后出師表
諸葛亮
先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：
高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。
劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。
曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。
自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十余人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？此臣之未解五也。
今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費(fèi)正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
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臥龍傳意 諸葛天隨論
諸葛亮小時(shí)候的故事，中諸葛亮的道理是什么？
人名：諸葛亮 諸葛亮從小就好學(xué)，總想著多學(xué)一會兒。 教書先生帶來一只公雞，總按時(shí)叫，叫了先生就下課放學(xué)，諸葛亮討厭那只雞，總不讓他學(xué)多一點(diǎn)的知識，回到家還抱怨，和家母說后，請求幫助諸葛亮讓公雞晚些叫，家母說：“你仔細(xì)想想，什么辦法可以讓公雞晚些叫，該把學(xué)的知識拿出來用用了?！敝T葛亮看見家母正淘米，諸葛亮想到了一個(gè)辦法，后一天早晨，諸葛亮抓了一把大米，便去讀書了。當(dāng)雞要叫時(shí)，便抓了一把米給雞喂了，雞邊去吃米，忘了要按時(shí)叫。天天都這樣，雞越叫越晚，漸漸的，教書先生起了疑心，便藏在竹籃后面偷偷看著公雞，每當(dāng)雞要叫，一個(gè)小學(xué)生撒了一把米給雞吃，雞就不叫了，吃起米來。教書先生看見了，便大怒，責(zé)怪諸葛亮，諸葛亮說：“您講的課太有趣了，我只是想多學(xué)習(xí)一會兒，沒想到會犯錯(cuò)。”教書先生說：“好吧，你以后就別雞吃米了，放學(xué)后你可以到我家里學(xué)習(xí)，我會給你輔導(dǎo)功課?！敝T葛亮聽后心里真比吃了蜜還甜，再也沒有給雞喂大米了，每次放學(xué)都到教書先生家里學(xué)習(xí)。 漸漸諸葛亮學(xué)問比同齡人多，大家都很敬佩諸葛亮堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神，什么不會都向諸葛亮詢問，諸葛亮都回答的出。
諸葛亮是什么時(shí)期,什么國的什么,到處流傳著有關(guān)諸葛亮的故事
三國時(shí)期 蜀漢 中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物 諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。 劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
諸葛亮的名言，關(guān)于諸葛亮的俗語成語
1.有那些關(guān)于諸葛亮的名言、成語、俗語（外加怎么來的）？ 誡子書 三顧茅廬 七擒孟獲 既生瑜 何生亮 2. “問渠那得清如許_，為有源頭活水來”；“____無可奈何花落___，似曾相識燕歸來”“_沉舟側(cè)畔千帆過__，病樹前頭萬木春”（橫線上填什么）？
諸葛亮的后代都有誰？諸葛亮后人如今都在何處
諸葛喬、諸葛瞻、諸葛攀、諸葛尚、諸葛京。 1、諸葛喬 諸葛喬（204年～228年），三國歷史人物，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。 他本為諸葛瑾次子與胞兄諸葛恪在吳國的名聲頗大，后被過繼給諸葛亮。到蜀國后，任駙馬都尉。諸葛亮視他如親生兒子，深恐其成為庸人，管教甚嚴(yán)。 諸葛亮北伐屯駐漢中，讓諸葛喬同士兵們—起，參加與督運(yùn)軍糧地艱苦工作。228年去世，年僅二十五歲。 2、諸葛瞻 諸葛瞻（227年－263年），字思遠(yuǎn)，瑯琊郡陽都縣（今山東省沂南縣）人。三國時(shí)期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。 諸葛瞻早年迎娶公主，拜騎都尉，襲爵武鄉(xiāng)侯。景耀四年（261年），與輔國大將軍董厥并為平尚書事，統(tǒng)領(lǐng)中央事務(wù)。后主寵信黃皓，諸葛瞻無所匡正。 魏將鄧艾伐蜀，諸葛瞻率領(lǐng)長子諸葛尚、將軍張遵、李球、黃崇防御綿竹（今四川省德陽市）。不聽黃崇速占險(xiǎn)要的建議，坐失兵機(jī)，出城與鄧艾決戰(zhàn)，兵敗被殺，綿竹失守。后主劉禪出降，蜀漢滅亡。 3、諸葛攀 諸葛攀，生卒年不詳。其父諸葛喬原為諸葛瑾之子，后因諸葛亮一直無子，因此過繼給諸葛亮為后。諸葛攀在蜀漢官至行護(hù)軍、翊武將軍。? 之后諸葛瑾的長子諸葛恪在吳國被滿門抄斬，諸葛攀為了延續(xù)諸葛瑾的血脈，而將身份恢復(fù)為諸葛瑾的后代。 4、諸葛尚 諸葛尚（244年2月－263年11月），瑯琊陽都（今山東沂南）人，三國時(shí)期的人物，諸葛瞻長子，諸葛亮之孫。 諸葛尚博覽兵書且精通武藝，炎興元年（公元263年）出任先鋒抗拒魏國大將鄧艾，與其父諸葛瞻同戰(zhàn)死于綿竹，時(shí)年十九歲。 5、諸葛京 諸葛京（生卒年不詳），字行宗；三國名臣諸葛亮之孫，諸葛瞻次子。 諸葛瞻與諸葛京之兄諸葛尚在綿竹抗擊魏軍戰(zhàn)死后，與諸葛亮有直系血緣關(guān)系的僅存諸葛京一脈，蜀漢滅亡之后，他與諸葛攀之子諸葛顯于咸熙元年內(nèi)移河?xùn)|，初任郿縣令，后任江州刺史。 6、諸葛亮后裔 有關(guān)諸葛亮后裔三代之后裔孫下落均無記載。1992年，浙江蘭溪諸葛村發(fā)現(xiàn)《高隆諸葛氏族宗譜》，據(jù)此記載，自宋代以來諸葛亮后裔一直生活在浙江建德及蘭溪一帶。 諸葛亮的后裔主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內(nèi)的11個(gè)村鎮(zhèn)中，那里有諸葛亮的后裔八千余人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。 諸葛鎮(zhèn)有諸葛后裔2，500人，是諸葛后裔最集中的地方。諸葛鎮(zhèn)保存有始建于明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。 在大公堂內(nèi)的寶樓上珍藏著《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，當(dāng)時(shí)的國民黨元老陳果夫?yàn)檫@部宗譜的最后修訂寫了序。
有一個(gè)故事說司馬懿去找諸葛亮干什么,然后問了諸葛亮手下關(guān)于諸葛亮吃多少飯的問題。手下告訴他諸葛亮由
且說孔明自引一軍屯于五丈原，累令人搦戰(zhàn)，魏兵只不出。孔明乃取巾幗并婦人縞素之服，盛于大盒之內(nèi)，修書一封，遣人送至魏寨。諸將不敢隱蔽，引來使入見司馬懿。懿對眾啟盒視之。內(nèi)有巾幗婦人之衣，并書一封。懿拆視其書，略曰： 仲達(dá)既為大將，統(tǒng)領(lǐng)中原之眾，不思披堅(jiān)執(zhí)銳，以決雌雄，乃甘窟守土巢，謹(jǐn)避刀箭，與婦人又何異哉！今遣人送巾幗素衣至，如不出戰(zhàn)，可再拜而受之。倘恥心未泯，猶有男子胸襟，早與批回，依期赴敵。 司馬懿看畢，心中大怒，——乃佯笑曰：“孔明視我為婦人耶！”即受之，令重待來使。懿問曰：“孔明寢食及事之煩簡若何？”使者曰：“丞相夙興夜寐，罰二十以上者親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升?！避差欀^諸將曰：“孔明食少事煩，其能久乎？”使者辭去，回到五丈原，見了孔明，具說：“司馬懿受了巾幗女衣，看了書札，并不嗔怒，只問丞相寢食及事之煩簡，絕不提起軍旅之事。某如此應(yīng)付，彼言：‘食少事煩，豈能長久？’”孔明嘆曰：“彼深知我也！” 當(dāng)時(shí)，諸葛亮派人送女人衣服給司馬懿激其出戰(zhàn)，司馬懿欣然接受，并乘機(jī)套話。
諸葛亮的兒子諸葛瞻，為什么才華不如諸葛亮？
個(gè)人的才能跟自己的好學(xué)程度看書的多少，以及自己的天賦有關(guān)系，諸葛亮的兒子天資并不聰明，也沒有諸葛亮勤奮好學(xué)。
諸葛亮的成語猜成語.諸葛亮的扇子
三顧茅廬 初出茅廬 草船借箭 萬事具備只欠東風(fēng) 赤壁之戰(zhàn) 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故縱 三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮． 諸葛亮的扇子打一成語 羽扇綸巾 羽扇綸巾的詞語解析 [釋義] 拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。 [語出] 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅?！?[近義] 綸巾羽扇 [用法] 聯(lián)合式;作賓語、定語;形容態(tài)度從容
劉備請諸葛亮?xí)r諸葛亮寫的詩
你說的是《出師表》吧
諸葛亮說的名言 要是諸葛亮的
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W欲,須靜也,非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué). 鞠躬盡瘁,死而后已 受任于敗軍之即，奉命于危難之中 《出師表》就是他說的哦
