認識論

什么是認識論？

2. 又稱知識論。唯物主義認識論堅持從物質(zhì)到意識的認識路線，認為物質(zhì)世界是客觀實在，強調(diào)認識是人對客觀實在的反映，申明世界是可以認識的。

什么是認識論？

認識論的內(nèi)容包括人具有主觀能動性原理，現(xiàn)象與本質(zhì)相互關(guān)系原理，感性認識和理性認識的辨證關(guān)系原理，實踐與認識的辯證關(guān)系原理，認識總是發(fā)展原理等等。 唯物主義認識論從物質(zhì)第一性意識第二性的前提出發(fā)，貫徹從物到感覺和思想的路線，堅持反映論原則。 可知論：是主張思維與存在的統(tǒng)一性，認為世界是能夠被認識的，一切唯物主義反映論都是可知論，徹底的唯心主義，也是可知論。 不可知論：否認思維和存在的統(tǒng)一性，否認人能認識世界或能徹底認識世界，其代表人物是休漠和康德。只有馬哲把實踐觀點引入認識論，才能徹底駁倒不可知論。 辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的定義：一切唯物主義認識論都堅持反映論和可知論，都與唯心主義認識論根本對立。 認識論的簡介 20世紀(jì)70年代，WilliamPerry首先以問卷和訪談的方式對大學(xué)生的認識論信念進行了開創(chuàng)性研究，在此之后的幾十年中，許多學(xué)者從不同的角度、運用不同的方法對個體有關(guān)知識和知識獲得的信念進行了大量的研究，我們將其統(tǒng)稱為個人認識論的研究。 盡管不同研究者對個人認識論的理解有所不同，采用的術(shù)語也有所差異，但他們所研究和強調(diào)的核心卻是一致的，即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念。 主要包括有關(guān)知識結(jié)構(gòu)和知識本質(zhì)的信念和有關(guān)知識來源和知識判斷的信念，以及這些信念在個體知識建構(gòu)和知識獲得過程的調(diào)節(jié)和影響作用。 認識論反思模型 Baxter-Magolda對與性別相關(guān)的個人認識論問題感興趣。他選擇了同等數(shù)量的男女被試，以開放式訪談的方式，進行長達5年的縱向研究并提出了認識論的反思模型。 這一模型包括四種完全不同的認識論設(shè)，分別是絕對的認知者將知識看作是確定的，相信權(quán)威知道所有的答案。過渡期的認知者（transitional-knower）發(fā)現(xiàn)權(quán)威并不能知道所有問題的答案，開始接受知識的不確定性。

認識論

研究人類認識的本質(zhì)、來源及其發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)理論。是哲學(xué)體系中的一個重要組成部分。其研究的主要內(nèi)容包括認識的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、認識與客觀實在的關(guān)系，認識的前提和基礎(chǔ)，認識發(fā)生、發(fā)展的過程及其規(guī)律，認識的真理性及其標(biāo)準(zhǔn)等。哲學(xué)基本問題與認識論關(guān)系十分密切，是研究認識論的基本前提和出發(fā)點。由于對這一前提和出發(fā)點解決不一樣，形成了各派認識論的根本對立和分歧，由此，引出了不同的認識論結(jié)論。唯心主義否認物質(zhì)世界的客觀實在性，否認認識是人腦對客觀世界的反映，從這個前提出發(fā)，主張認識是對“理念”的回憶（柏拉圖），是對“絕對精神”的自我意識（黑格爾），是主觀自生的“感覺和經(jīng)驗”（貝克萊）等等，把認識的對象看作是感覺、經(jīng)驗和觀念本身。 唯物主義從物質(zhì)，人的意識是人腦對客觀物質(zhì)的反映這一前提出發(fā)，并把反映論作為唯物主義的基本原理，在認識論上堅持從物到感覺和思想的思想路線。哲學(xué)史上還有對人的認識能力提出懷疑，否定客觀世界的可知性的不可知論。此外，就認識方法而言，還有辯證法和形而上學(xué)的對立。

什么是認識論？

認識論通俗地說就是關(guān)于認識方法,因素,結(jié)果等等的系統(tǒng)理論 在馬哲中，認識論有認識的本質(zhì),認識的途徑,感性因素和理性因素等內(nèi)容

認識論是什么?

認識論就是認識世界的理論。不同的認識論,可以得出對世界不同的觀點。比如:唯心主義認識論認為意識是第一性的。唯物主義認識論認為物質(zhì)是第一性的。

什么叫認識論

認識論又叫知識論，是整個哲學(xué)最核心的問題之一。就是在探討真理是什么如何可能之前先對認識主體的認識過程和可能進行探討的哲學(xué)分支。樓上那家伙考試抄書準(zhǔn)第一。你要知道，在眾多哲學(xué)流派里面，求“真”的方式與途徑是有區(qū)別的。比如康德哲學(xué)認為就根本不可知，要在認知范圍內(nèi)認識世界；馬哲活的靈魂就是實踐，認為真理是在實踐中我用個詞叫展現(xiàn)吧；再比如佛教哲學(xué)就玄乎了，認為要通過修行禪定見性。 對了，我簡單說下，這個問題你不是專業(yè)哲學(xué)生學(xué)個一兩年你聽不懂的，為考試的話你就那樣背也不能說錯，就是你背那個東西有個特點，以偏概全，哈哈！

什么是認識論

認識論即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念，主要包括有關(guān)知識結(jié)構(gòu)和知識本質(zhì)的信念和有關(guān)知識來源和知識判斷的信念，以及這些信念在個體知識建構(gòu)和知識獲得過程的調(diào)節(jié)和影響作用，長久以來一直是哲學(xué)研究的核心問題。 20世紀(jì)70年代，WilliamPerry首先以問卷和訪談的方式對大學(xué)生的認識論信念進行了開創(chuàng)性研究，在此之后的幾十年中，許多學(xué)者從不同的角度、運用不同的方法對個體有關(guān)知識和知識獲得的信念進行了大量的研究，我們將其統(tǒng)稱為個人認識論的研究。盡管不同研究者對個人認識論的理解有所不同，采用的術(shù)語也有所差異，但他們所研究和強調(diào)的核心卻是一致的，即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念。

認識論是什么?

認識論的內(nèi)容包括人具有主觀能動性原理，現(xiàn)象與本質(zhì)相互關(guān)系原理，感性認識和理性認識的辨證關(guān)系原理，實踐與認識的辯證關(guān)系原理，認識總是發(fā)展原理等等。 唯物主義認識論從物質(zhì)第一性意識第二性的前提出發(fā)，貫徹從物到感覺和思想的路線，堅持反映論原則。 可知論：是主張思維與存在的統(tǒng)一性，認為世界是能夠被認識的，一切唯物主義反映論都是可野純知論，徹底的唯心主義，也是可知論。 不可知論：否認思維和存在的統(tǒng)一性，否認人能認識世界或能徹底認識世界，其代表人物是休漠首告和康德。只有馬哲把實踐觀點引入認識論，才能徹底駁倒不可知論。 辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的定義：一切唯物主義認識論都堅持反映論和可知論，都與唯心主義認識論根本對立。 認識論的簡介 20世紀(jì)70年代，WilliamPerry首先以問卷和訪談的方式頌芹咐對大學(xué)生的認識論信念進行了開創(chuàng)性研究，在此之后的幾十年中，許多學(xué)者從不同的角度、運用不同的方法對個體有關(guān)知識和知識獲得的信念進行了大量的研究，我們將其統(tǒng)稱為個人認識論的研究。 盡管不同研究者對個人認識論的理解有所不同，采用的術(shù)語也有所差異，但他們所研究和強調(diào)的核心卻是一致的，即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念。 主要包括有關(guān)知識結(jié)構(gòu)和知識本質(zhì)的信念和有關(guān)知識來源和知識判斷的信念，以及這些信念在個體知識建構(gòu)和知識獲得過程的調(diào)節(jié)和影響作用。 認識論反思模型 Baxter-Magolda對與性別相關(guān)的個人認識論問題感興趣。他選擇了同等數(shù)量的男女被試，以開放式訪談的方式，進行長達5年的縱向研究并提出了認識論的反思模型。 這一模型包括四種完全不同的認識論設(shè)，分別是絕對的認知者將知識看作是確定的，相信權(quán)威知道所有的答案。過渡期的認知者（transitional-knower）發(fā)現(xiàn)權(quán)威并不能知道所有問題的答案，開始接受知識的不確定性。

認識論的認識系統(tǒng)

1）認識的特點 認識具有反復(fù)性；認識具有無限性；認識具有上升性（螺旋式上升或波浪式前進） 2）發(fā)揮主觀能動性 充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界；主觀能動性的發(fā)揮受主、客觀因素的制約。 3）透過現(xiàn)象看本質(zhì) 現(xiàn)象與本質(zhì)；感性認識和理性認識；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識；認識的根本任務(wù)是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認識中的作用。 4）實踐 實踐的基本特征；實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用。

認識論是講什么的？

1、廣義的認識論是講（分析）精神現(xiàn)象的哲學(xué)理論； 2、狹義的認識論是講意識中的認識現(xiàn)象的哲學(xué)理論、與情感論和意志論相對應(yīng)。