民間故事-南召民間故事：空山洞傳奇

天心洞民間故事 作文

陽光明媚的一天，我和爸爸媽媽一起去天心洞玩。我一路上很高興，坐在車上想天心洞是什么樣的呢？想著想著媽媽說：“到了?！蔽一剡^神來，飛快的走到入口旁邊。 一走進去，就看見了一個小瀑布，我們走到瀑布前，我們到池邊摸了一下水，突然讓人的心有一陣清涼的感覺。我們走過小木橋來到水池邊，看見上面有一些石頭，發(fā)現(xiàn)這些石頭是每隔一個腳步放上一個石頭的。我靜下神來仔細想想，發(fā)現(xiàn)是一個石頭橋。我很好奇，就在這些石頭中跳來跳去，然后用池里的這些泉水來洗臉。哇！臉頓時像鉆進了冰箱里一樣。 我走到了呈美三坑水庫的壩下。媽媽說：“這么高，一會兒怎么下來啊！還是別上去了?！痹谖液桶职值哪托膭裾f下，終于把媽媽拉上去了。我和爸爸媽媽在壩上邊吃零食邊觀看著水庫的美景。真美??！我們要下呈美三坑水庫的大壩了，可是我媽媽心里很害怕。于是爸爸想出了一個辦法：“就是我們手拉手慢慢下?！闭罩@個方法，我們很快就下去了。 我們在春風亭休息一下就回去了。我心想：“我會永遠記住天心洞的！

洞頭的民風民俗是什么

漢族——大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴，萬事如意。 滿族——年節(jié)將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯(lián)和福字。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛。年三十包餃子，講究褶子多為好，子時煮餃子，有的里邊包上銅錢，吃到者有好運。春節(jié)要拜二次，年三十晚上一次，為辭舊歲；年初一再拜一次，為迎新春。春節(jié)前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。正月十五還有鬧燈會。 朝鮮族——家家戶戶貼春聯(lián)，做各式豐盛飯菜，吃“八寶飯”，除夕全家守歲通宵達旦，彈伽倻琴，吹洞簫。初一天亮人們穿上節(jié)日的盛裝給長輩拜年。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。 鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進晚餐。品山珍，喝美酒，吃年飯。青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜興旺。初一，著新裝互相拜年請安。青年男女聚在一起跳轉圈集體舞。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。 赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。有酸辣風味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。民間詩人向人們獻詩、講故事。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。 蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家團圓。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，然后青年男女跨上梭馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝愿，接著喝酒跳舞，隨后串包男女還利用這一機會廷行賽馬比賽。 納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，并與別村競賽。城市、鄉(xiāng)村都辦燈會 燈會節(jié)目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。 彝族——春節(jié)期間集會跳“阿細跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。 苗族——把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。 白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。 壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。民間習慣包粽子過春節(jié)。節(jié)日期間還要組織豐富多采的民族文體活動慶祝，唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。 京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。認為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。 東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。 羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。 鄂溫克族——正月初一，互相拜年，特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一個較大的房子里盡情地快樂，一般都由老年人召集這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。 達斡爾族——正月初一，天亮起來，婦女準備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接受老人的祝詞。吃完水餃，穿起新衣服，近親男女聚集在一起，由長輩年老者帶領，按輩份高低進行各種娛樂活動。 哈尼族——除夕婦女忙著做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不論男女老少，春節(jié)里都喜歡蕩秋千。 布依族——除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲。大年初一天剛亮，姑娘們便爭先恐后奔向河邊去挑水，誰最先挑回頭擔水，誰就是最勤勞最幸福的人，也以此預兆豐年。 瑤族——節(jié)日期間，人們聚在一起，觀看風趣別致的“耕作戲”。一人扮牛，一人扮扶犁農夫，一人扮擴鋤農民，三人邊舞邊歌，表示慶農業(yè)豐收；青年男女則聚在村寨四周草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，尋找意中人。 景頗族——春節(jié)期間舉行“打靶”比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。 拉祜族——每年農歷正月初一至十五，是云南拉祜族的“擴塔”節(jié)（拉祜語為春節(jié)）。除夕，每家每戶要做象征太陽、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里風調雨順，五谷豐登。初一至初四，青年男女爭先恐后跑到泉邊，迎接象征純潔、幸福的新水，以先得為快。同時，帶著禮品走村串寨、訪親問友。

發(fā)現(xiàn)大量蛇出洞民間有何說法

想要下雨或地質不穩(wěn)定

洪洞的風土民情

龍舞，有的地方稱之為“舞龍”，也有的稱之為“龍燈舞”。這是在山西洪洞普遍流行的一種民間舞蹈形式。演出的時間，一般都在農歷正月十五鬧“紅火”、鬧“元宵”的時候，也有一些地方在農歷二月初二的“龍?zhí)ь^”時表演，這是一種極為普遍的民間藝術，這種傳統(tǒng)的藝術節(jié)目，大都與中國的傳統(tǒng)節(jié)日緊密地聯(lián)系在一起。 洪洞廣勝寺一年一度的古廟會，是在每年農歷的三月十八日，廟會會期為五天。前后共五天的廟會，使廣勝寺人山人海，形成節(jié)日般的熱鬧。廟會期間，霍縣、汾西縣、臨汾市、襄汾縣、安澤縣、古縣、侯馬市的客商、游人、趕會的男女老幼，絡繹不絕地從四面八方向廣勝寺匯聚。廟會期間，廣勝寺前，售貨的、擺地攤的、跑馬賣藝的，演戲的、耍雜技的，各行各業(yè)，各顯其能，吸引著廣大顧客和游人。 洪洞人把掃墓叫“上墳”，也叫“說墳”，意思是清明期間家家都要到自家的墳塋祭奠，所以叫“上墳”；到了墳地，長者要給晚輩孩子們講說地下的先祖，所以叫“說墳”。上墳的時間則有不同。洪洞南部，一般是集中在清明的前三天，第一天上新墳，第二天上舊墳，第三天則是被家族“出戶”的人家上墳的日子。而洪洞北部則是過了春分，就上新墳，此后至清明前一天（即寒食節(jié)）之前上舊墳，清明前一天是被家族“出戶”的人家上墳的日子。 洪洞縣的兩個村民聚落羊獬和歷山每年都要舉行“接姑姑迎娘娘”的走親活動，所謂的“姑姑”和娘娘“即為傳說中堯舜時代的娥皇和女英。整個場面聲勢浩大，氣氛熱烈，無人不為之震撼。整個“接姑姑”活動，簡單地說，是每年陰歷三月初二，羊獬人去歷山“接姑姑”（羊獬人稱娥皇女英為姑姑），三月初三抬至萬安歇一宿，三月初四回羊獬，直到陰歷四月二十七，歷山人再來羊獬，四月二十八將“娘娘”（歷山人稱鵝黃女英為“娘娘”）迎回歷山，同日，萬安人來，四月二十九回萬安。 洪洞三月三傳統(tǒng)習俗歷史悠久，文化深厚，內涵深遠，獨一無二，與民眾生活習俗緊密相關，是最古樸的民風和最珍貴的遺產之一。

廣州龍洞有什么民辦小學

廣州市龍洞華僑小學、廣州市龍洞華南師范大學附屬小學、廣州市龍洞華南師范大學附屬實驗小學。廣州市龍洞地區(qū)有多所民辦小學，一些比較知名的學校有廣州市龍洞華僑小學、廣州市龍洞華南師范大學附屬小學、廣州市龍洞華南師范大學附屬外國語小學，這些學校都有較高的教學水平和師資力量，可以為孩子提供優(yōu)質的教育資源。

民間有的人能請神仙上身,比如說何仙姑呂洞賓啊等等，這是真的嗎？

不是真的，都是騙人的

狗咬呂洞賓是民間故事嗎

呂洞賓是神話人物，可能是小說里的劇情，經常被引用出來，并且念起來順口

山西洪洞大槐樹移民

洪洞大槐樹移民姓氏有：李氏家譜、王氏家譜、張氏家譜、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、許、傅、沈、曾、彭、呂、蘇、蔣、賈、丁、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、譚、廖、鄒、熊、金、陸、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、雷、錢、湯、尹、黎、易、常、武、喬、賀、賴、龔、文、龐、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、顏、倪、嚴、牛、溫、蘆、季、俞、章、魯、葛、韋等多個姓氏家譜。 姓氏，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！锻ㄖ尽な献迓浴吩唬喝ㄏ纳讨埽┮郧?，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。注“貴者有氏”：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。

狗咬呂洞賓是出自哪一部民間故事？

狗咬呂洞賓出自八仙中《狗咬呂洞賓》神話故事，這句話的大概意思就是把別人的好心當做驢肺肝了，一般是用來罵人沒有良心的，不懂好歹。呂洞賓是古代神話當中的傳奇人物，據(jù)說是八仙之一，在民間他是一個有錢的商人喜歡到處幫助窮困得百姓。呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。

民間故事和民歌民謠 急??！

　　相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。 馮夷為求長生訪水仙頻渡黃河被淹死，恨透黃河，被封河伯。為治黃河，其窮畢生精力畫得黃河河圖，獻于大禹，助禹治水成很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優(yōu)點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。 　　這有什么意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發(fā)揮大用處了！ 　　果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。 　　旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。 　　以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。 　　2009-5-26 16:43 回復 　　功。