同源染色體
傳染源指的是
C
什么叫同源染色體、同源染色單體
同源染色體概念:形狀相似,大小相等,一條來自父方一條來自母方(通過圖中黑白顏色判斷). 沒聽說過同源染色單體,只知道姐妹染色單體,是dna復(fù)制后出現(xiàn)的連在同一個著絲點(diǎn)上的兩個單體。
什么叫“同源染色體”?
和結(jié)構(gòu)相同的一對染色體,稱為同源染色體
扎染的起源
扎染有著悠久歷史。據(jù)史書記載,東漢時期大理地區(qū)就有染織之法。從唐代《南詔中興國史畫卷》和宋代《大理國畫卷》中人物的衣著服飾來看,早在一千多年前,白族先民便掌握了印染技術(shù)。宋代《大理國畫卷》所繪跟隨國王禮佛的文臣武將中有兩位武士頭上戴的布冠套,同傳統(tǒng)藍(lán)地小團(tuán)白花扎染十分相似,可能是大理扎染近千年前用于服飾的直觀記錄。經(jīng)過南詔、大理國至今的不斷發(fā)展,扎染已成為頗具白族風(fēng)情的手工印染藝術(shù)。特別在盛唐年間,扎染在白族地區(qū)已成為民間時尚,扎染制品也成了向皇宮進(jìn)獻(xiàn)的貢品。唐貞元十六年,南詔舞隊(duì)到長安獻(xiàn)藝,所著舞衣"裙襦鳥獸草木,文以八彩雜革"即為扎染而成。十世紀(jì),宋仁宗明令嚴(yán)禁扎染物品民用,把它作為宮廷專用品。明清時期,洱海白族地區(qū)的染織技藝已到達(dá)很高的水平,出了染布行會,明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時的暢銷產(chǎn)品。到了民國時期,居家扎染已十分普遍,以一家一戶為主的扎染作坊密集著稱的周城、喜洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn),已經(jīng)成為名傳四方的扎染中心。近代以來,大理染織業(yè)繼續(xù)發(fā)展,周城成為遠(yuǎn)近聞名的手工織染村。1984年,周城興建了扎染廠,帶動近5000名婦女參加扎花,80%以上銷往日、英、美、加等10多個國家和地區(qū),供不應(yīng)求。這里,婦女們個個在扎花,戶戶在入染,已成為重要的扎染織物產(chǎn)地
扎染的起源與文化傳承是什么?
扎染有著悠久歷史,起源于黃河流域。 據(jù)記載,早在東晉,扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。公元408年東晉時期的作品,扎染這種工藝早在東晉時期就已經(jīng)成熟了。當(dāng)時絞纈產(chǎn)品,有較顫悄畝簡單的小簇花樣,如蝴蝶、臘梅、海棠等;也有整幅圖案花樣,如白色小圓點(diǎn)的“魚子纈”,圓點(diǎn)稍大的“瑪瑙纈”,紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。? 在南北朝時,扎染產(chǎn)品被廣泛用于漢族婦女的衣著。唐代是我國古代文化鼎盛時期,絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍,“青碧纈衣裙”成為唐代時尚的基本式樣。北宋時,絞纈產(chǎn)品在中原和北方地區(qū)流行甚廣。 扎染“秦漢始有之”(工儀實(shí)錄)運(yùn)空,已有數(shù)千年歷史,這支古代染纈中的奇葩,一直以自己獨(dú)特而奇妙的美姿根深蒂固生長在人民中間,點(diǎn)綴、美化人民的生活。樸實(shí)無華,天然成趣的扎染這支古老的染纈奇葩,必將在中原大地重放光彩,更加絢麗。 擴(kuò)展資料: 扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料,主要染料來自蒼山上生長的寥藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液,尤其是板藍(lán)根。 以前用來染布的板藍(lán)根都是山上野生的,屬多年生草本,開粉色小花,后來用量茄森大了,染布的人家就在山上自己種植,好的可長到半人高,每年三四月間收割下來,先將之泡出水,注到木制的大染缸里,摻一些石灰或工業(yè)堿,就可以用來染布。 扎染的制作方法別具一格,舊籍生動地描述了古人制作扎染的工藝過程:“‘?dāng)X’撮采線結(jié)之,而后染色。即染,則解其結(jié),凡結(jié)處皆原色,余則入染矣,其色斑斕?!? 扎染的主要步驟有畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布等,其中主要有扎花、浸染兩道工序,技術(shù)關(guān)鍵是絞扎手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。
蠟染畫的蠟染起源的故事
蠟染的文章,標(biāo)題,作者,出處是什么?
蠟染畫的蠟染起源的故事
在苗族和侗族地區(qū)的很多地方都流行有《蠟染歌》(古歌),代代傳唱敘述著蠟染的起源的故事:有一個聰明美麗的苗族姑娘并不滿足于衣服的均一色彩,總希望能在裙子上染出各種各樣的花卉圖案來,可是一件一件的手工繪制實(shí)在太麻煩,但她一時又想不出什么好辦法來,終日為此悶悶不樂。一天,姑娘又看著一簇簇一叢叢的鮮花久久發(fā)楞,辦法沒想出來卻在沉思中昏昏入睡。朦朧中有一個衣著漂亮的花仙子把她帶到了一個百花園中,園里有無數(shù)的奇花異草,鳥語花香、蝶舞蜂忙。姑娘在花園中看呀看呀,看得入了迷,連蜜蜂爬滿了她的衣裙也渾然不知。等她醒來一看,才知道剛才是睡著了,可是低頭再看:花叢中的蜜蜂真的剛剛飛走,而且在她的衣裙上留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的蜜汁和蜂蠟,很不好看。她只好把衣裙拿到存放著靛藍(lán)的染桶中去,想重新把衣裙染一次,試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后,又拿到沸水中去漂清浮色。當(dāng)姑娘從沸水中取出衣裙的時候,奇跡出現(xiàn)了:深藍(lán)色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現(xiàn)了美麗的白花!姑娘心頭一動, 立即找來蜂蠟,加熱熬化后用樹枝在白布上畫出了蠟花圖案,然后放到靛藍(lán)染液中去染色,最后用沸水熔掉蜂蠟,布面上就現(xiàn)出了各種各樣的白花,哦!染缸中居然染出了印花布,姑娘高興地唱起了山歌。人們聽到了姑娘的歌聲,紛紛來到她家聽她講百花園里的夢境、觀看她染出的花裙、學(xué)習(xí)她描花繪圖的技藝,大家回到自己家里之后,照著姑娘教給的方法,也都染出了花樣繁多的花布。從此,蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族之間流傳開來了。
蠟染畫的蠟染起源的故事
在苗族和侗族地區(qū)的很多地方都流行有《蠟染歌》(古歌),代代傳唱敘述著蠟染的起源的故事:有一個聰明美麗的苗族姑娘并不滿足于衣服的均一色彩,總希望能在裙子上染出各種各樣的花卉圖案來,可是一件一件的手工繪制實(shí)在太麻煩,但她一時又想不出什么好辦法來,終日為此悶悶不樂。一天,姑娘又看著一簇簇一叢叢的鮮花久久發(fā)楞,辦法沒想出來卻在沉思中昏昏入睡。朦朧中有一個衣著漂亮的花仙子把她帶到了一個百花園中,園里有無數(shù)的奇花異草,鳥語花香、蝶舞蜂忙。姑娘在花園中看呀看呀,看得入了迷,連蜜蜂爬滿了她的衣裙也渾然不知。等她醒來一看,才知道剛才是睡著了,可是低頭再看:花叢中的蜜蜂真的剛剛飛走,而且在她的衣裙上留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的蜜汁和蜂蠟,很不好看。她只好把衣裙拿到存放著靛藍(lán)的染桶中去,想重新把衣裙染一次,試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后,又拿到沸水中去漂清浮色。當(dāng)姑娘從沸水中取出衣裙的時候,奇跡出現(xiàn)了:深藍(lán)色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現(xiàn)了美麗的白花!姑娘心頭一動, 立即找來蜂蠟,加熱熬化后用樹枝在白布上畫出了蠟花圖案,然后放到靛藍(lán)染液中去染色,最后用沸水熔掉蜂蠟,布面上就現(xiàn)出了各種各樣的白花,哦!染缸中居然染出了印花布,姑娘高興地唱起了山歌。人們聽到了姑娘的歌聲,紛紛來到她家聽她講百花園里的夢境、觀看她染出的花裙、學(xué)習(xí)她描花繪圖的技藝,大家回到自己家里之明游鬧后,照著姑娘教給的方法,也都染出了花樣繁多的花布激罩。從此,蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族之磨鬧間流傳開來了。
姐妹染色單體分離后能叫同源染色嗎 同源染色體的定義是什么?
不能叫同源染色體 同源染色體的定義,一條來自父方一條來自母方,形態(tài)大小相同的兩條染色體. 而姐妹染色單體分離后雖然形態(tài)大小相同,但是不符合第一個條件,所以不是同源染色體.
同源染色體和沒有同源染色體時,里面的DNA數(shù)目是多少?
DNA數(shù)目與細(xì)胞內(nèi)有沒有同源染色體無關(guān),僅取決于染色體是否包含染色單體(即是否復(fù)制),當(dāng)1條染色體包含2條染色單體時(對應(yīng)有絲前期、中期,減一的全過程和減二的前期、中期),這1條染色體含有2個DNA,后面還有
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