同源染色體

傳染源指的是

C

什么叫同源染色體、同源染色單體

同源染色體概念:形狀相似,大小相等,一條來自父方一條來自母方(通過圖中黑白顏色判斷). 沒聽說過同源染色單體，只知道姐妹染色單體，是dna復(fù)制后出現(xiàn)的連在同一個著絲點(diǎn)上的兩個單體。

什么叫“同源染色體”？

和結(jié)構(gòu)相同的一對染色體，稱為同源染色體

扎染的起源

扎染有著悠久歷史。據(jù)史書記載，東漢時期大理地區(qū)就有染織之法。從唐代《南詔中興國史畫卷》和宋代《大理國畫卷》中人物的衣著服飾來看，早在一千多年前，白族先民便掌握了印染技術(shù)。宋代《大理國畫卷》所繪跟隨國王禮佛的文臣武將中有兩位武士頭上戴的布冠套，同傳統(tǒng)藍(lán)地小團(tuán)白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服飾的直觀記錄。經(jīng)過南詔、大理國至今的不斷發(fā)展，扎染已成為頗具白族風(fēng)情的手工印染藝術(shù)。特別在盛唐年間，扎染在白族地區(qū)已成為民間時尚，扎染制品也成了向皇宮進(jìn)獻(xiàn)的貢品。唐貞元十六年，南詔舞隊(duì)到長安獻(xiàn)藝，所著舞衣"裙襦鳥獸草木，文以八彩雜革"即為扎染而成。十世紀(jì)，宋仁宗明令嚴(yán)禁扎染物品民用，把它作為宮廷專用品。明清時期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已到達(dá)很高的水平，出了染布行會，明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時的暢銷產(chǎn)品。到了民國時期，居家扎染已十分普遍，以一家一戶為主的扎染作坊密集著稱的周城、喜洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)成為名傳四方的扎染中心。近代以來，大理染織業(yè)繼續(xù)發(fā)展，周城成為遠(yuǎn)近聞名的手工織染村。1984年，周城興建了扎染廠，帶動近5000名婦女參加扎花，80%以上銷往日、英、美、加等10多個國家和地區(qū)，供不應(yīng)求。這里，婦女們個個在扎花，戶戶在入染，已成為重要的扎染織物產(chǎn)地

扎染的起源與文化傳承是什么？

扎染有著悠久歷史，起源于黃河流域。 據(jù)記載，早在東晉，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。公元408年東晉時期的作品，扎染這種工藝早在東晉時期就已經(jīng)成熟了。當(dāng)時絞纈產(chǎn)品，有較顫悄畝簡單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點(diǎn)的“魚子纈”，圓點(diǎn)稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。? 在南北朝時，扎染產(chǎn)品被廣泛用于漢族婦女的衣著。唐代是我國古代文化鼎盛時期，絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍，“青碧纈衣裙”成為唐代時尚的基本式樣。北宋時，絞纈產(chǎn)品在中原和北方地區(qū)流行甚廣。 扎染“秦漢始有之”（工儀實(shí)錄）運(yùn)空，已有數(shù)千年歷史，這支古代染纈中的奇葩，一直以自己獨(dú)特而奇妙的美姿根深蒂固生長在人民中間，點(diǎn)綴、美化人民的生活。樸實(shí)無華，天然成趣的扎染這支古老的染纈奇葩，必將在中原大地重放光彩，更加絢麗。 擴(kuò)展資料： 扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自蒼山上生長的寥藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液，尤其是板藍(lán)根。 以前用來染布的板藍(lán)根都是山上野生的，屬多年生草本，開粉色小花，后來用量茄森大了，染布的人家就在山上自己種植，好的可長到半人高，每年三四月間收割下來，先將之泡出水，注到木制的大染缸里，摻一些石灰或工業(yè)堿，就可以用來染布。 扎染的制作方法別具一格，舊籍生動地描述了古人制作扎染的工藝過程：“‘?dāng)X’撮采線結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！? 扎染的主要步驟有畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染兩道工序，技術(shù)關(guān)鍵是絞扎手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。

蠟染畫的蠟染起源的故事

蠟染的文章，標(biāo)題，作者，出處是什么？

蠟染畫的蠟染起源的故事

在苗族和侗族地區(qū)的很多地方都流行有《蠟染歌》（古歌），代代傳唱敘述著蠟染的起源的故事：有一個聰明美麗的苗族姑娘并不滿足于衣服的均一色彩，總希望能在裙子上染出各種各樣的花卉圖案來，可是一件一件的手工繪制實(shí)在太麻煩，但她一時又想不出什么好辦法來，終日為此悶悶不樂。一天，姑娘又看著一簇簇一叢叢的鮮花久久發(fā)楞，辦法沒想出來卻在沉思中昏昏入睡。朦朧中有一個衣著漂亮的花仙子把她帶到了一個百花園中，園里有無數(shù)的奇花異草，鳥語花香、蝶舞蜂忙。姑娘在花園中看呀看呀，看得入了迷，連蜜蜂爬滿了她的衣裙也渾然不知。等她醒來一看，才知道剛才是睡著了，可是低頭再看：花叢中的蜜蜂真的剛剛飛走，而且在她的衣裙上留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的蜜汁和蜂蠟，很不好看。她只好把衣裙拿到存放著靛藍(lán)的染桶中去，想重新把衣裙染一次，試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后，又拿到沸水中去漂清浮色。當(dāng)姑娘從沸水中取出衣裙的時候，奇跡出現(xiàn)了：深藍(lán)色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現(xiàn)了美麗的白花！姑娘心頭一動， 立即找來蜂蠟，加熱熬化后用樹枝在白布上畫出了蠟花圖案，然后放到靛藍(lán)染液中去染色，最后用沸水熔掉蜂蠟，布面上就現(xiàn)出了各種各樣的白花，哦！染缸中居然染出了印花布，姑娘高興地唱起了山歌。人們聽到了姑娘的歌聲，紛紛來到她家聽她講百花園里的夢境、觀看她染出的花裙、學(xué)習(xí)她描花繪圖的技藝，大家回到自己家里之后，照著姑娘教給的方法，也都染出了花樣繁多的花布。從此，蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族之間流傳開來了。

蠟染畫的蠟染起源的故事

在苗族和侗族地區(qū)的很多地方都流行有《蠟染歌》（古歌），代代傳唱敘述著蠟染的起源的故事：有一個聰明美麗的苗族姑娘并不滿足于衣服的均一色彩，總希望能在裙子上染出各種各樣的花卉圖案來，可是一件一件的手工繪制實(shí)在太麻煩，但她一時又想不出什么好辦法來，終日為此悶悶不樂。一天，姑娘又看著一簇簇一叢叢的鮮花久久發(fā)楞，辦法沒想出來卻在沉思中昏昏入睡。朦朧中有一個衣著漂亮的花仙子把她帶到了一個百花園中，園里有無數(shù)的奇花異草，鳥語花香、蝶舞蜂忙。姑娘在花園中看呀看呀，看得入了迷，連蜜蜂爬滿了她的衣裙也渾然不知。等她醒來一看，才知道剛才是睡著了，可是低頭再看：花叢中的蜜蜂真的剛剛飛走，而且在她的衣裙上留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的蜜汁和蜂蠟，很不好看。她只好把衣裙拿到存放著靛藍(lán)的染桶中去，想重新把衣裙染一次，試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后，又拿到沸水中去漂清浮色。當(dāng)姑娘從沸水中取出衣裙的時候，奇跡出現(xiàn)了：深藍(lán)色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現(xiàn)了美麗的白花！姑娘心頭一動， 立即找來蜂蠟，加熱熬化后用樹枝在白布上畫出了蠟花圖案，然后放到靛藍(lán)染液中去染色，最后用沸水熔掉蜂蠟，布面上就現(xiàn)出了各種各樣的白花，哦！染缸中居然染出了印花布，姑娘高興地唱起了山歌。人們聽到了姑娘的歌聲，紛紛來到她家聽她講百花園里的夢境、觀看她染出的花裙、學(xué)習(xí)她描花繪圖的技藝，大家回到自己家里之明游鬧后，照著姑娘教給的方法，也都染出了花樣繁多的花布激罩。從此，蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族之磨鬧間流傳開來了。

姐妹染色單體分離后能叫同源染色嗎 同源染色體的定義是什么?

不能叫同源染色體 同源染色體的定義,一條來自父方一條來自母方,形態(tài)大小相同的兩條染色體. 而姐妹染色單體分離后雖然形態(tài)大小相同,但是不符合第一個條件,所以不是同源染色體.

同源染色體和沒有同源染色體時，里面的DNA數(shù)目是多少？

DNA數(shù)目與細(xì)胞內(nèi)有沒有同源染色體無關(guān)，僅取決于染色體是否包含染色單體（即是否復(fù)制），當(dāng)1條染色體包含2條染色單體時（對應(yīng)有絲前期、中期，減一的全過程和減二的前期、中期），這1條染色體含有2個DNA，后面還有