p1.吳氏偽書的誤導(dǎo):林黛玉是上吊嗎?賈元春對應(yīng)林四娘?

2022-02-14 23:13:41文藝真探06:43 585
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公眾號:文藝真探社。pm1.吳氏石頭記的誤導(dǎo):林黛玉是上吊嗎?賈元春對應(yīng)林四娘?

《林黛玉進(jìn)賈府》導(dǎo)入語

“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?”這里說的兩個(gè)人是誰呢?林黛玉、賈寶玉。我們知道兩個(gè)人的愛情故事是《紅樓夢》的主線,那么,二人初次見面是怎樣的呢?讓我們一起走進(jìn)《林黛玉進(jìn)賈府》,共同了解故事情節(jié)。

賈寶玉在學(xué)著 會真記 里的戲詞逗林黛玉時(shí),作者寫林黛玉聽了,不覺……,

寫的很好,生動(dòng)形象

形容林黛玉和賈寶玉愛情的四字成語

連枝共冢[lián zhī gòng zhǒng] 紅豆相思[hóng dòu xiāng sī] 相濡以沫[xiāng rú yǐ mò] 天長地久[tiān cháng dì jiǔ] 青梅竹馬[qīng méi zhú mǎ] 1.天作之合[tiān zuò zhī hé]? 合:配合。好像是上天給予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。 2.相敬如賓[xiāng jìng rú bīn]? 形容夫妻互相尊敬,像對待賓客一樣。 3.至死不渝[zhì sǐ bù yú]? 至:到;渝:改變。?到死都不改變。 4.碧海青天[bì hǎi qīng tiān]? 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天,心情孤寂凄涼。后比喻女子對愛情的堅(jiān)貞。 5.心心相印[xīn xīn xiāng yìn]? 心:心意,思想感情;?。悍?。?彼此的心意不用說出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 6.一見鐘情[yī jiàn zhōng qíng]? 鐘:集中;鐘情:愛情專注。舊指男女之間一見面就產(chǎn)生愛情。也指對事物一見就產(chǎn)生了感情。 7.海誓山盟[hǎi shì shān méng]? 指男女相愛時(shí)立下的誓言,愛情要像山和海一樣永恒不變。 8.暮翠朝紅[mù cuì zhāo hóng]? 形容愛情不專一。 9.卿卿我我[qīng qīng wǒ wǒ]? 形容夫妻或相愛的男女十分親昵。 10.兩相情愿[liǎng xiāng qíng yuàn]? 兩方面都愿意。?多指婚姻或交易。

關(guān)于林黛玉和賈寶玉的神話故事是什么

林黛玉前身是西方靈河岸邊、三生石畔的絳珠草。 “西方”,是極樂世界的意思?!办`河”,是虛擬的西方極樂世界一條河,“靈”有“靈敏”、“靈秀”、“靈氣”之意。這些特點(diǎn)都是林黛玉性格的重要組成部分?!都t樓夢》 早期點(diǎn)評家張新之說,“靈河”是林黛玉的“心源”,心的源泉。林黛玉的聰穎才情是《紅樓夢》之最,這是胎里帶來的靈氣,這靈氣大大方方地、瀟灑自然地、甚至肆無忌憚地表露,林黛玉的為人直率耿直,鋒芒畢露,有話就說,說就說到點(diǎn)子上,不管對方是什么人,決不虛與委蛇,決不口是心非。 三生,本來是佛教觀念,指前世、今生、來世或過去、現(xiàn)在、將來。三生石的典故出自唐傳奇《甘澤謠》的《圓觀》故事:李源和惠林寺和尚圓觀是好友。圓觀圓寂再世為人成為牧童,李源按其生前約定到杭州找他,牧童唱起“三生石上舊精魂”。后來文學(xué)作品用“三生石”來形容男女之間為情而生、為情而死,為情可以共生,可以共死,可以死而復(fù)生的再世情緣。 絳珠草既然生長在三生石畔,她就必然要連續(xù)三世為情而獻(xiàn)身。點(diǎn)評家張新之說“三生石”是林黛玉的“性本”,性情根本。愛情至上,為情獻(xiàn)身是林黛玉性情的根本。 這株長在靈河岸邊、三生石畔的絳珠草接受了雨露之恩才得以久延歲月,接受了誰的雨露之恩?賈寶玉的前身赤瑕宮神瑛侍者。 賈寶玉和林黛玉第一世情緣,是神瑛侍者侍奉、灌溉絳珠仙草。林黛玉常說自己是“草木之人”,沒有什么金啊玉啊。在薛家大造“金玉良緣”輿論時(shí),賈寶玉偏偏夢中說“木石姻緣”。林黛玉前身是絳珠仙草,賈寶玉是神瑛侍者。他們之間就是“木石姻緣”。 賈寶玉和林黛玉的第二世情緣,是絳珠仙子在“五衷內(nèi)對神瑛侍者郁結(jié)著纏綿不盡之意”,一心回報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。 神瑛侍者澆灌絳珠草的結(jié)果使得絳珠草久延歲月,修煉成絳珠仙女,是林黛玉的第二個(gè)前身。絳珠仙子“終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯?!痹捄芎唵危罹科饋?,含義卻極其不簡單。絳珠仙草接受的天地精華和雨露滋養(yǎng),就是大自然和中華文明的精華。最主要的是對愛的執(zhí)著,愛的無畏,愛的無怨,愛的無悔。絳珠仙子“游于離恨天”外,離恨天是天的最高層,傳說是悲哀氣氛聚集的地方;絳珠仙子以“蜜青果為膳”,“蜜青果”的諧音是“秘情果”,秘密的感情。中國古代什么樣的感情是秘密的感情?青年男人自主選擇的愛情。絳珠仙子飲“灌愁海水為湯”。“灌愁”中“灌”諧音“慣”,是“慣愁”,習(xí)慣的哀愁,永遠(yuǎn)的哀愁。 絳珠仙子的一游、一餐、一飲決定了林黛玉的性格本質(zhì),就是為愛而哀愁、而痛苦、而九死不悔。曹雪芹用詩意化的語言把中國古代最美麗、最聰慧、最哀愁的知識女性的特點(diǎn)集中到林黛玉身上了。從神話傳說中的瑤姬,到現(xiàn)實(shí)生活的李清照,從楚辭里的山鬼,到戲曲小說里的崔鶯鶯、杜麗娘。她們都游離恨天,吃秘情果,飲灌愁水。追求愛情在封建社會是秘密的感情,是哀愁的源泉,離恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的才女的才氣和幽怨。林黛玉是瀟湘館的李清照,大觀園的杜麗娘、崔鶯鶯。 這樣一來,林黛玉就有兩個(gè)前身,第一個(gè)前身是絳珠仙草,第二個(gè)前身是絳珠仙子,再加上賈府里的寶黛愛情,林黛玉跟賈寶玉的感情恰好是三世情。

賈寶玉和林黛玉說心里話

不是31回,是32回 肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 寶玉瞅了半天,方說道"你放心"三個(gè)字.林黛玉聽了,怔了半天,方說道: "我有什么不放心的?我不明白這話.你倒說說怎么放心不放心?"寶玉嘆了一口氣,問道:"你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了?連你的意思若體貼不著, 就難怪你天天為我生氣了."林黛玉道:"果然我不明白放心不放心的話."寶玉點(diǎn)頭嘆道:"好妹妹,你別哄我.果然不明白這話,不但我素日之意白用了, 且連你素日待我之意也都辜負(fù)了. 你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病.但凡寬慰些,這病也不得一日重似一日."林黛玉聽了這話,如轟雷掣電,細(xì)細(xì)思之,竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切,竟有萬句言語,滿心要說,只是半個(gè)字也不能吐,卻怔怔的望著他.此時(shí)寶玉心中也有萬句言語,不知從那一句上說起,卻也怔怔的望著黛玉.兩個(gè)人怔了半天,林黛玉只咳了一聲,兩眼不覺滾下淚來,回身便要走.寶玉忙上前拉住 ,說道:"好妹妹,且略站住,我說一句話再走."林黛玉一面拭淚,一面將手推開,說道: "有什么可說的.你的話我早知道了!"口里說著,卻頭也不回竟去了. 寶玉站著, 只管發(fā)起呆來.原來方才出來慌忙,不曾帶得扇子,襲人怕他熱,忙拿了扇子趕來送與他,忽抬頭見了林黛玉和他站著.一時(shí)黛玉走了,他還站著不動(dòng),因而趕上來說道: "你也不帶了扇子去,虧我看見,趕了送來."寶玉出了神,見襲人和他說話,并未看出是何人來,便一把拉住,說道:"好妹妹,我的這心事,從來也不敢說,今兒我大膽說出來, 死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里,又不敢告訴人,只好掩著. 只等你的病好了, 只怕我的病才得好呢.睡里夢里也忘不了你!"襲人聽了這話,嚇得魄消魂散, 只叫"神天菩薩,坑死我了!"便推他道:"這是那里的話!敢是中了邪?還不快去?"寶玉一時(shí)醒過來,方知是襲人送扇子來,羞的滿面紫漲,奪了扇子,便忙忙的抽身跑了.

為什么林黛玉和賈寶玉沒有在一起是什么原因

身子不好夭折了

有一首歌里面唱的是林黛玉和賈寶玉,這首歌的歌名叫什么?

天上掉下個(gè)林妹妹

林黛玉和賈寶玉在一起了嗎?

去看看我的創(chuàng)作

賈寶玉和林黛玉的愛情故事

  賈寶玉林黛玉愛情故事的心理過程   黛玉的愛情是純粹而徹底的,她從看見寶玉的第一眼就愛上了他,從未思慮懷疑過,一生人中沒有一分鐘搖擺。不像寶釵,是在入宮失敗后才退而求其次地選擇了做賈家媳婦。   對黛玉來說,愛便是愛,愛的是這個(gè)人,不是他的背景,他的前途,因此從未對寶玉有過任何要求或勸誡。只要他是他,她便希望與他永遠(yuǎn)廝守,兩相情悅。她想的是“你只管你,你好我自好,你失我自失”,生命的設(shè)置永遠(yuǎn)以寶玉為前提。   黛玉的愛如此澄明清澈,高貴得莫可名狀,曹雪芹惟有給她設(shè)定了一段前世姻緣:離恨天靈河岸三生石畔有絳珠仙草,生得裊娜可愛,神瑛侍者見了,日以露水灌溉,使其得換人形,修成女體。那草銜恩未報(bào),遂發(fā)下一段宏愿:倘若他下世為人,我也跟他走一遭,將一生的眼淚還他,也還得過了——仿佛惟有這樣的理由,才可以解釋世上怎么會有那么絕對的愛情。   曹雪芹為林黛玉的眼淚找到了緣由,卻找不到歸宿。她寫:“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋更為誰?”全不能為自己的愛做主。   她是孤身一人投在外祖母膝下尋求依傍的,上無父母憐恤,下無兄弟扶持,倘若寶玉辜負(fù)了她的愛,她便貧窮得一無所有,又怎能不多嗔,不多愁,不多疑?   疑心的最集中表現(xiàn)便是傷心寶玉“見了姐姐就忘了妹妹”,因此她每每地譏諷寶釵,察言觀色。然而一旦“蘅蕪君蘭言解疑癖”,寶釵送來燕窩,又說了許多知心話兒之后,她便立刻視寶釵如親姐,推心置腑地做起知己來,再不想與她爭競。她認(rèn)了薛姨媽做母親,對寶琴直呼妹妹,甚至襲人奉茶時(shí),寶釵喝了一口才遞給她,她也毫不計(jì)較地接過來喝了——如此含蓄又坦然地表白了敬愛之情。   最初看到那一回時(shí)只覺得好,覺得兩個(gè)女孩子親密無間。長大后再看,才覺觸目驚心——襲人手上只有一杯茶,世上也只有一個(gè)賈寶玉。襲人說:“那位渴了那位先接了,我再倒去。”寶釵搶先喝了一口咐晌,卻將剩下的半杯遞在黛玉手中。連襲人也覺得不妥,且知黛玉是素性好潔的,遂說:“我再倒去?!比欢煊窬固谷伙嫺桑瑢⒈畔?。   這一段描寫真是不敢往深里想,越想越覺得心疼。茶,在中國禮儀上的講究實(shí)在是太豐富了。一授一遞,一敬一飲,莫不有諸多含義,從端茶送客到斟茶賠禮,茶都是重要的道具。《紅樓夢》里是很在意茶道的,也很在乎茶禮,王熙鳳開黛玉玩笑:“你既吃了我家的茶,怎么還不給我們家作媳婦?”就指的是下聘的“茶訂”。新婦進(jìn)門,一杯媳婦茶是省不了的;收房納妾,那妾也要先給正室敬茶;寶釵喝過的半杯茶,幾乎相當(dāng)于開出的題目,而黛玉竟然將它接受了下來——從某種意義上來說,這幾乎可以理解為黛玉愿攔燃意與寶釵平分秋色,共事一夫,正如《兒女英雄傳》中的何玉鳳承認(rèn)了張金鳳。   想到這一層,不能不讓人心驚??上Ш笏氖氐睦m(xù)稿不見了,不然我相信寶、黛、釵之間的感情交流必然有更多的層次,不僅是三角紛爭那么簡單。高鶚簡化了黛玉簡簡虛情感的層次,又給寫回到最初的小女兒心性,將黛玉的形象定格在小心眼愛吃醋的調(diào)調(diào)上了,其實(shí)做不得準(zhǔn)。前八十回里寶釵和黛玉都是有過掙扎與妥協(xié)的,連同他們身邊的人也都在尋找一個(gè)成全的方法,所謂薛姨媽提到的“四角俱全”。   喜愛黛玉的人必不能接受我的這種猜想,我自己也不相信黛玉最終會肯與別人分享愛情。她的結(jié)局注定是淚盡人亡,然而在淚盡之前,她是想過委曲求全的吧?不然就無法解釋為什么她突然不再追究“金玉良姻”的傳言了。   愛一個(gè)人,愛到了極處,便是無嗔,無怨,無悔,甚至無妒,只是一心一意地為他著想,想他好,想他快樂,想他活得輕松。   林黛玉,不單是因?yàn)槌源缀蛡亩鳒I,更煎熬的是這個(gè)退讓與思考的過程。她在愛情上,其實(shí)是相當(dāng)?shù)碾[忍和明決,除了愛,什么也不想要。   這樣的決絕與大度,有多少人能做到呢?誰還能再說黛玉小氣?

賈寶玉和林黛玉的前世故事?

林黛玉前世是佛殿門的一株絳珠仙草。 賈寶玉前民是佛祖前的神瑛侍者。 神瑛侍者每天都用“水”澆灌絳珠仙草。 絳珠仙草為答謝神瑛侍者,轉(zhuǎn)世為林黛玉用眼淚還他澆灌之情

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