子評(píng)真詮3.m4a
子平真詮和子平真詮評(píng)注有什么不同?
子平真詮評(píng)注是對(duì)子平真詮的評(píng)注版,就像莊子集注和莊子的關(guān)系一樣。前者較淺便于人理解原著
手機(jī)怎么打開(kāi)m4a
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audition cs6為什么打不開(kāi)m4a格式
設(shè)置里面重新設(shè)置一下看看了,看安裝是否有問(wèn)題。
從《子平真詮》中看看什么才是用神
1.月令或月令透出(沖克合的變化) 2.官殺優(yōu)先論(沖克合的變化)
m4a視頻文件怎么打開(kāi)
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大詮的人物生平
〔1938年〕15歲 離開(kāi)龍瑞庵,來(lái)到興化縣小南門外的圓通庵,拜在人稱佛教歷史學(xué)家的上震下華法師門下,取名大詮。 〔1943年〕20歲 奉師命到蘇北高郵市的善因寺求受具足戒,該寺方丈為大醒法師,乃太虛大師四大門人之一。戒子有四百多位,師排名第一,為沙彌首。 〔1949年〕26歲 因國(guó)共關(guān)系而到臺(tái)灣,在各地弘法,以及參加傳戒、水陸等各種大小法會(huì)。 〔1959年〕36歲 于永和市覓一平房,建立“圓通學(xué)舍”。道場(chǎng)雖小,以安身立命為主,維持佛教本色。 〔1963年〕40歲 臺(tái)北華嚴(yán)寺隆泉老法師辦華嚴(yán)法會(huì),請(qǐng)師任維那,舉腔唱至“華嚴(yán)字母”不禁會(huì)心微笑。承天寺創(chuàng)建完成之際,由于每年皆做大小法會(huì)如佛七、焰口等,常邀師主法。 每當(dāng)放焰口時(shí),廣欽老和尚總是坐在椅上,從頭看到底,從上臺(tái)看到下臺(tái),以證法儀。 與老和尚相遇,言談之間才了解,原來(lái)老和尚早在福州鼓山涌泉禪寺親近圓锳老法師,此時(shí)老法師為該寺方丈,而老和尚亦了解師于上海曾親近圓锳老法師學(xué)法,因此當(dāng)花蓮祥德寺請(qǐng)廣欽老和尚當(dāng)住持的時(shí)候,廣欽老和尚云:“我年歲已大,我介紹大詮法師去擔(dān)任?!?當(dāng)時(shí)由公路局長(zhǎng)林則彬居士等諸護(hù)法陪同老和尚與師同往花蓮會(huì)商,師建議改“管理委員會(huì)”為“護(hù)法委員會(huì)”,當(dāng)時(shí)已答應(yīng)。 返臺(tái)北后不久,接獲通知,仍維持“管理委員會(huì)”制度,師遂上承天寺向廣欽老和尚報(bào)告,并推辭。 嗣后老和尚派陳居士請(qǐng)師至承天寺任監(jiān)院,師了解當(dāng)時(shí)承天寺廣老度了不少退休的大官政要,故云自己年紀(jì)尚輕,等因緣成熟后,再親近老和尚。 (1986-1987年〕63、64歲 應(yīng)邀參與大地電影公司拍攝“一代禪宗大師-六祖惠能傳”,扮演六祖惠能剃度師父-印宗法師。后應(yīng)中壢圓光佛學(xué)院之邀,教授叢林儀規(guī)及梵唄等課程。 〔1990年〕67歲 圓通學(xué)舍遷至永和市中正路508號(hào)5樓。 有“焰口王”稱號(hào)。
《子平真詮》原書(shū)全本
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