128 【劉志堅(jiān)】分化瓦解敵軍(下)

2021-08-17 16:00:02天下書盟精品圖書07:25 337
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劉志堅(jiān)的人物生平

劉志堅(jiān)自幼不通文墨,但為人倜儻,辦事干練,曾在元永昌王(即英王)府掌管鷹房,兼辦外務(wù),故有劉使臣之稱。他于33歲時(shí)棄家入道,初以東平縣仙天觀道士郭至空為師,郭曾對(duì)其教誨曰:“聞汝善養(yǎng)鷹,學(xué)道亦不異是,鍛去生獷野性,屏去一切塵念,久之調(diào)服,自然入道。”劉志堅(jiān)心領(lǐng)神會(huì),遂歷經(jīng)鄒、滕、沂、莒各縣,尋訪云明,講明心要。后赴嶗山,見(jiàn)景色殊異,云光變幻,喜曰:“我與此山有緣”,遂居于嶗山西麓之華樓山一帶,潛心苦修,在此成道。劉志堅(jiān)初棲嶗山清虛庵,后在華樓山碧落巖下結(jié)茅廬居此修行,洞祁真人聞之,特賜“云巖”為號(hào)。元大德八年,敕封“崇真利物明道真人”。大德九年(1305年)四月十七日,端坐而逝,年65歲,葬于嶗山凌煙崮,當(dāng)?shù)乩裘癫黄诙鴣?lái)會(huì)葬者甚眾。

劉志堅(jiān)的經(jīng)歷

1973.04-1975.08 宜章縣立新公社水口大隊(duì)下放知青;1975.08-1977.08 耒陽(yáng)師范學(xué)生;1977.08-1980.03 郴州師專附中教務(wù)科干事、團(tuán)總支書記;1980.03-1983.09 共青團(tuán)郴州地委學(xué)校部干事、副部長(zhǎng);1983.09-1985.07 中國(guó)青年政治學(xué)院政治教育專業(yè)大專班學(xué)員;1985.07-1985.10 共青團(tuán)郴州地委學(xué)校部副部長(zhǎng);1985.10-1989.02 共青團(tuán)郴州地委副書記;1989.02-1993.03 郴州地區(qū)行政公署對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作辦公室黨組成員、副主任(期間:1992.08-1994.12中央黨校函授經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)大學(xué)畢業(yè));1993.03-1994.12 郴州地委對(duì)臺(tái)辦主任(副處級(jí));1994.12-1995.08 郴州地委臺(tái)灣工作辦、行署臺(tái)灣事務(wù)辦主任(正處級(jí));1995.08-2001.10 郴州市房產(chǎn)管理局黨組副書記、局長(zhǎng)(期間:1996.05-1998.05中國(guó)社科院研究生院財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)系國(guó)際貿(mào)易專業(yè)在職碩士研究生課程班畢業(yè));2001.10-2003.12 郴州市房產(chǎn)管理局黨組書記、局長(zhǎng);2003.12-2005.05 郴州市發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)黨組書記、主任;2005.05-2007.03 郴州市發(fā)展和改革委員會(huì)黨組書記、主任;2007.03-2010.01 郴州市發(fā)展和改革委員會(huì)主任、黨組副書記;2010.01- 郴州市政府副廳級(jí)干部。第三屆郴州市委委員,湖南省十一屆人大代表。

劉志堅(jiān)的人物簡(jiǎn)介

劉志堅(jiān)(1912—2006),湖南省平江縣人。中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)人民解放軍優(yōu)秀的軍事指揮員和政治工作領(lǐng)導(dǎo)者、中國(guó)人民解放軍高級(jí)將領(lǐng)。1955年被授予中將軍銜,榮獲一級(jí)八一勛章,一級(jí)獨(dú)立自由勛章、一級(jí)解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國(guó)人民解放軍一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章。中共七大正式代表,中共第十一屆中央候補(bǔ)委員,第十二屆中央委員,中共十三大被選為中央顧問(wèn)委員會(huì)委員。中華人民共和國(guó)第三屆國(guó)防委員會(huì)委員,中共中央軍事委員會(huì)委員,第二、第三、第四、第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。

劉志堅(jiān)的人物生平

劉志堅(jiān)自幼不通文墨,但為人倜儻,辦事干練,曾在元永昌王(即英王)府掌管鷹房,兼辦外務(wù),故有劉使臣之稱。他于33歲時(shí)棄家入道,初以東平縣仙天觀道士郭至空為師,郭曾對(duì)其教誨曰:“聞汝善養(yǎng)鷹,學(xué)道亦不異是,鍛去生獷野性,屏去一切塵念,久之調(diào)服,自然入道?!眲⒅緢?jiān)心領(lǐng)神會(huì),遂歷經(jīng)鄒、滕、沂、莒各縣,尋訪云明,講明心要。后赴嶗山,見(jiàn)景色殊異,云光變幻,喜曰:“我與此山有緣”,遂居于嶗山西麓之華樓山一帶,潛心苦修,在此成道。劉志堅(jiān)初棲嶗山清虛庵,后在華樓山碧落巖下結(jié)茅廬居此修行,洞祁真人聞之,特賜“云巖”為號(hào)。元大德八年,敕封“崇真利物明道真人”。大德九年(1305年)四月十七日,端坐而逝,年65歲,葬于嶗山凌煙崮,當(dāng)?shù)乩裘癫黄诙鴣?lái)會(huì)葬者甚眾。

劉志堅(jiān)的人物簡(jiǎn)介

生于1962年5月,甘肅古浪人。1984年、1987年分別畢業(yè)于西北師范大學(xué)政治系、吉林大學(xué)法律系,法學(xué)碩士。現(xiàn)任蘭州大學(xué)教授、法律顧問(wèn),法學(xué)院院長(zhǎng),憲法與行政法研究所所長(zhǎng),中共蘭州大學(xué)紀(jì)律檢察委員會(huì)委員等職,為憲法與行政法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)等專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師,行政管理專業(yè)博士生導(dǎo)師。 兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)法學(xué)教育研究會(huì)理事、甘肅省人大常委會(huì)立法研究員、甘肅省人民政府行政審批改革領(lǐng)導(dǎo)小組專家組成員、蘭州市人大常委會(huì)委員、蘭州市人民代表大會(huì)法制委員會(huì)委員、甘肅省定西市人民政府法制顧問(wèn)、蘭州市仲裁委員會(huì)咨詢委員會(huì)副主任,正天合律師事務(wù)所律師等多項(xiàng)學(xué)術(shù)或社會(huì)職務(wù),并兼任西北師范大學(xué)、西北民族大學(xué)、甘肅政法學(xué)院等高等院校教授。

讀了《瓦崗義軍》有什么感想?

一、義軍“殺富”后“濟(jì)貧”了嗎 眾所周知,程咬金是跟隨尤童劫黃杠成為綠林好漢的。書中這樣講:楊林為了給武王恭賀壽辰,派手下兩個(gè)義子護(hù)送四十八萬(wàn)兩白銀入京城,都知道這些銀子都是百姓的民脂民膏。程、尤二人聲言要為百姓出頭,劫下黃杠,然后送還給地方百姓。這一出發(fā)點(diǎn)是正確的,俗話說(shuō),哪有壓迫哪就有反抗。他們做的很利索,根本不懂武藝的程咬金將楊林的義子殺的大敗而回,白銀盡失。后文書很少提到這寫銀子的去向,只是講到為秦叔寶母親祝壽的時(shí)候程想用其中的一半作為賀禮,居然是為了在眾人面前爭(zhēng)得一些面子,這完全違背了他們劫黃杠的初衷。日后,這筆巨款的去向已經(jīng)難尋,但,不言而喻,自然不會(huì)向他們所起誓的那樣分給窮苦百姓。瓦崗山的發(fā)展需要的是大量錢財(cái),而程、尤等人又都是出手闊綽希望人前顯貴的人,銀子不過(guò)成為他們炫耀的資本而已,恐怕就連跟隨他們戰(zhàn)斗的士兵也不見(jiàn)得分到了多少。殺富濟(jì)貧的口號(hào)是否已經(jīng)很蒼白了呢? 二、缺乏親情的羅成 大家都知道,親情、友情、愛(ài)情是人生中最重要的情感,沒(méi)有他們?nèi)撕蛣?dòng)物完全可以劃等號(hào)了。親情的觀念對(duì)于羅成真的很淡漠。為了幫助瓦崗軍破長(zhǎng)蛇陣,羅成利用假親近的手段騙得了丁雁平的信任,不僅學(xué)會(huì)了大陣的秘密,同時(shí)還學(xué)會(huì)了單槍破雙搶的辦法,可憐丁老英雄,過(guò)分地信任羅成,忘記了貓為虎師尚留一手的經(jīng)驗(yàn),自己把自己送上了黃泉路。果不其然,二次破陣,半路偶遇羅成,雙方話不投機(jī),丁不是羅的對(duì)手,仰天長(zhǎng)嘆??珊蘖_成,怕留下一個(gè)不忠不義的罵名竟然讓丁自裁了結(jié)??蓢@丁老英雄,戎馬一生,竟然被自己信任的義子逼死,最終連楊林等人都不一定知道老英雄為什么沒(méi)來(lái)幫兵助陣。 羅成身為晚輩,他從丁那里學(xué)到了本事和絕技,但為了所謂的義氣,拋棄親情不顧,試想,連親情觀念都沒(méi)有的人,對(duì)朋友會(huì)忠心不二么?有人說(shuō)過(guò),沒(méi)有親情觀念的人是最不可交的人,羅成為世人做了一個(gè)反面的典型。 三、義軍真的沒(méi)有折腰么 唐軍在李元霸的率領(lǐng)下包圍紫金山,逼迫眾反王歸順,其他各路反王都寫了文書表示投降,唯有瓦崗軍不從,通過(guò)浴血奮戰(zhàn),墊著士兵的尸體逃回了瓦崗山,美其名曰不向唐軍低頭。后來(lái),魏主李密好色無(wú)道,迫使瓦崗軍解散,眾人分道揚(yáng)鑣。山寨被破后,原來(lái)的文武大臣都哪去了?其實(shí),只有很少一部分人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),要不就是出家為僧,可以說(shuō)沒(méi)有投降大唐。絕大部分人都投到了唐營(yíng)。書中言:徐茂公,魏征兩人到了唐軍的招賢館,大部分是瓦崗的舊部,試想,瓦崗軍真的沒(méi)向大唐低頭么?我看未必。 借古比今,我們應(yīng)該批判地對(duì)待傳統(tǒng)文化,古為今用不假,但一定要認(rèn)清哪些我們應(yīng)該學(xué)習(xí),哪些應(yīng)該避免,哪些是經(jīng)驗(yàn),哪些是教訓(xùn)。

劉海兒和瓦檐兒的由來(lái)

分類: 文化/藝術(shù) >> 民俗傳統(tǒng) 問(wèn)題描述: 我們通常把女孩兒額頭前的頭發(fā)叫做劉海兒或者瓦檐兒,那么這兩種叫法的來(lái)歷是什么? 解析: 1. “劉?!?、“劉海兒”。 根據(jù)“劉海戲金蟾”民間傳說(shuō)故事中唐代仙童劉海發(fā)型而來(lái)的。 “劉海兒”在中原部分地區(qū)(山東、山西、河南)叫“漢留兒”“漢留”,這種叫法民間傳說(shuō)是從明末開始,用以區(qū)別清朝滿族發(fā)型前面不留發(fā)的。 2. “瓦檐兒” “瓦檐兒”是部分地區(qū)方言,意思是前面發(fā)型像房屋的“瓦檐兒”(瓦當(dāng))。 3.“劉海兒”與“瓦檐兒”的發(fā)型是不同的,“劉海兒”是齊齊的,“瓦檐兒”是心形。

形容意志堅(jiān)強(qiáng)的成語(yǔ),關(guān)于意志堅(jiān)定,不可動(dòng)搖的成語(yǔ)

意志堅(jiān)強(qiáng)的成語(yǔ)

為什么叫天寶無(wú)敵大將軍

用現(xiàn)在的話說(shuō)、就是隋煬帝的貼身保鏢宇文成都(號(hào)稱:橫勇無(wú)敵將天寶大將軍),兵器是鳳翅鎦金镋,勇冠三軍,天下排名第二。曾和李元霸(天下第一)在金殿之上比試,成都舉起殿前的石獅子繞殿一周,累的氣喘噓噓。元霸則一手提一個(gè)石獅子繞殿三周,輕輕放下,大氣都不喘一下。由此可見(jiàn)在力氣上成都根本不是李元霸對(duì)手,差了幾個(gè)等級(jí)。后成都不服,說(shuō)李元霸那猴崽子只是力氣大,馬上功夫一定不如我,又要和李元霸比試馬上功夫。李元霸因?yàn)闆](méi)有合適的馬匹(力氣太大了一高興一用力的話一般的馬都被他夾死),這時(shí)候靠山王楊林說(shuō)他有一匹馬叫:一字墨雕扳肋賴麒麟(馬的名字而已,和麒麟沒(méi)什么關(guān)系),讓元霸試試,元霸提錘上馬覺(jué)得此馬正是自己想要的坐騎,于是楊林把此馬送與元霸。馬上比試開始,誰(shuí)知元霸不僅力大而且馬上功夫也好,僅僅一回合就把成都從馬背上抓過(guò)來(lái)(皇帝、大臣們都看傻了)。隋煬帝心想我大隋朝還有這樣的人才,一高興封了李元霸“西府趙王”。后來(lái)十八路反王在四平山(有一說(shuō)叫四明山),截住了隋煬帝的龍舟,隋煬帝還是叫了李元霸來(lái)開路的,一人單挑十八路反王的一百八十多萬(wàn)軍隊(duì)?。?!一百多萬(wàn)人被李元霸在四平山殺得只剩62W,手中一對(duì)擂鼓甕金錘像拍蒼蠅一樣拍得尸橫遍野!(現(xiàn)在也就原子彈能做到了...)三錘子把瓦崗第一的裴元慶打跑了(裴元慶排在宇文成都之后,天下第三的好漢),逼迫反王獻(xiàn)上降表?。?!

是堅(jiān)定的意志還是堅(jiān)強(qiáng)的意志?

意志一般用堅(jiān)定來(lái)形容,堅(jiān)定的意志 \"強(qiáng)\"一般形容力量,堅(jiān)強(qiáng)的毅力

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