杰出學者——顧炎武

顧炎武的介紹

顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。1他一生輾轉，行萬里路，讀萬卷書，創(chuàng)立了一種新的治學方法，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽為清學“開山始祖”。2顧炎武學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經(jīng)世為一。詩多傷時感事之作。3其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。

顧炎的武的名言

我這輩子只演了一個角色，就是假裝不愛你 。 那個不是，下面的是2、豈無懷土心?所羨千里途.（顧炎武 ）我愿平東海,身沉心不改.大海無平期,我心無絕時.（顧炎武 ）

關于顧炎武的故事

顧炎武是清朝人

顧炎武是怎樣的人

顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭。 他一生輾轉，行萬里路，讀萬卷書，創(chuàng)立了一種新的治學方法，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽為清學“開山始祖”。 顧炎武學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經(jīng)世為一。

顧炎武是位什么樣的人？

　　顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。 　　一生輾轉，行萬里路，讀萬卷書，創(chuàng)立了一種新的治學方法，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽為清學“開山始祖”。[2]顧炎武學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經(jīng)世為一。詩多傷時感事之作。 　　其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。

顧炎武八句經(jīng)典名言

顧炎武經(jīng)典名言如下： 一、天下興亡，匹夫有責。 出自顧炎武的《日知錄·正始》。意思是天下大事的興盛、滅亡，每一個人都有義不容辭的責任。 二、君子之學，死而后已。 出自《顧亭林詩文集·與人書六》?！咀g文】君子的學問，需要終身追求。 三、祖生多意氣，擊揖正中流。 出自《京口即事》?！咀g文】祖遨意氣風發(fā)，誓復中原，渡江北伐，一舉成功。 四、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。 出自《秋風行》。【譯文】人生富貴就像白駒過隙，轉眼就會逝去，只有人的榮辱之名像金石一樣永存。 五、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。 字面的意思就是龍到晚上還行雨，樹到暮春還開花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書。 六、我愿平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時。 出自《精衛(wèi)》?！咀g文】我(精衛(wèi))寧愿填平東海，即使身體沉人海底，此心也不更改，只要大海沒有填平的日子，我的填海之心就不會斷絕。 七、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。 出自《亭林文集·卷三·病起與薊門當事書》?！咀g文】把苦難的老百姓拯救出來，為子孫后代開創(chuàng)太平盛世，這是我們的責任。志士仁人以國家太平為己任，直到死為止。

顧炎武的名人名言

天下興亡，匹夫有責?！櫻孜? 拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已?！櫻孜? 人生富貴駒過隙,惟有榮名壽金石?！櫻孜?/p>

顧炎武八句經(jīng)典名言

顧炎武經(jīng)典名言如下： 一、天下興亡，匹夫有責。 出自顧炎武的《日知錄·正始》。意思是天下大事的興盛、滅亡，每一個人都有義不容辭的責任。 二、君子之學，死而后已。 出自《顧亭林詩文集·與人書六》?！咀g文】君子的學問，需要終身追求。 三、祖生多意氣，擊揖正中流。 出自《京口即事》。【譯文】祖遨意氣風發(fā)，誓復中原，渡江北伐，一舉成功。 四、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。 出自《秋風行》?！咀g文】人生富貴就像白駒過隙，轉眼就會逝去，只有人的榮辱之名像金石一樣永存。 五、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。 字面的意思就是龍到晚上還行雨，樹到暮春還開花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書。 六、我愿平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時。 出自《精衛(wèi)》?！咀g文】我(精衛(wèi))寧愿填平東海，即使身體沉人海底，此心也不更改，只要大海沒有填平的日子，我的填海之心就不會斷絕。 七、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。 出自《亭林文集·卷三·病起與薊門當事書》?！咀g文】把苦難的老百姓拯救出來，為子孫后代開創(chuàng)太平盛世，這是我們的責任。志士仁人以國家太平為己任，直到死為止。

顧炎武是什么人

顧炎武（1613.7.15—1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。 他一生輾轉，行萬里路，讀萬卷書，創(chuàng)立了一種新的治學方法，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽為清學“開山始祖”。[2] 顧炎武學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經(jīng)世為一。詩多傷時感事之作。 其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。

顧炎武的名言

1、文以少而盛，以多而衰?！鲎灶櫻孜涞摹度罩洝ぞ硎拧?。 譯文：文章因為少而繁榮，因為多而衰落。 2、水為地險，酒為人險。——出自顧炎武的《日知錄·卷二十八》。 譯文：水可以導致地勢險要，酒可以使人陷于危險。 3、士大夫之無恥，謂之國恥?！鲎灶櫻孜涞摹度罩洝ぞ硎?。 譯文：士大夫們的無恥，其實就等于國家的恥辱。 4、一國皆狂，反以不狂者為狂也。——出自顧炎武的《日知錄·卷三》。 譯文：全國都在發(fā)狂，反而把那些不狂的人當作狂人。 5、明主勞于求賢，而逸于任人?！鲎灶櫻孜涞摹度罩洝ぞ砭拧?。 譯文：英明的君主求賢才時很辛苦，但用人時就很輕松了。 6、古人求沒世之名，鄉(xiāng)人求當世之名?！鲎灶櫻孜涞摹度罩洝ぞ砥摺?。 譯文：古人追求永久的名聲，現(xiàn)在的人追求當代的名聲。 7、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳?！鲎灶櫻孜涞摹度罩洝ぞ硎?。 譯文：保衛(wèi)國家，即使是地位低賤的普通百姓都有責任。 8、文章無定格，立一格而后為文，其文不足言矣?！鲎灶櫻孜涞摹度罩洝ぞ硎?。 譯文：寫文章沒有固定的格式，設定一個格式然后按照格式寫文章，這樣的文章已經(jīng)不足以表達自己的觀點了。