第二季09. 淦！我今年一定會(huì)談戀愛的，淦！

淦氏祖先是誰？

　　淦姓 　　關(guān)于淦氏起源民間有幾種說法: 　　一:以水為氏，江西永修多此姓;淦水,源出清江縣東南離山,北流經(jīng)紫淦山入贛江 　　二:宋高宗時(shí)東北有一金姓高官犯了官司，為讓他躲避官司，有人暗中向宋高宗說情，宋高宗便指了一條變通之道，讓他南下隱姓埋名躲避朝廷懲處。后來金姓高官來到了江西省永修縣定居，并在自己的金姓前面加上三點(diǎn)水，由金變淦 　　三:據(jù)傳，南宋偏安一隅皆因受北方金國沖擊，南宋上下許多能人志士上諫朝廷北上抗金，其中南方一支金姓義士引起了朝廷的注意，為將該支金姓義士與北方金姓區(qū)別，朝廷特地在金姓旁添加三點(diǎn)水，賜姓為淦。 　　四:淦姓起源江西鄱陽縣金姓,金斌賴官至節(jié)度史,因金國與南宋開戰(zhàn),高宗下旨各地勤王,其面圣時(shí),高宗在睡夢(mèng)中聽一太監(jiān)說"金兵來"到,下得鉆到龍桌下.后看見進(jìn)來的是金斌賴,就說,愛卿,你的名字不好,就在金字前加三點(diǎn).這就是淦姓的由來 　　五:淦姓原姓金,是匈奴休屠王的太子金日磾?shù)暮笕?，?jù)傳宋高宗一日翻閱批文,偶見一制置姓金名賦,望文生義,聯(lián)想到金國之惡,如有梗刺喉,筆一舉,給金邊上添三點(diǎn)水,改為淦,一洗金恥,今日江西淦姓后代,多源于此。 　　《儀林淦氏族譜》是宋代大儒陸九淵所做的序,據(jù)族譜記載淦姓是在宋高宗在讀某節(jié)度使“金斌賴”奏折時(shí)因?yàn)槠涿c“金兵來”相似故賜姓“淦”而為“淦斌賴”。從“淦斌賴”以上可推塑其祖“金光陳”。再往前推關(guān)于族系源流的記錄均語焉不詳,但起源是漢代匈奴休屠王的太子金日磾，金日磾后來歸順漢朝被拜為車騎將軍，封金其為秺侯。 　　族譜上還記載淦國英、淦國榮之父（名字忘了）于明清時(shí)期（一說避難，一說謫遷）。為一渡河老者指點(diǎn)：江西省永修縣九合鄉(xiāng)廖坊洲地形為“龍”（四面環(huán)水，洲上有麋鹿和仙鶴）乃福地，故定居發(fā)家至今?，F(xiàn)今永修縣淦姓都是國英、國榮后代。國榮遷出廖坊，先今廖坊村近千戶，無一雜姓，九合鄉(xiāng)淦姓占半數(shù)之多，都出自國英。 　　清人王士禎《池北偶談·談獻(xiàn)六·叢氏》：“江西多淦氏，舊傳亦金日磾后。有金賦者為制置使，宋高宗為加點(diǎn)水，遂有淦姓?！?　　綜上結(jié)論： 　　第一種說法太籠統(tǒng)不足以為信； 　　第二，三種說法皆為后人猜測，無史實(shí)資料能佐證，不可信； 　　第四種說法有一定的可信度，但太過于戲說，不可全信； 　　第五種說法比較可信，因?yàn)樗c族譜中的記載相似，且與清人王士禎《池北偶談》中的說法相似，但應(yīng)是淦（金）斌賴，而非金賦，至于具體的細(xì)節(jié)應(yīng)該以族譜為準(zhǔn)。 　　再往上推應(yīng)是匈奴休屠王太子金日磾（有《儀林淦氏族譜》和《池北偶談》為證），也就是說淦氏后人可能皆為匈奴人后裔，但歷經(jīng)千余年已基本被漢化（據(jù)傳在淦氏家族中每一代中總有長的高大魁梧健壯,肩寬腿長,黑發(fā)多須,鼻子高挺,凹陷的大眼睛的人出現(xiàn)，所謂返祖現(xiàn)象） 　　淦姓大多在江西永修，至于四川淦氏一中說法是明末時(shí)期族人淦君鼎組織本族子弟兵保衛(wèi)祖國南方邊陲，兵敗后族人散居在四川一帶深山。這是故老相傳，尚沒有確實(shí)的考證。另一種猜測可能是湖廣填四川時(shí)期遷往四川的。 南昌，湖南省岳陽市，臺(tái)灣臺(tái)中也有分布。

淦姓起源 這個(gè)名人居然是淦姓的老祖宗

1、源于地名。 出自江西贛江支流淦水，屬于以居邑名稱名為氏。據(jù)史籍《姓考》記載：淦氏，“吉州人，因水為姓?！笔芳肚Ъ倚铡分杏涊d：淦氏為“清水族?！睋?jù)江北縣淦家溝《淦氏族譜續(xù)譜》記載，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有位金老宰相因幼主昏庸無能，便棄官告老還鄉(xiāng)，后攜家小四處游歷。有一次，他來到江西中部贛江附近的淦水河畔，見此地山清水秀，便定居下來，便以淦水河的“淦”字為姓，隱姓埋名，耕讀自娛，后其生息繁衍之地被世人稱為“新淦”，后被人簡化作“新干”，最后發(fā)展成為江西境內(nèi)的大城埠(今江西吉安新干)。 2、源于改姓。 出自南宋朝時(shí)期的金氏官吏，屬于避難改姓為氏。傳說，在宋高宗趙構(gòu)建立南宋小王朝執(zhí)政時(shí)期，東北地區(qū)有一金氏官員犯了官司，為讓他躲避朝廷的罪罰，有人暗中向宋高宗說情。宋高宗當(dāng)時(shí)剛剛偏安于臨安不久，對(duì)許多廷屬官吏的所作所為都睜眼閉眼，以穩(wěn)定朝廷政局，于是便指了一條變通之道：讓他南下隱姓埋名，躲避朝廷懲處。 后來這位金氏官員到了江西省永修縣一帶定居，因居地臨水，便在自己的姓氏“金”前面加上“氵”偏旁，由“金”變“淦”，稱淦氏，其后裔子孫皆沿稱淦氏，世代相傳至今。 3、源于改姓。 出自江西鄱陽金氏，屬于因故改姓為氏，或帝王賜姓改姓為氏。傳說，兩宋之際，江西鄱陽有一個(gè)人叫金斌賴，官至節(jié)度史。因當(dāng)時(shí)大金國正與南宋王朝爭戰(zhàn)，宋高宗趙構(gòu)下旨各地勤王，金斌賴也領(lǐng)軍前來臨安(今浙江杭州)。當(dāng)金斌賴來到朝廷面圣時(shí)，宋高宗正在酣睡，夢(mèng)中聽太監(jiān)說“金斌賴”到，他聽成諧音“金兵來”，嚇得鉆到龍桌下篩糠。后來，見進(jìn)來的是屬下大臣金斌賴，宋高宗十分羞惱，就說：“愛卿，你的名字不好！”遂提筆在“金”字前加上“氵”，改金為“淦”。 宋高宗金口御筆之重旨，誰敢不從？因此，金斌賴只好改姓“淦”，其一族人也只能隨之，皆改稱淦氏，成為淦氏的另一支由來。 4、源于匈奴族。 出自匈奴休屠王太子金日磾之后，屬于因故改姓為氏，或帝王賜姓改姓為氏。據(jù)傳，宋高宗趙構(gòu)有一日翻閱批文，偶見一制置使(宋朝官職，為節(jié)制某一地區(qū)各路軍隊(duì)之武官)姓金名賦，于是他便詢問身邊的臣子：這金賦何人？大臣告訴他，金賦是匈奴休屠王太子金日磾之后，很能打仗。 宋高宗望字生義，聯(lián)想到自己曾被金國扣為人質(zhì)的經(jīng)歷，而金國人也是匈奴的一支，便如有梗刺喉，遂提御筆一揮，便給金賦的姓氏“金”字的邊上添“氵”，改為“淦”，以洗金恥。從此，金賦一族只好改姓“淦”。傳說今日江西省境內(nèi)的淦氏一族多源于此。

女生說淦什么意思？

女生說淦的意思就是口頭禪吧，表示自己的情緒不爽或者不滿。

淦姓的各支始祖

淦定二：元末由進(jìn)士升授通奉大夫，世居豫章臨江府新淦縣，生七子：淦仁五、淦義一、淦禮三、淦義四、淦仁四、淦義五、淦禮六。淦仁五任河南開封知府，復(fù)任湖廣岳州府。淦定二與長子淦仁五由江右遷居洞庭之君山，后避陳友諒兵燹，于元順帝年間再遷湘湄之楚沖里白沙都。淦仁五生有二子，長子淦明武任保定知府，次子淦明祿任戶部尚書，仍居臨湘印石畈牌樓坡，后更名淦家砦黃旗嶺。明洪武年間徙居巴邑，落業(yè)密松山，開基王坡洞，越十傳至淦耀選，復(fù)遷謝家山。有譜序曰：“維吾郡淦氏，其先居豫章之偶亭淦水，泊乎改名新淦，因以邑為氏?！笔菫樾落其剖鲜甲?。

王淦昌的5個(gè)女子是誰

王淦昌的5個(gè)女子指的是王淦昌在其《沉淪》一書中所提到的五位女性，分別是阿紅、四爺夫人、少爺媳婦、玉杰和四爺秘書。這五位女性在書中分別代表了不同的人生境遇和人生觀念。首先是阿紅，她代表的是無知和無助的女性。她沒有接受過良好的教育，也沒有能力改變自己的命運(yùn)。王淦昌通過阿紅的角色揭示了社會(huì)的不公和無知所帶來的悲慘結(jié)局。其次是四爺夫人，她是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的女性形象。她的外表優(yōu)美動(dòng)人，溫柔賢惠，但她卻因?yàn)槿倘枨笊鴾S為富豪家庭的陪嫁妻子。王淦昌通過她的形象揭示了封建家庭地位的喪失和家庭的虛偽。第三個(gè)是少爺媳婦，她代表的是當(dāng)代城市女性。她聰明勇敢，知道如何利用自己的條件獲取更好的人生。但她的成功也僅限于個(gè)體層面，眼中只有自己的命運(yùn)和前途，而忽視了社會(huì)公正與價(jià)值。第四個(gè)是玉杰，她代表的是中國革命時(shí)期的女性。她勇敢大膽，為民族獨(dú)立和人民利益而奮斗。她的英姿和舉止，體現(xiàn)了中國女性的堅(jiān)韌和生命力。最后是四爺秘書，她代表的是中國當(dāng)代女性的力量。她既有朝氣蓬勃的年輕張揚(yáng)，又有堅(jiān)韌不拔的精神本質(zhì)。她拒絕選擇一般愛情，把自己的價(jià)值和追求寄托在工作和事業(yè)上，呼喚著女性的自由和堅(jiān)強(qiáng)?？傊?，王淦昌通過著重描繪這五位女性的特點(diǎn)和命運(yùn)，來反映女子在國家歷史和社會(huì)歷史進(jìn)程中所經(jīng)歷的變革和觀念的轉(zhuǎn)變。

黑白禁區(qū)淦小暖是誰的女兒

淦小暖是淦天雷和蘇靈的女兒。 《黑白禁區(qū)》是由歐豪、劉曉潔、徐洪浩等領(lǐng)銜主演的一部刑偵局，講述了臥底警察深入毒梟組織，與其進(jìn)行斗爭的故事。男主淦天雷（歐豪飾演）作為一名緝毒警察，深入敵后，淦天雷的女友蘇靈竟然是毒梟的女兒，最后因二人立場不同，蘇靈選擇犧牲自己保護(hù)男主。后來，淦天雷昏迷八年，再醒來之后記憶受損卻被告知有個(gè)女兒。 《黑白禁區(qū)》劇情介紹 淦天雷的女兒淦小暖是淦天雷和蘇靈的女兒。當(dāng)時(shí)蘇靈在美國生下女兒，后蘇靈去世，女兒淦小暖被外國夫婦領(lǐng)養(yǎng)。但好景不長，一次他們外出時(shí)遭遇車禍，夫婦二人當(dāng)場死亡，唯獨(dú)留下淦小暖。之后淦小暖憑借母親和自己說過父親淦天雷的故事，聯(lián)系警方最終由淦天雷的戰(zhàn)友楊曉蕾撫養(yǎng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的淦天雷還處于昏迷狀態(tài)。 淦小暖回國后楊曉蕾成為了她的干媽以及國內(nèi)監(jiān)護(hù)人，在回國之前，作為淦天雷的好戰(zhàn)友車?yán)遄与m在敵方，但仍舊默默地照顧著她。后車?yán)遄铀退貒m然綁架了淦小暖，但并未傷害她，為了救小暖，車?yán)遄硬幌П┞读俗约旱纳矸?，?dǎo)致被捕?；貒箐菩∨透蓩屢黄鹕睿瑮顣岳贀狃B(yǎng)這個(gè)孩子可謂盡心盡力，又當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一直都在保護(hù)淦小暖。

諸葛亮被趙云淦的過程

諸葛亮是三國時(shí)期蜀漢的重要人物，有“臥龍”之稱，他的才華被趙云所深知。有一天，趙云來到諸葛亮的家中拜訪，想向他請(qǐng)教一些問題。不料，諸葛亮并不在家，于是趙云便進(jìn)入諸葛亮的書房等候。 突然，趙云發(fā)現(xiàn)書房墻上有一只畫著龍的扇子，并且扇子上好像還寫著什么。趙云好奇地上前一看，發(fā)現(xiàn)上面寫著“臥龍生辭”。趙云心中大怒，認(rèn)為諸葛亮竟然要離開他們，于是便將扇子燒毀，表示他們不會(huì)放棄諸葛亮。 不久之后，諸葛亮回到家中，發(fā)現(xiàn)書房內(nèi)扇子已經(jīng)被燒毀。他詢問趙云為什么要這樣做，趙云向他表示他不想讓他離開蜀漢。諸葛亮被趙云的真心所感動(dòng)，決定留下來為蜀漢效力。 這件事情從側(cè)面說明了趙云對(duì)諸葛亮的重視和深厚的情感，同時(shí)也表現(xiàn)出了他的忠誠和堅(jiān)定。即使在危急時(shí)刻，趙云也會(huì)竭盡全力維護(hù)自己的家園和榮譽(yù)。這個(gè)故事也說明，真正的忠誠和友情不僅僅是口頭上的承諾，更需要實(shí)際行動(dòng)來證明。

宜興紫砂壺名人錄大師淦庭

淦庭是宜興紫砂文化的代表人物之一，在紫砂行業(yè)中享有盛譽(yù)。 他出生于1940年，自幼喜歡繪畫和雕塑，16歲時(shí)開始學(xué)習(xí)紫砂壺制作，并投身于這一事業(yè)。經(jīng)過不斷地錘煉和苦練，他終于成為一名技藝精湛的大師。 淦庭的作品以造型新穎、工藝精湛、線條流暢、色澤典雅等特點(diǎn)而著名。他擅長運(yùn)用多種不同的紋飾，在作品上創(chuàng)新不斷，為紫砂壺藝術(shù)注入了新的活力。淦庭制作的紫砂壺深受海內(nèi)外收藏家的歡迎，被譽(yù)為“紫砂壺界的大師”。 淦庭并不滿足于自己的成就，積極參與文化事業(yè)，并致力于推廣宜興紫砂文化。他曾多次參加各類展覽，取得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)也擔(dān)任過宜興紫砂壺協(xié)會(huì)的榮譽(yù)主席，為宜興紫砂文化的傳承發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。 淦庭一生堅(jiān)持不懈地追求卓越，他的作品和精神將永遠(yuǎn)影響著宜興紫砂的發(fā)展。

宋余杭淦了林厭七天七夜是第幾期

第二季第七期。就是宋余杭想和林厭結(jié)婚，林厭不想結(jié)，沒有結(jié)婚的想法，于是宋余杭do了林厭七天七夜是《我親愛的法醫(yī)小姐》中的一個(gè)劇情，出自第二季第七期。這本小說其實(shí)傳達(dá)的是一種希望。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的黑暗跟小說比起來有過之而不及，但就像小說里說的，這個(gè)世界不會(huì)永遠(yuǎn)黑暗，總會(huì)有人去追求公平正義，去劃破黑暗。

“愿以身許國”的核物理學(xué)家王淦昌

王淦昌，中國科學(xué)院資深院士，我國著名的核物理學(xué)家，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者。他一生致力于科學(xué)研究上的求新與創(chuàng)造，他的名字始終和科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)緊緊聯(lián)系在一起，探測中微子，宇宙線研究、發(fā)現(xiàn)反西格瑪負(fù)超子、兩彈突破、大型X光機(jī)、慣性約束聚變等等都是他職業(yè)生涯最好的見證。 1925年，王淦昌考進(jìn)清華學(xué)校，在物理系學(xué)習(xí)。就讀清華期間，親歷了西方列強(qiáng)對(duì)中國的凌辱和當(dāng)時(shí)政府的軟弱無能，使這位熱血青年逐漸成熟起來。當(dāng)時(shí)任教老師啟迪:“歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀儑姨浜罅耍绻覀兿駳v史上漢朝、唐朝那樣先進(jìn)、那樣強(qiáng)大，誰敢欺侮我們呢?要想我們的國家強(qiáng)盛，必須發(fā)展科技教育，我們重任在肩啊!”師言有如醍醐灌頂，讓這位熱血青年堅(jiān)定了自己的今后的目標(biāo)。 1930年，王淦昌考取了德國柏林大學(xué)，繼續(xù)研究生學(xué)習(xí)，師從著名核物理學(xué)家萊斯·梅特納。他是這位女科學(xué)家唯一的中國學(xué)生。1934年春，在苦學(xué)4年取得博士學(xué)位后，他毅然決定回國。教授想挽留他說:“中國那么落后，你回去是沒有前途的?！彼麍?jiān)定地說:“科學(xué)雖然沒有國界，但科學(xué)家是有祖國的，我出來留學(xué)的目的就是為了更好地報(bào)效我的祖國，中國目前是落后，但它會(huì)強(qiáng)盛起來的?！? 如果說，淡泊名利的王淦昌讓一代又一代的科學(xué)家懂得勿忘初心，那他50多年前擲地有聲的一句話 --“我愿以身許國”，足以氣壯山河。 ?1961年4月1日，從蘇聯(lián)回國不久的王淦昌精神抖擻地奉命來到主管原子能工業(yè)的第二機(jī)械工業(yè)部辦公大樓，原來他接到了第二機(jī)械工業(yè)部的一紙通知:劉杰部長約他即刻見面。在辦公室，劉杰與錢三強(qiáng)向王淦昌傳達(dá)了中央的重要決定:希望他參加中國的核武器研究，并要他放棄自己的研究方向，改做他不熟悉的當(dāng)時(shí)國家迫切需要的應(yīng)用性研究，最后問他是否愿意改名。王淦昌毫無遲疑，當(dāng)即寫下了“王京”兩個(gè)字，并擲地有聲地說:“我愿以身許國!”這句脫口而出的話，是從他心里迸發(fā)出來的，這句話，不是什么豪言壯語，但確意味著，在以后的若干年中，不能在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域拋頭露面，不能交流學(xué)術(shù)成果，不能獲得最前沿的科技信息，不能按照自己的興趣進(jìn)行科學(xué)探索，更不能實(shí)現(xiàn)自己成為世界頂尖科學(xué)家、摘取諾貝爾獎(jiǎng)的夢(mèng)想，但這些種種的理由都未能擊敗他一顆愛國的心。 從此以后，王淦昌毅然放棄了自己得心應(yīng)手的物理學(xué)基礎(chǔ)研究工作，全心全意投入到一個(gè)全新的領(lǐng)域秘密研制核武器，開始負(fù)責(zé)物理實(shí)驗(yàn)方面的工作，在中國科學(xué)界隱姓埋名整整“失蹤”了17年。 多年后，說起當(dāng)時(shí)毫不猶豫的決定，王淦昌說:“我認(rèn)為國家的強(qiáng)盛才是我真正的追求?！? ?錚錚愛國心，從王淦昌身上我們能學(xué)習(xí)的太多太多，就單單有一顆愛國的赤子之心，都?jí)蛭覀冦懹洸⒁灾疄榘駱印?/p>