33.羅塞塔石碑

羅塞塔石碑的故事

他建立了神廟、圣殿和祭壇，也修葺了所有要求修葺的建筑。他擁有向神奉獻檔悔的精神，事實上是屬于宗教（的精神）。而且他在探訪之后，在他的統(tǒng)治期間，不停地重建著最雄偉的神廟。相適應地，作為回報，神給予了他健康、勝利、權力和所有最好的東西，以及保佑他和他的子孫永遠享有王位。 根據(jù)命運：這個國家所有神廟里的祭司都決定給我王永生的，普塔神的愛子，托羅密王，THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS增加更多的存在的榮耀，就和他的先祖?zhèn)円粯?，將為他在每一座神廟中主神的身邊豎立雕像并尊稱為“托羅密，埃及的守衛(wèi)者”。所有的祭司每天都將穿著神圣的衣服，像禮拜其他諸神一樣，對他的雕脊敬像禮拜三次表示敬意。而且在重大的節(jié)日中將扛著他的雕像游行。他的神像的制作必須精致且有特色。 進一步詔令以后每月的這幾天都將舉行這個節(jié)日來贊美 永生的，普塔神的愛子，托羅密王，THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS，并且要讓埃及所有的臣民都記住和參加這個節(jié)日。 這份詔令應該被神圣地用本地語和希臘語雕刻在一塊堅硬的石頭上并且豎立在行野正每一等級的神廟中的永生的國王的雕像旁邊。

羅塞塔石碑

羅塞塔石碑是原本是一塊刻有埃及國王托勒密五世詔書的石碑。在1799年時由法軍在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)。碑文是用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容。由于這塊石碑刻有三種不同語言版本，使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。

羅塞塔石碑的介紹

羅塞塔石碑（Rosetta Stone，也譯作羅塞達碑），高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻族笑了同樣的內(nèi)容，胡脊這使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重褲穗滲要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國的戰(zhàn)爭之中輾轉(zhuǎn)到英國手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。

什么是羅塞塔石碑？

羅塞塔石碑是原本是一塊刻有埃及國王托勒密五世詔書的石碑。在1799年時由法軍在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)。碑文是用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容。由于這塊石碑刻有三種不同語言版本，使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。

什么是羅塞塔石碑？

羅塞塔石碑是原本是一塊刻有埃及國王托勒密五世詔書的石碑。在1799年時由法軍在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)。碑文是用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容。由于這塊石碑刻有三種不同語言版本，使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。

羅塞塔石碑（RosettaStone）

也譯作羅塞達碑，高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國的戰(zhàn)爭之中輾轉(zhuǎn)到英國手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。

羅塞塔石碑（RosettaStone）

也譯作羅塞達碑，高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國的戰(zhàn)爭之中輾轉(zhuǎn)到英國手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。

埃及羅塞塔碑的介紹

羅塞塔石碑（也譯作羅塞達碑）嘩慧，是一塊制作于公元前196年的大理石石碑，原本是一塊刻有埃及國王托勒密五世（Ptolemy V）詔書的石碑輪蘆晌。但是，由于這塊石碑同時刻有同一段臘鋒文字的三種不同語言版本，使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。

羅塞塔石碑故事的介紹

他建立了神廟、圣殿和祭壇，也修葺了所有要求修葺的建筑。他擁有向神奉獻的精神，事實上是屬于宗教（的精神）。而且他在探訪之后，在他的統(tǒng)治期間，不停地重建著最雄偉的神廟。相適應地，作為回報，神給予了他健康、勝利、權力和所有最好的東西，以及保佑他和他的子孫永遠享有王位。 根據(jù)命運：這個國家所有神廟里的祭司都決定給我王永生的，普塔神的愛子，托羅密王，THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS增加更多的存在的榮耀，就和他的先祖?zhèn)円粯?，將為他在每一座神廟中主神的身邊豎立雕像并尊稱為“托羅密，埃及的守衛(wèi)者”。所有的祭司每天都將穿著神圣的衣服，像禮拜其他諸神一樣，對他的雕像禮拜三次表示敬意。而且在重大的節(jié)日中將扛著他的雕像游行。他的神像的制作必須精致且有特色。 進一步詔令以后每月的這幾天都將舉行這個節(jié)日來贊美 永生的，普塔神的愛子，托羅密王，THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS，并且要讓埃及所有的臣民都記住和參加這個節(jié)日。 這份詔令應該被神圣地用本地語和希臘語雕刻在一塊堅硬的石頭上并且豎立在每一等級的神廟中的永生的國王的雕像旁邊。

羅賽塔石碑

自然條件相似的兩個或多個地區(qū)，一般是流域面積越大的地區(qū)，該地區(qū)河流的水量也越豐富。 羅塞塔石碑（Rosetta Stone，也譯作羅塞達碑），高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有埃及國王托勒密五世詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國的戰(zhàn)爭之中輾轉(zhuǎn)到英國手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。