未發(fā)已發(fā)論和體用論

有那些推理論壇？比如像未完全推理論壇、魔王推理論壇，這類的。有誰還知道其他的論壇，越多越好……

貝克街推理學院

為什么有些人喜歡討論未來，而不談?wù)摦斚履兀?/h3>

因為當下過得不太順利，然后對未來有太多的憧憬，希望未來可以更好，而不知道當下應(yīng)該怎么做，所以他們只討論未來，不討論當下。

無論未來路多長是什么意思？

在一段感情里，若是你愛的男人，他是真的愛你，那么，他一定會對你特別的大方，而且，他知道你臉皮薄，所以，每個月下旬的時候，他都會主動問你錢夠不夠花。

不要拿我的曾經(jīng)去評論我的未來。

是滴。每個人都有過去，也有好有差，不能因為一個人過去評論一個人未來，超級贊同

未來，你們多多評論，需要你們的看法，

兩人的感情就像爬山，你停住腳步坐在山腰等他，他已經(jīng)到山頂領(lǐng)略無限風光了，與他有共同語言的一定是共同爬到共同高度的人。想保持感情首先保證你自己無需仰視他。

未經(jīng)他人事，莫論他人非

太宰治的《女生徒》中有這樣一段話： 是啊，人世間的喜怒悲歡本就不相通，難過怎么說得清楚，失落又怎能感同身受。 既如此，未經(jīng)他人事，莫論他人非，就是對人最基本的尊重。 用自己的標準強求別人，是一種為難。 因為獵豹可以邁過的距離，在蝸牛眼中，卻是難以跨越的鴻溝。 為人處事，莫以己尺，度量他人。 聽過這樣一則寓言： 最擅飛行的老鷹教母雞飛翔，他們站在高高的山頂上，老鷹對母雞說： 故事的結(jié)局我們都可以料到，鼓足勇氣從山頂跳下來的母雞，哪怕竭盡全力扇動翅膀，依舊沒有在天際停留一秒。 它摔死了。 不要用自己的標準去難為別人，也不要因為別人的標準而放棄自己。 在這個世界上，沒有所謂完全絕對的人生標準，也沒有所謂完全合格的人生。 用過于一致的東西去要求一群人，這是不合理的。 正如美國詩人羅伯特·弗羅斯特在《未選擇的路》所寫： 尺有所短，寸有所長，你一定要找到最適合你的路。 人生匆匆，有太多美好的事物等我們?nèi)バ蕾p， 別活在他人的嘴里，也別讓別人決定自己的生活方向。 活出自己，讓平凡日子開出花來，就是一個人最舒服的生活狀態(tài)。 網(wǎng)上有這樣一句話： 正是出于這種獨一無二的特性，使得別人無法感同身受我們的痛苦，反之亦如是。 于己驚天動地的悲傷，于人不過只是隨手拂去的塵。 人類的悲歡，并不相同。 我們只能孤獨地一個人行走，我們也只能做別人人生的旁觀者。 同樣的，發(fā)生在自己身上的悲傷和快樂，別人也根本無法分擔。 因為這個世界上，從來不存在一個人能夠完全懂得另一個人。 在漫畫《東京巴比倫》中，有個婦女向皇昴流袒露了自己內(nèi)心的苦痛。 皇昴流沉默了良久后，告訴她： 那位婦女頓時感動不已，兩人緊緊擁抱在了一起。 有人對這個情節(jié)感到很困惑： 為什么皇昴流并沒有安慰對方，甚至回答得有些絕情，可這位婦女不僅不生氣，反而有些釋懷呢？ 原來，這種不能感同身受的理解，恰恰是最真誠的安慰。 比起一句句蒼白無力的附和，不如一句無聲的擁抱，和一份靜靜的陪伴。 成年人的世界，懂比愛重要。 希望在你喪失表達欲的時候，總能有人溫柔地接住你的疲憊。 有人的地方，就有是非。 不聞人非，不視人短，不言人過，謹言慎行，是一個人頂級的修養(yǎng)。 管好自己的嘴，守住自己的心，給別人留余地，也是給自己留退路。 聽過這樣一個故事： 主人拿著一塊拖布去拖地板。但是拖了好久都拖不干凈，地板依舊是臟兮兮的。 拖布生氣地對地板說： 地板看著拖布說道： 拖布低頭看了看自己，很是慚愧，原來不是地板拖不干凈，而是自己身上臟兮兮的。 古語有言： 能了解和認識別人的，是明智的人；能了解和認識自己的人，可謂是高明的人。 在指責他人前，一定要先好好檢視一下自己，了解認識自己的不足， 不驕傲，不自滿，才能更好地修煉自己。 韓寒曾說過： 說話掌握分寸，不揭人的短處， 對自己而言，是一種修養(yǎng)；對別人而言，也是莫大的幸運。 嘴下留情，心存善良，才能為自己帶來好運。 過好自己的人生，做那道最美的風景。

知足者未必常樂的論據(jù)是什么？

論據(jù)： 1、知足，就是對現(xiàn)狀滿足，而滿足又往往導(dǎo)致不思進取。 因此提倡知足常樂，必會給現(xiàn)代社會帶來種種弊端，且?guī)淼倪@些弊端非常不利于現(xiàn)代社會的健康發(fā)展。 因為知足，人們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，小富即安，不思進?。灰驗橹?，人們便很容易放棄拼搏與努力，也就失去了繼續(xù)攀登高峰的動力，不求上進。 因為知足，所以安于現(xiàn)狀，“知足”在對待物質(zhì)享受的態(tài)度上，不失為一種優(yōu)秀品質(zhì)，從兩一意義上講，“不知足者常樂”更是一種值得提倡的精神，在事業(yè)上“不知足”是奮斗者的哲學，開拓者的寫照，只有不安于現(xiàn)狀的人，才會在奮斗中嘗到創(chuàng)造的樂趣，才會享受到成功的喜悅。 2、?物質(zhì)生活上要想常樂就必須“不知足”。 試想，如果原始人對生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都有滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會被電燈代替，折扇也不會被電扇代替，更不會出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，快樂從何而來？人類的文明與進步從何而來？可見，知足者不常樂。 3、對于人生的奮斗目標，則更是不知足者常樂。 高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。”一個不斷進取的人在工作、學習上永不知足，才能不斷前進，取得成就。而這些，不都是一個人真正常樂的基本條件嗎？不知足的精神，這無形的動力，推動人類進步，推動文明前進，推動社會發(fā)展，使每個不知足者常樂。 不知足者常樂，并不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會被淘汰。? 關(guān)于知足未必常樂的名人名言： 1、知足常樂，能忍自安?！猍清]金纓 2、安莫安于知足，危莫危于多言?！猍清]金綴 3、貴莫貴于無求，富莫富于知足。——[清]申居鄖 4、志不可滿，樂不可極。——[漢]《禮記》 5、知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂?！猍宋]林逋 6、知足不辱，知止不殆，可以長久?！猍春秋]《老子》 7、知足則樂，務(wù)貪必憂?！猍宋]林逋 8、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常足也?！猍春秋]《老子》

我會忠誠地等你,無論未來什么意思？

這句話意思是：我會忠誠地站在原地等你，不動搖，保持不變，直到未來的每一個時刻。

彈丸論破未來篇是誰主角？

《未來篇》講的是《彈丸論破:希望的學園與絕望的高中生》的生還者與其他未來機關(guān)的同事們的全新故事,是“希望之峰學園系列”的完結(jié)篇。 《絕望篇》講的是第2作主角們過去的故事,也就是第1作之前的人類史上最大最惡的絕望事件。 未來篇的主人公是天愿和夫,絕望篇的主人公是雪染千紗。 區(qū)別:劇情不同...

求論語里的一則小故事論語里是不是有一則

不是《論語》里的,而是出自《呂氏春秋·察微篇》,同時也被明朝的馮夢龍收錄在《智囊》原文　　魯國之法：魯人為臣妾于諸侯,有能贖之者,取金于府.子貢贖魯人于諸侯而讓其金.孔子曰：“賜失之矣!夫圣人之舉事,可以移風...