64 《步輦圖》：見證一場政治婚姻（上）

步輦圖的內(nèi)容

　　圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，左側(cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。唐太宗的形象是全圖焦點。作者煞費苦心地加以生動細致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠摯謙恭 步輦圖 　　、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節(jié)奏鮮明。 　　背景 　　《步輦圖》是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃(西藏)王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。公元640年，即唐貞觀十四年，吐蕃王派大相(相當(dāng)于宰相)祿東贊向大唐求親，第二年到達長安。由于當(dāng)時大唐帝國國泰民安，各民族友好相處，因此，當(dāng)時竟有五個兄弟民族的首領(lǐng)向大唐求親，太宗很是為難。最后，想出一個平等競爭的辦法：請五位大使參加考試，誰考勝了，就把公主嫁給誰家的首領(lǐng)。 當(dāng)時出了五道難題，吐蕃使臣祿東贊過關(guān)斬將，一路領(lǐng)先，最終取得了勝利。太宗非常高興，心想：松贊干布的使臣這樣機智、聰明，松贊干布自己更不用說了。于是，決定將文成公主嫁予吐蕃王松贊干布。 文成公主出嫁的消息傳到吐蕃以后，吐蕃人在很多地方都準備了馬匹、牦牛、食物和飲水，決定隆重迎接；松贊干布親率歡迎隊伍由拉薩出發(fā)直奔青海迎接。松贊干布高興地說：“我今天能娶上國大唐公主，實在榮幸。我要為公主建造一座城，作為紀念，讓子孫萬代都要與上國大唐永遠親和?！彼凑仗瞥慕ㄖL(fēng)格，在拉薩修建了城郭和宮室，這就是現(xiàn)在的布達拉宮。 　　藝術(shù)價值 　　從繪畫藝術(shù)角度看，作者的表現(xiàn)技巧已相當(dāng)純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉(zhuǎn)流暢中時帶堅韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設(shè)色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯安排，富于韻律感和鮮明的視覺效果。此圖一說為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書有關(guān)故事，還錄有唐李道志、李德?！爸匮b背”時題記兩行。

步輦圖的內(nèi)容

步輦圖》反映的是什么內(nèi)容？它運用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。 對比手法 作品賞析 圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，左側(cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點。作者煞費苦心地加以生動細致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節(jié)奏鮮明。 從繪畫藝術(shù)角度看，作者的表現(xiàn)技巧已相當(dāng)純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉(zhuǎn)流暢中時帶堅韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設(shè)色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯安排，富于韻律感和鮮明的視覺效果。此圖一說為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書有關(guān)故事，還錄有唐李道志、李德?！爸匮b背”時題記兩行。

步輦圖的作者簡介

閻立本（601～673年），唐代雍州萬年人，隋代畫家閻毗之子，閻立德之弟。唐太宗時任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書，總章元年為右丞相。擅長書畫，最精形似，作畫所取題材相當(dāng)廣泛，如宗教人物、車馬、山水，尤其善畫人物肖像?！恫捷倛D》是以公元641年（貞觀十五年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。 閻立本的繪畫，一是線條剛勁有力，二是色彩古雅沉著，三是人物神態(tài)刻畫細致。一般被認為出自閻立本之手的畫作共有4幅：藏于北京故宮博物院的《步輦圖》，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使者的情形；藏于美國波士頓美術(shù)館的《歷代帝王圖》，共繪有自漢至隋十三位帝王的畫像；藏于臺北故宮博物院的《貢職圖》與《蕭翼賺蘭亭圖》，分別繪有各國使者向唐朝皇帝進貢的圖景、唐太宗派監(jiān)察御史蕭翼以巧計從和尚辯才處賺取王羲之書法名跡《蘭亭序》的故事。

步輦圖的介紹

《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一。是現(xiàn)藏故宮博物院中國十大傳世名畫之一。1作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值。2公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步輦圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景?，F(xiàn)存畫作被認為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。11被稱為“中國十大傳世名畫”之一?！恫捷倛D》是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。

步輦圖 作者

步輦圖為唐代人物畫，唐代著名畫家閻立本所繪。

步輦圖的作者是誰？

步輦圖是一幅很有名的彩繪，若說起其作者，便是一件令人困惑的事情。為何如此呢？因為歷史上有不少人都曾在步輦圖上題過字、寫過批語，那么真正的作者是誰？本文開始就來為您解開這個謎題。 首先，我們需要了解一下步輦圖的起源。步輦圖始創(chuàng)于唐代，是一位名叫李白的詩人寫出的一首《將進酒》的詩篇。而后，人們根據(jù)詩篇內(nèi)容繪制出了步輦圖。當(dāng)時的步輦圖并沒有題字，是一幅純彩繪。隨著歷史的演變，許多文人學(xué)士都曾在步輦圖上題過字、寫過批語，這就給步輦圖的作者的辨認帶來了困難。 比較為人所知的，有明代王世貞、清代高士奇等人皆曾在步輦圖上題過字。其中，王世貞更是在他所著的《通鑒纂要》中詳細地論述了步輦圖的意義和由來，并在其中寫下了他的倚壁思歸詩，充分表達了他對逝去時光的思念之情。而在清代，高士奇曾在步輦圖上加入了他的自序，并用詩篇續(xù)寫了李白《將進酒》的故事。這些題字和批語無疑豐富了步輦圖的文化內(nèi)涵，也成為了步輦圖的一種藝術(shù)形態(tài)。 不過，對于步輦圖的作者，其實也有不止一種說法。除了上述的文人之外，還有另一個可能的作者：孟浩然。在孟浩然《魯連城序》中，他曾寫到：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著?！边@一段描述與步輦圖上有相似之處，因而引起了一些學(xué)者的關(guān)注。一些人認為，這就是孟浩然創(chuàng)作步輦圖的線索。當(dāng)然，這只是一種猜測，無法確定其真正的作者。 總之，步輦圖是一幅珍貴的文物，其歷史和文化內(nèi)涵，不僅僅是一幅純粹的繪畫作品，更是一段人類文明史的折射。雖然我們至今無法確定其真正的作者是誰，但步輦圖依舊凝聚著歷代文人在詩詞、書法、繪畫等藝術(shù)方面的杰作，是我們歷史文化的重要遺產(chǎn)。

《步輦圖》講述的是什么故事

公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步輦圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景?，F(xiàn)存畫作被認為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米被稱為\“中國十大傳世名畫”之一?！恫捷倛D》是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。

步輦圖的作者是誰

步輦圖 步輦圖，中國十大傳世名畫之一絹本，設(shè)色，縱385厘米，橫1296厘米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現(xiàn)力，是一件具有重要歷史價值和藝術(shù)價值的作品閻立本601～673年，唐代雍州萬年人。 步輦圖為唐代人物畫，是現(xiàn)藏故宮博物院中國十大傳世名畫之一絹本，設(shè)色，縱385厘米，橫1296厘米，唐代著名畫家閻立本所繪，作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品具有珍貴的歷史。 畫家既注意刻畫封建帝王的共性，又注意顯現(xiàn)其不同個性，侍從人物亦比例略小，形象趨于類型化用筆設(shè)色略同于步輦圖及初唐章懷太子李賢墓壁畫客使圖，但布色更為概括，僅用朱黑白三色對比搭配作者力圖通過他們。 步輦圖的作者是唐朝畫家閻立本步輦圖，是中國十大傳世名畫之一，現(xiàn)藏于故宮博物院作品為絹本，縱385厘米，橫1296厘米，設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品具有珍貴的歷史和藝術(shù)。 分別是洛神賦圖清明上河圖富春山居圖漢宮春曉圖百駿圖步輦圖唐宮仕女圖五牛圖韓熙載夜宴圖千里江山圖 1洛神賦圖作者東晉顧愷之 洛神賦圖是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷，現(xiàn)已失。 步輦圖的作者是閻立本唐代畫家閻立本的名作步輦圖，是一幅最早反映我國古代漢藏民族要求團結(jié)統(tǒng)一的歷史畫卷它真實地記錄了一千三百多年前，漢藏民族之間親密交往的重要歷史事件，那就是著名的文成公主和松贊干。 步輦圖的作者是閻立本約601年673年，雍州萬年今陜西省西安市臨潼區(qū)人，唐代政治家畫家主要作品步輦圖歷代帝王像職貢圖蕭翼賺蘭亭圖等公元640年貞觀十四年，吐蕃王松贊干布仰慕大唐。

步輦圖的作者是

步輦圖的作者是唐代畫家閻立本，是一幅最早反映我國古代漢、藏民族要求團結(jié)統(tǒng)一的歷史畫卷。它真實地紀錄了一千三百多年前，漢、藏民族之間親密交往的重要歷史事件，那就是著名的文成公主和松贊干布的聯(lián)姻。 《步輦圖》的作者閻立本，是初唐具有代表性的著名畫家。他的父親閻毗，是隋代著名工藝家和工程學(xué)家，善于營造宮殿，修筑長城。哥哥閻立德，也是著名畫家。閻立本繼承家業(yè)，并努力從前人的藝術(shù)中學(xué)習(xí)和汲取營養(yǎng)，在人物畫等方面獲得了很高的成就。歷史上稱他“兼能書畫，號為丹青神化”。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。唐太宗時任工部尚書，官至右相。他的畫多重大題材，除《步輦圖》外，還有《歷代帝王像》、《職貢圖》、《凌煙閣功臣像》等。這里介紹的《步輦圖》，較為充分地體現(xiàn)了閻立本的藝術(shù)風(fēng)格和素養(yǎng)。 《步輦圖》的右側(cè)，唐太宗坐于輦上，宮女九人前后左右分列，有的抬輦、扶輦，有的持扇，有的打傘，各具姿態(tài)。畫的左側(cè)，有虬髯執(zhí)笏者，當(dāng)是朝中引班的禮官。其后拱手肅立者，是吐蕃使者祿東贊。最后一人當(dāng)是朝中的翻譯官。這兩組人物中，主要是唐太宗和祿東贊。他們的身份和性格，被刻劃得十分鮮明生動，從而有力地表現(xiàn)了作品所描繪的故事情節(jié)。唐太宗是歷史上享有盛名的皇帝，是一位治國安邦有建樹的家。作者在畫面上以贊美的筆調(diào)加以表現(xiàn)。他安祥自若，威嚴的神情中流露出對使者的喜愛和嘉許。 畫家通過對服飾、舉止，特別是容貌神情的描繪，生動地刻畫了藏族使者祿東贊的精神氣質(zhì)。祿東贊臉頰豐滿，高鼻，黑黑的絡(luò)腮胡，體現(xiàn)了藏族矯健中略帶粗獷的性格特征。特別是他那寬闊的額頭上幾條長長的皺紋，與他質(zhì)樸的顏面組合在一起，表現(xiàn)了他的才智和豐富的經(jīng)歷。他舉止謙恭，敬畏中顯得精干，憨厚中使人可信。《步輦圖》的表現(xiàn)手法簡練而明朗，舍棄了一切不必要的背景和道具，使人物更加突出。作者利用人物的服飾打扮、外貌特征，使每個人物的不同民族和不同身份，得到了恰如其分的表現(xiàn)，使人一目了然。

《步輦圖》講述的是什么故事

公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘?！恫捷倛D》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。現(xiàn)存畫作被認為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米被稱為\“中國十大傳世名畫”之一?！恫捷倛D》是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。