128 【劉志堅(jiān)】分化瓦解敵軍（下）

劉志堅(jiān)的人物生平

劉志堅(jiān)自幼不通文墨，但為人倜儻，辦事干練，曾在元永昌王(即英王)府掌管鷹房，兼辦外務(wù)，故有劉使臣之稱。他于33歲時(shí)棄家入道，初以東平縣仙天觀道士郭至空為師，郭曾對(duì)其教誨曰:“聞汝善養(yǎng)鷹，學(xué)道亦不異是，鍛去生獷野性，屏去一切塵念，久之調(diào)服，自然入道。”劉志堅(jiān)心領(lǐng)神會(huì)，遂歷經(jīng)鄒、滕、沂、莒各縣，尋訪云明，講明心要。后赴嶗山，見(jiàn)景色殊異，云光變幻，喜曰:“我與此山有緣”，遂居于嶗山西麓之華樓山一帶，潛心苦修，在此成道。劉志堅(jiān)初棲嶗山清虛庵，后在華樓山碧落巖下結(jié)茅廬居此修行，洞祁真人聞之，特賜“云巖”為號(hào)。元大德八年，敕封“崇真利物明道真人”。大德九年(1305年)四月十七日，端坐而逝，年65歲，葬于嶗山凌煙崮，當(dāng)?shù)乩裘癫黄诙鴣?lái)會(huì)葬者甚眾。

劉志堅(jiān)的經(jīng)歷

1973.04-1975.08 宜章縣立新公社水口大隊(duì)下放知青；1975.08-1977.08 耒陽(yáng)師范學(xué)生；1977.08-1980.03 郴州師專附中教務(wù)科干事、團(tuán)總支書記；1980.03-1983.09 共青團(tuán)郴州地委學(xué)校部干事、副部長(zhǎng)；1983.09-1985.07 中國(guó)青年政治學(xué)院政治教育專業(yè)大專班學(xué)員；1985.07-1985.10 共青團(tuán)郴州地委學(xué)校部副部長(zhǎng)；1985.10-1989.02 共青團(tuán)郴州地委副書記；1989.02-1993.03 郴州地區(qū)行政公署對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作辦公室黨組成員、副主任（期間：1992.08-1994.12中央黨校函授經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)大學(xué)畢業(yè)）；1993.03-1994.12 郴州地委對(duì)臺(tái)辦主任（副處級(jí)）；1994.12-1995.08 郴州地委臺(tái)灣工作辦、行署臺(tái)灣事務(wù)辦主任（正處級(jí)）；1995.08-2001.10 郴州市房產(chǎn)管理局黨組副書記、局長(zhǎng)（期間：1996.05-1998.05中國(guó)社科院研究生院財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)系國(guó)際貿(mào)易專業(yè)在職碩士研究生課程班畢業(yè)）；2001.10-2003.12 郴州市房產(chǎn)管理局黨組書記、局長(zhǎng)；2003.12-2005.05 郴州市發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)黨組書記、主任；2005.05-2007.03 郴州市發(fā)展和改革委員會(huì)黨組書記、主任；2007.03-2010.01 郴州市發(fā)展和改革委員會(huì)主任、黨組副書記；2010.01- 郴州市政府副廳級(jí)干部。第三屆郴州市委委員，湖南省十一屆人大代表。

劉志堅(jiān)的人物簡(jiǎn)介

劉志堅(jiān)（1912—2006），湖南省平江縣人。中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)人民解放軍優(yōu)秀的軍事指揮員和政治工作領(lǐng)導(dǎo)者、中國(guó)人民解放軍高級(jí)將領(lǐng)。1955年被授予中將軍銜，榮獲一級(jí)八一勛章，一級(jí)獨(dú)立自由勛章、一級(jí)解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國(guó)人民解放軍一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章。中共七大正式代表，中共第十一屆中央候補(bǔ)委員，第十二屆中央委員，中共十三大被選為中央顧問(wèn)委員會(huì)委員。中華人民共和國(guó)第三屆國(guó)防委員會(huì)委員，中共中央軍事委員會(huì)委員，第二、第三、第四、第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。

劉志堅(jiān)的人物生平

劉志堅(jiān)自幼不通文墨，但為人倜儻，辦事干練，曾在元永昌王(即英王)府掌管鷹房，兼辦外務(wù)，故有劉使臣之稱。他于33歲時(shí)棄家入道，初以東平縣仙天觀道士郭至空為師，郭曾對(duì)其教誨曰:“聞汝善養(yǎng)鷹，學(xué)道亦不異是，鍛去生獷野性，屏去一切塵念，久之調(diào)服，自然入道?！眲⒅緢?jiān)心領(lǐng)神會(huì)，遂歷經(jīng)鄒、滕、沂、莒各縣，尋訪云明，講明心要。后赴嶗山，見(jiàn)景色殊異，云光變幻，喜曰:“我與此山有緣”，遂居于嶗山西麓之華樓山一帶，潛心苦修，在此成道。劉志堅(jiān)初棲嶗山清虛庵，后在華樓山碧落巖下結(jié)茅廬居此修行，洞祁真人聞之，特賜“云巖”為號(hào)。元大德八年，敕封“崇真利物明道真人”。大德九年(1305年)四月十七日，端坐而逝，年65歲，葬于嶗山凌煙崮，當(dāng)?shù)乩裘癫黄诙鴣?lái)會(huì)葬者甚眾。

劉志堅(jiān)的人物簡(jiǎn)介

生于1962年5月，甘肅古浪人。1984年、1987年分別畢業(yè)于西北師范大學(xué)政治系、吉林大學(xué)法律系，法學(xué)碩士。現(xiàn)任蘭州大學(xué)教授、法律顧問(wèn)，法學(xué)院院長(zhǎng)，憲法與行政法研究所所長(zhǎng)，中共蘭州大學(xué)紀(jì)律檢察委員會(huì)委員等職，為憲法與行政法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)等專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，行政管理專業(yè)博士生導(dǎo)師。 兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)法學(xué)教育研究會(huì)理事、甘肅省人大常委會(huì)立法研究員、甘肅省人民政府行政審批改革領(lǐng)導(dǎo)小組專家組成員、蘭州市人大常委會(huì)委員、蘭州市人民代表大會(huì)法制委員會(huì)委員、甘肅省定西市人民政府法制顧問(wèn)、蘭州市仲裁委員會(huì)咨詢委員會(huì)副主任，正天合律師事務(wù)所律師等多項(xiàng)學(xué)術(shù)或社會(huì)職務(wù)，并兼任西北師范大學(xué)、西北民族大學(xué)、甘肅政法學(xué)院等高等院校教授。

讀了《瓦崗義軍》有什么感想？

一、義軍“殺富”后“濟(jì)貧”了嗎 眾所周知，程咬金是跟隨尤童劫黃杠成為綠林好漢的。書中這樣講：楊林為了給武王恭賀壽辰，派手下兩個(gè)義子護(hù)送四十八萬(wàn)兩白銀入京城，都知道這些銀子都是百姓的民脂民膏。程、尤二人聲言要為百姓出頭，劫下黃杠，然后送還給地方百姓。這一出發(fā)點(diǎn)是正確的，俗話說(shuō)，哪有壓迫哪就有反抗。他們做的很利索，根本不懂武藝的程咬金將楊林的義子殺的大敗而回，白銀盡失。后文書很少提到這寫銀子的去向，只是講到為秦叔寶母親祝壽的時(shí)候程想用其中的一半作為賀禮，居然是為了在眾人面前爭(zhēng)得一些面子，這完全違背了他們劫黃杠的初衷。日后，這筆巨款的去向已經(jīng)難尋，但，不言而喻，自然不會(huì)向他們所起誓的那樣分給窮苦百姓。瓦崗山的發(fā)展需要的是大量錢財(cái)，而程、尤等人又都是出手闊綽希望人前顯貴的人，銀子不過(guò)成為他們炫耀的資本而已，恐怕就連跟隨他們戰(zhàn)斗的士兵也不見(jiàn)得分到了多少。殺富濟(jì)貧的口號(hào)是否已經(jīng)很蒼白了呢？ 二、缺乏親情的羅成 大家都知道，親情、友情、愛(ài)情是人生中最重要的情感，沒(méi)有他們?nèi)撕蛣?dòng)物完全可以劃等號(hào)了。親情的觀念對(duì)于羅成真的很淡漠。為了幫助瓦崗軍破長(zhǎng)蛇陣，羅成利用假親近的手段騙得了丁雁平的信任，不僅學(xué)會(huì)了大陣的秘密，同時(shí)還學(xué)會(huì)了單槍破雙搶的辦法，可憐丁老英雄，過(guò)分地信任羅成，忘記了貓為虎師尚留一手的經(jīng)驗(yàn)，自己把自己送上了黃泉路。果不其然，二次破陣，半路偶遇羅成，雙方話不投機(jī)，丁不是羅的對(duì)手，仰天長(zhǎng)嘆?？珊蘖_成，怕留下一個(gè)不忠不義的罵名竟然讓丁自裁了結(jié)?？蓢@丁老英雄，戎馬一生，竟然被自己信任的義子逼死，最終連楊林等人都不一定知道老英雄為什么沒(méi)來(lái)幫兵助陣。 羅成身為晚輩，他從丁那里學(xué)到了本事和絕技，但為了所謂的義氣，拋棄親情不顧，試想，連親情觀念都沒(méi)有的人，對(duì)朋友會(huì)忠心不二么？有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有親情觀念的人是最不可交的人，羅成為世人做了一個(gè)反面的典型。 三、義軍真的沒(méi)有折腰么 唐軍在李元霸的率領(lǐng)下包圍紫金山，逼迫眾反王歸順，其他各路反王都寫了文書表示投降，唯有瓦崗軍不從，通過(guò)浴血奮戰(zhàn)，墊著士兵的尸體逃回了瓦崗山，美其名曰不向唐軍低頭。后來(lái)，魏主李密好色無(wú)道，迫使瓦崗軍解散，眾人分道揚(yáng)鑣。山寨被破后，原來(lái)的文武大臣都哪去了？其實(shí)，只有很少一部分人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要不就是出家為僧，可以說(shuō)沒(méi)有投降大唐。絕大部分人都投到了唐營(yíng)。書中言：徐茂公，魏征兩人到了唐軍的招賢館，大部分是瓦崗的舊部，試想，瓦崗軍真的沒(méi)向大唐低頭么？我看未必。 借古比今，我們應(yīng)該批判地對(duì)待傳統(tǒng)文化，古為今用不假，但一定要認(rèn)清哪些我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，哪些應(yīng)該避免，哪些是經(jīng)驗(yàn)，哪些是教訓(xùn)。

劉海兒和瓦檐兒的由來(lái)

分類: 文化/藝術(shù) >> 民俗傳統(tǒng) 問(wèn)題描述: 我們通常把女孩兒額頭前的頭發(fā)叫做劉海兒或者瓦檐兒，那么這兩種叫法的來(lái)歷是什么？ 解析: 1． “劉?！?、“劉海兒”。 根據(jù)“劉海戲金蟾”民間傳說(shuō)故事中唐代仙童劉海發(fā)型而來(lái)的。 “劉海兒”在中原部分地區(qū)（山東、山西、河南）叫“漢留兒”“漢留”，這種叫法民間傳說(shuō)是從明末開始，用以區(qū)別清朝滿族發(fā)型前面不留發(fā)的。 2． “瓦檐兒” “瓦檐兒”是部分地區(qū)方言，意思是前面發(fā)型像房屋的“瓦檐兒”（瓦當(dāng)）。 3．“劉海兒”與“瓦檐兒”的發(fā)型是不同的，“劉海兒”是齊齊的，“瓦檐兒”是心形。

形容意志堅(jiān)強(qiáng)的成語(yǔ)，關(guān)于意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖的成語(yǔ)

意志堅(jiān)強(qiáng)的成語(yǔ)

為什么叫天寶無(wú)敵大將軍

用現(xiàn)在的話說(shuō)、就是隋煬帝的貼身保鏢宇文成都（號(hào)稱：橫勇無(wú)敵將天寶大將軍），兵器是鳳翅鎦金镋，勇冠三軍，天下排名第二。曾和李元霸（天下第一）在金殿之上比試，成都舉起殿前的石獅子繞殿一周，累的氣喘噓噓。元霸則一手提一個(gè)石獅子繞殿三周，輕輕放下，大氣都不喘一下。由此可見(jiàn)在力氣上成都根本不是李元霸對(duì)手，差了幾個(gè)等級(jí)。后成都不服，說(shuō)李元霸那猴崽子只是力氣大，馬上功夫一定不如我，又要和李元霸比試馬上功夫。李元霸因?yàn)闆](méi)有合適的馬匹（力氣太大了一高興一用力的話一般的馬都被他夾死），這時(shí)候靠山王楊林說(shuō)他有一匹馬叫：一字墨雕扳肋賴麒麟（馬的名字而已，和麒麟沒(méi)什么關(guān)系），讓元霸試試，元霸提錘上馬覺(jué)得此馬正是自己想要的坐騎，于是楊林把此馬送與元霸。馬上比試開始，誰(shuí)知元霸不僅力大而且馬上功夫也好，僅僅一回合就把成都從馬背上抓過(guò)來(lái)（皇帝、大臣們都看傻了）。隋煬帝心想我大隋朝還有這樣的人才，一高興封了李元霸“西府趙王”。后來(lái)十八路反王在四平山（有一說(shuō)叫四明山），截住了隋煬帝的龍舟，隋煬帝還是叫了李元霸來(lái)開路的，一人單挑十八路反王的一百八十多萬(wàn)軍隊(duì)?。?！一百多萬(wàn)人被李元霸在四平山殺得只剩62W，手中一對(duì)擂鼓甕金錘像拍蒼蠅一樣拍得尸橫遍野！（現(xiàn)在也就原子彈能做到了...）三錘子把瓦崗第一的裴元慶打跑了（裴元慶排在宇文成都之后，天下第三的好漢），逼迫反王獻(xiàn)上降表?。?！

是堅(jiān)定的意志還是堅(jiān)強(qiáng)的意志?

意志一般用堅(jiān)定來(lái)形容,堅(jiān)定的意志 \"強(qiáng)\"一般形容力量,堅(jiān)強(qiáng)的毅力