【攻戰(zhàn)計】第十四計:借尸還魂

2022-02-05 18:30:11_李阿牛_06:29 44
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借尸還魂在36計中比喻什么

“借尸還魂”比喻某種已消亡的東西假托別的名義重新出現(xiàn)。即利用一切可以利用的力量,來實現(xiàn)自己意圖的一種計謀。

三十六計借尸還魂成語接龍

借尸還魂成語接龍: 借尸還魂→魂不守舍 → 舍本逐末 → 末學膚受 → 受寵若驚 → 驚弓之鳥 → 鳥語花香 → 香車寶馬 → 馬到成功 → 功成名就 → 就事論事 → 事倍功半 → 半信半疑 → 疑神疑鬼 → 鬼鬼祟祟

三十六計借尸還魂的詳細故事是什么

三十六計中“借尸還魂”源于八仙之一的鐵拐李得道成仙的傳說。 相傳鐵拐李原名李玄,曾遇太上老君得道。一次,其魂魄離開軀體,飄飄然游玩于三山五岳之間。臨行前,曾囑咐徒弟看護好遺體,但李玄魂魄四處游山玩水,流連忘返。徒弟等待久了,見師父的遺體老是僵硬在那里,總也活不過來,便誤以為他已經死去,便將其火化了。 待李玄神游歸來時,已不見了自己的軀體,魂魄無所依附,恰好當時附近路旁有一餓死的乞丐,剛剛斷氣不久,尸體還算新鮮,李玄于慌忙之中,便將自己的靈魂附在了這具尸體之上。 借尸還魂后的李玄,已面目全非,蓬頭垢面,坦腹露胸,并跛一足。為支撐身體行走,李玄對著原乞丐用的一根竹杖噴了一口仙水,竹杖立即變?yōu)殍F拐,借尸還魂后的李玄也因此被稱為鐵拐李,而原來的名字卻反被人們忘卻了。 三十六計內容簡介 原書按計名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計,后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三十六計。 其中每計名稱后的解說,均系依據(jù)《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語,多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。 三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,為檔李蠢便于人們熟記這三十六條妙計,有位學者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。 全詩除了檀公策外,每字包含了三十六計中的一計,依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計擾前、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。 另有一好事者,也作了一首伏頭藏尾打油詩,曰:下策金玉借,以指劫擒賊;草魚海間笑,山羊桃中擊;樹暗癡故走,釜空苦遠客;屋梁連人尸,隔魏虢國滅。 詩去掉頭尾的“下策”、“國滅”各二字,余三十六字,一字一計,依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、指桑罵槐、趁火打劫、擒賊擒王、關門捉賊、打草驚蛇、渾水摸魚、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、調虎離山、順手牽羊、李代桃僵、無中生有、聲東擊西、樹上開花、暗渡陳倉、假癡不癲、欲擒故縱、走為上、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主行陪、上屋抽梯、偷梁換柱、連環(huán)計、美人計、借尸還魂、隔岸觀火、圍魏救趙、假道伐虢。

愛情攻心計第三個故事小說?

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人為什么要攻心計

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攻心計是什么意思

攻心計應該是:從精神上或心理上瓦解對方。像空城計,反間計等等以人的思想為進攻對象的都是。

迷魂計是誰唱的

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攻于心計的攻對不對?

錯了。應該是工于心計。 工于心計 gōng yú xīn jì 釋義:工,擅長的意思。工于心計就是指擅長用心謀劃。 例句:曾國藩其實是一個工于心計、深于心術的謀略家。

攻心計是不是三十六計

美人計就是攻心計的一種,而美人計是三十六計中的一計。

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