強(qiáng)迫讀書的一天來自《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》茨威格

茨威格 簡(jiǎn)介

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茨威格的什么作品被

羅曼·羅蘭傳

茨威格的主要作品有哪些?

《偉大的悲劇》

茨威格的小說,傳記,詩(shī)劇各三篇

小說： 《馬來狂人》 《象棋的故事》 《愛與同情》（唯一的長(zhǎng)篇） 傳記： 《羅曼羅蘭傳》 《三大師》 《昨日的世界》 詩(shī)?。?《耶雷米亞》 《特西特斯》 《月光小巷》

關(guān)于茨威格的小故事

斯蒂芬·茨威格1881年12月28日出生在維也納一個(gè)富裕的猶太工廠主家庭 。 在19世紀(jì)下半葉，維也納作為奧匈帝國(guó)的首都，已成了歐洲著名的古典文化中心 。 1899年茨威格進(jìn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)德國(guó)文學(xué)和法國(guó)文學(xué) 。 1902年，他到比利時(shí)訪問了著名詩(shī)人維爾哈倫，之后用兩年時(shí)間翻譯了維爾哈倫的詩(shī)。 1920年至1933年間是他創(chuàng)作的繁榮時(shí)期。在這期間，他撰寫了多種名人傳記，如《三位大師》、《羅曼·羅蘭》(1921)、《同精靈的斗爭(zhēng)》、《三個(gè)描摹自己生活的詩(shī)人》(1928，)、《約瑟夫·福煦》(1929)、《精神療法》(1931、《瑪麗亞·斯圖亞特》(1935)等等。 1933年，茨威格被迫害離開薩爾茨堡流亡英國(guó)。 1940年他加人英國(guó)國(guó)籍，隨即前往南美，住在巴西的里約熱內(nèi)盧。 茨威格的小說藝術(shù)基本上還是屬于19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的范疇與傳統(tǒng)。 他的作品為我們提供了一幅幅19世紀(jì)末20世紀(jì)初期人們精神心理的真實(shí)圖畫，出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中不曾出現(xiàn)過的心理深度，因此，茨威格享有“心理詩(shī)人”之美譽(yù)。 高爾基說“以其驚人的誠(chéng)摯的語調(diào)，表達(dá)了對(duì)女性超人的溫存，主題的獨(dú)創(chuàng)性，以及只有真正的藝術(shù)家才具有的奇異的表現(xiàn)力使我極為震動(dòng)”。 茨威格享有“心理詩(shī)人”之美譽(yù)。

茨威格的傳記

茨威格的傳記作品示例如下： 1917《回憶判洞艾米爾?維爾哈侖》 1920《三大師：巴爾扎克，狄更斯，陀思妥耶夫斯基》 1921《羅曼?羅蘭：其人其作》 1928《三作家：卡薩諾瓦，司湯達(dá)，托爾爛巖斯泰掘歷枯》

茨威格的人物傳記

斯蒂芬·茨威格 奧地利著名文學(xué)家、人物傳記作家，以文字華麗、思想性見長(zhǎng)，其作品在我國(guó)擁有較多的讀者。作家本人因不滿30年代末和40年代初法西斯勢(shì)力橫行，于1942年自殺。茨威格除了在文學(xué)上的成就，其人物傳記也獨(dú)樹一幟，具有強(qiáng)烈的人道主義精神，頌揚(yáng)人類偉大的精神魅力，文字優(yōu)美流暢，思想性與欣賞性兼?zhèn)洹? 有描寫巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的《三大師》、描寫荷爾德林、克萊斯特、尼采的《同惡魔的搏斗》、 《巴爾扎克傳》 、》、《人類的群星閃耀時(shí)》、《羅曼 羅蘭》、自傳散文《昨日的世界》、《約瑟夫·福歇》、《斷頭王后》、《瑪麗·斯圖亞特》、《異端的權(quán)利》等。

茨威格為哪些名人寫過傳記

《異端的權(quán)利》 :卡斯特利奧 《麥哲倫航海紀(jì)》: 麥哲倫 《滑鐵盧之戰(zhàn)》:拿破侖 《巴爾扎克》 《斷頭王后》 《約瑟夫·富歇》 《三位大師》:巴爾扎克、狄更斯和陀斯陀耶夫斯基 《自畫像的名手》(1928，記述卡薩諾瓦、司湯達(dá)和托爾斯泰) 《同魔鬼作斗爭(zhēng)》(1923，記述三個(gè)患精神病的作家荷爾德林、克萊斯特和尼采) 《羅曼·羅蘭》(1921年) 《精神療法》(1931，記述發(fā)明催眠術(shù)的奧地利醫(yī)生墨斯墨爾，瑪麗·貝克和著名精神病學(xué)者弗洛伊德) 《昨日的世界--一個(gè)歐洲人的回憶錄》，這是他一生的歷史

茨威格 《月光小巷》講得是一個(gè)什么事

講的是一個(gè)男人先拋棄了一個(gè)女人，后來又后悔了，去追那女人。那女的不原諒他。 信息就是，感情不可以太卑微。 如果你要完整故事

茨威格筒介？

了不起的蓋茨比那個(gè)？