)教學(xué)，尊重生命需求 魯老師的課沒有做作感，她不是在演課，而是在很短的時間內(nèi)融進(jìn)了二一班這個大集體里，和這些孩子們一起共同學(xué)習(xí)了這節(jié)課。魯老師敢于讓學(xué)生說出自己的觀點，又善于啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生分析問題實質(zhì)，時刻關(guān)注學(xué)生的感受，注重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、坐姿、舉手等細(xì)節(jié)，這一切做法對于培養(yǎng)二年級小學(xué)生的行為習(xí)慣來說真的太重要了，可是在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中能堅持做的畢竟是少數(shù)教師。魯老師做到了對每一個生命體成長的呵護(hù)。 二、過程真實，注重知識建構(gòu) 魯老師在引入新課時讓學(xué)生觀看了一個短片，這個短片來源于生活。學(xué)生們在這樣生活化的教學(xué)情景中的體驗更深刻，更容易發(fā)現(xiàn)問題、引發(fā)思考，更有話說且能說到老師想要的點兒上。通過魯老師的精心設(shè)計，學(xué)生們認(rèn)識到了測量物體需要統(tǒng)一測量標(biāo)準(zhǔn)、需要使用可行的測量工具以及如何使用測量工具、在測量時有何技巧等等，一切知識的獲得不是授課教師說出來的，而是由學(xué)生們想出來并說出來或做出來的，而且顯得那么的自然。這些效果的取得都源于魯老師的精心備課、充分準(zhǔn)備。魯老師所設(shè)計的教學(xué)活動給學(xué)生提供了認(rèn)知沖突的機(jī)會，能夠引導(dǎo)學(xué)生體驗建構(gòu)知識的過程，使學(xué)生體驗到了主動獲取知識的樂趣，使學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂與成就。魯老師的課讓我想到了教學(xué)無痕，沒有知識的傳授，只有師生的共同體驗與發(fā)現(xiàn)。 潛心研究學(xué)生的生活教育與需求，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，精心備好每一節(jié)課，做學(xué)生建構(gòu)知識的引導(dǎo)者、啟發(fā)者、同行者，是我們每一位教師應(yīng)該做到的。做一位求真的師者，讓我們的學(xué)生學(xué)做一位真人。

課堂激勵學(xué)生的語言

1、業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨. 2、夢想是最純粹的東西,實現(xiàn)它需要耐力和堅專持. 3、人生有幾件絕對屬不能失去的東西：自制的力量,冷靜的頭腦,希望和信心. 4、學(xué)者貴于行之,每日省之. 5、哪里跌倒了就從哪里爬起來,失敗不可怕,落后不可怕,可怕的是沒有繼續(xù)前進(jìn)的勇氣,相信自己能行的. 6、學(xué)習(xí)是燈,努力是油,要想點燈,必須加油！ 7、一百個目標(biāo)不如一個實際的行動,我們每天還應(yīng)多多反省得失之原由.每天詢問自己收獲了什么,進(jìn)步了多少.那么,我們每天都是充實的,歡樂的. 8、忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空. 9、低調(diào)做人,你會一次比一次穩(wěn)??；高調(diào)做事,你會一次比一次優(yōu)秀. 10、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上的任何一座高峰

小學(xué)英語課堂教學(xué)中如何設(shè)計課堂提問

小學(xué)英語如何設(shè)計課堂教學(xué)提問 合適的課堂提問，能把學(xué)生帶入一個奇妙的問題世界，促使學(xué)生積極思考問題，尋求解決問題的途徑和方法，從而培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力，有效地提高英語課堂教學(xué)效率。 一、英語課堂提問設(shè)計原則 1. 激發(fā)興趣的原則 學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力是學(xué)習(xí)興趣，教師必須從教材和學(xué)生心理特點出發(fā)，引人入勝地、步步深入地提出富有趣味性、啟發(fā)性的問題，用科學(xué)的、藝術(shù)的、生動的語言，吸引學(xué)生去進(jìn)行積極的思維活動。 2. 啟發(fā)思維的原則 教師的提問，應(yīng)富有啟發(fā)性。所提問題，能激發(fā)學(xué)生的思考與求知欲，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，引起學(xué)生的探索活動，并在探索活動中培養(yǎng)創(chuàng)造能力，不能為提問而提問。教師必須明確，提問不等于啟發(fā)，好的提問才能起到啟發(fā)的作用。啟發(fā)式提問重在所提問題有價值和有意義，能夠引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)展其思維能力。 3. 難易適度的原則 問題提淺了不易引起學(xué)生的重視，提深了又啟發(fā)不了學(xué)生思考。這就要求教師根據(jù)學(xué)生實際水平，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力做出正確的估計，并在此基礎(chǔ)上把握提問的難度要求，恰到好處地提出問題，此外，要根據(jù)學(xué)生的個性差異，有的放矢進(jìn)行提問，知識從“哪”提，向誰“提”，防止出現(xiàn)提而不動，啟而不發(fā)的局面。 二、小學(xué)英語課堂提問策略 1. 導(dǎo)入新課時提問 重視導(dǎo)入新課時的藝術(shù)性，用設(shè)問的方法，往往能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和追求新知奧秘的強(qiáng)烈愿望，起到一石激起千層浪的好效果。 2. 過渡處提問 德國教育家赫爾巴特說過:“如果教師的提問能引起學(xué)生的注意，就能使學(xué)生在每個階段都連貫地表現(xiàn)為等待、探索和行動。”這樣課堂活動就能順利高效地進(jìn)行，直接提高課堂效率。教師在教學(xué)時，從一個知識點講到另一個知識點要銜接自然，否則學(xué)生會覺得莫名其妙，跟不上老師的思路。因此，在教學(xué)中，我注意知識點的銜接，多角度、多方位設(shè)計各種問題，發(fā)展學(xué)生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不單單停留在理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，而且利用現(xiàn)有知識，結(jié)合已學(xué)知識去創(chuàng)造、去探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。 根據(jù)前面設(shè)計的問題讓學(xué)生逐一回答，然后再來回答基本句子，學(xué)生就比較容易回答了，這樣，在新舊知識的連接點上設(shè)問，既可以復(fù)習(xí)舊知識，又能引出新知識，有利于突出知識的整體性。同時，在過渡處提問，可使學(xué)生養(yǎng)成注意力集中的良好習(xí)慣，并能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生敏捷的思維能力。 3. 突出重點時提問 設(shè)計課堂提問抓住了重點，主要訓(xùn)練內(nèi)容也就抓住了。所謂重點，一般地說，課文的主要內(nèi)容就是重點。一堂課的教學(xué)時間有限，如果對多項教學(xué)內(nèi)容平均使用力量，就會出現(xiàn)眉毛胡子一把抓，結(jié)果什么也抓不住的現(xiàn)象。

初中化學(xué)習(xí)題教學(xué)中怎樣創(chuàng)設(shè)問題情境，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)課堂？

創(chuàng)設(shè)問題情境時遵循了以下幾條原則：（1）針對性原則；（2）啟發(fā)性原則；（3）層次性原則；（4）探索性原則；（5）開放性原則。將課本中的每一個知識點設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，讓學(xué)生在相互合作的過程中通過解決一些實際問題來逐步掌握隱含于情境背后的理論知識，逐漸熟練并掌握解決問題的能力和技巧。從而也很有效地培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

如何在課堂中激發(fā)學(xué)生的聽課興趣

　　教師在課堂上要鍛煉優(yōu)雅自如的風(fēng)度，要具有主持人的語言表達(dá)能力，風(fēng)采。教態(tài)自然大方，微笑貫穿課堂舍得，教學(xué)中引入生動的場景、風(fēng)趣幽默的故事，把抽象的問題直觀化，把枯燥的學(xué)習(xí)風(fēng)趣化，讓學(xué)生在民主、和諧、愉悅的氛圍中快樂的學(xué)習(xí)。 　　教師對每堂課的開場白應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)推敲，為傳授新知識掃清心理障礙，讓開場白激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂上引入生動的場景，風(fēng)趣幽默的故事，把抽象的問題直觀化，把枯燥的學(xué)習(xí)風(fēng)趣化。因此，教師必須根據(jù)不同情況、不同的內(nèi)容，設(shè)計不同的導(dǎo)言，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展，提高教學(xué)效率。創(chuàng)設(shè)情境可以通過多媒體運用、實物演示、角色扮演等多種手段創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景,將認(rèn)知與情感、形象思維與抽象思維、教與學(xué)巧妙地結(jié)合起來。

道法課堂如何設(shè)置活動

1、游戲引導(dǎo)。我們可以用游戲，使我們的課堂更具吸引力，教師以學(xué)生喜聞樂見的實踐活動為平臺，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識什么是規(guī)則，認(rèn)識到每個人都應(yīng)該遵守規(guī)則并且盡自己的力量去維護(hù)規(guī)則的公正性，這樣學(xué)習(xí)不僅僅是知識的獲取，更是兒童法治意識的形成過程，使學(xué)生在有限的空間，享受無限的創(chuàng)意。 2、 課堂實踐。道德宴敬擾與法治源于生活，寓于生活，最終用于生活。人的道德意識形成的過程，是在具體的實踐活動中形成的。脫離晌旦了具體的實踐活動，再精彩的講解也是生硬的灌輸，用生活中的類似小故事激發(fā)學(xué)生對安全問題的關(guān)注。 道法課的意義: 1、道德與法治學(xué)科思想能正確引導(dǎo)學(xué)生在活動中感悟，在交流中反思，在生活中提高，讓他們沉浸于道德與法治的氛圍中，讓道德與法治思想扎根于每個同學(xué)的心田。 2、讓小學(xué)生認(rèn)識到在我們?nèi)粘Ｉ詈统砷L過程中，法律有著重要的角色，它伴隨著人的一生，所有的人都稿裂離不開法律，法律法規(guī)都具有強(qiáng)制力，他的強(qiáng)制力來源于國家，是統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)，由專門的國家機(jī)關(guān)制訂，以憲法為根本大法。 3、道德與法治課根據(jù)社會與時代發(fā)展的需要和兒童身心認(rèn)知的特點而設(shè)置，旨在以正確的價值觀引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，形成良好的品德和行為習(xí)慣，在充滿探究與創(chuàng)造樂趣的童年生活中，為學(xué)會生活、學(xué)會做人打下基礎(chǔ)。

課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

預(yù)設(shè)式課堂的弊端。傳統(tǒng)的教學(xué)一切都是預(yù)設(shè)好的。如有教學(xué)目標(biāo)，每個教學(xué)環(huán)節(jié)需幾分鐘，突破重點、解決難點要設(shè)置幾個問題，每個問題需要幾個學(xué)生回答，如果學(xué)生答不上來如何引導(dǎo)到設(shè)置好的答案上來。這種教學(xué)形式都是圍繞如何教而展開的，很少涉及學(xué)生如何學(xué)的問題。由于過于強(qiáng)調(diào)書本知識的權(quán)威性和絕對性，過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)性，使教學(xué)變成了知識灌輸?shù)倪^程。雖然教學(xué)中教師也可能要組織學(xué)生進(jìn)行討論，但教師是學(xué)生發(fā)言直接的、絕對的評判者，學(xué)生常常不是通過自己的思維去思考和分析問題，而是在猜測教師想要的答案是什么。長此以往，學(xué)生問題意識顯得比較淡薄。