近現(xiàn)代（易公）

易近人，成語(yǔ)？

平易近人píng　yì　jìn　rén[釋義] 平易：原指道路平坦寬廣；后比喻態(tài)度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。[語(yǔ)出] 《史記·魯周公世家》：“平易近民；民必歸之?！盵正音] 人；不能讀作“yín”。[辨形] 近；不能寫作“進(jìn)”。 [近義] 和藹可親 [反義] 咄咄逼人 盛氣凌人 [用法] 多用于形容不擺架子；對(duì)人謙虛；易于親近別人方面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

有沒有什么好的寫作方法，最近看了不少小說，想自己寫幾本，求些容易又好寫的寫作方法！

靈感= =~、

近代易學(xué)大師都有誰(shuí)

尚秉和，杭辛齋。

推薦幾部全英文小說，不要太過文學(xué)性的那種，要有故事性就是比較容易讀下去的那種。最好是現(xiàn)當(dāng)代近年的。

《傲慢與偏見》怎么樣

近代比較出名的易學(xué)大師有誰(shuí)?

是邵偉華先生推動(dòng)了中國(guó)近代易學(xué)熱 然后直到今天出現(xiàn)了像李涵辰那樣的各種各樣的騙子

什么是平易近人

平易近人 比喻態(tài)度平和。指態(tài)度謙遜溫和，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易理解。 平易近人出自 西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》

高中近義詞易混成語(yǔ)

　　1、【安分守己 循規(guī)蹈矩】都有規(guī)矩老實(shí)的意思。前者偏重于守本分，不胡來；后者偏重在拘守成規(guī)，不敢變易。 　　　2、【安之若素 隨遇而安】都能表示對(duì)任何遭遇都不在意的意思。前者多指處于困境，仍能跟往常一樣（素：平日、往常）；后者強(qiáng)調(diào)能適應(yīng)任何環(huán)境。 3、【跋山涉水 風(fēng)塵仆仆 風(fēng)餐露宿】都有旅途辛苦之意?！鞍仙缴嫠敝卦谶h(yuǎn)行艱辛；“風(fēng)塵仆仆”重在長(zhǎng)途奔波忙碌；“風(fēng)餐露宿”重在強(qiáng)調(diào)野外食宿艱難。 　　　4、【半斤八兩 伯仲之間】八兩，即半斤（舊制一斤等于十六兩）。一個(gè)半斤，一個(gè)八兩，強(qiáng)調(diào)水平相等。通常比喻彼此不分上下，較多用于貶義。伯仲，兄弟排行的次第，指老大、老二；間，中間。意為不分上下。 　　　5、【包辦代替 越俎代庖】都有包辦之意。前者重在“包辦”；后者重在“超越權(quán)限”。 　　　6、【抱殘守缺 故步自封 墨守成規(guī)】都有因循守舊的意思。“抱殘守缺”偏重在不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不求進(jìn)??；“墨守成規(guī)”偏重在按老規(guī)矩辦事。 　　　7、【本末倒置 舍本逐末】都有主次關(guān)系處理不當(dāng)?shù)囊馑肌５罢邚?qiáng)調(diào)把主次關(guān)系顛倒了；后者重在丟掉主要的，追求次要的。 　　　8、【標(biāo)新立異 獨(dú)樹一幟】都有自成一套，提出的主張與眾不同的意思。前者偏重在顯示特點(diǎn)；后者偏重在創(chuàng)造出獨(dú)特風(fēng)格或另外開創(chuàng)局面，多含褒義。 　　　9、【病入膏肓 不可救藥】都表病情嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。前者偏重在“病”，比喻病情嚴(yán)重到了不可挽救的地步；后者偏重在“救藥”，強(qiáng)調(diào)無(wú)法挽救。 　　　10、【博聞強(qiáng)志 見多識(shí)廣】都含有見識(shí)廣的意思。前者偏重在見聞廣博，知識(shí)面寬，記憶力強(qiáng)，只用于書面語(yǔ)；后者偏重于閱歷多，多用于口語(yǔ)。

怎樣更容易接近人

其實(shí)人都有一種想介入又怕介入的心理，這種心理的存在實(shí)際上是太看重自己，或者說就是以自我為中心，怕自己的表現(xiàn)不能讓別人滿意而招致嘲笑或不好的言辭，所以導(dǎo)致做什么事情都放不開，會(huì)顧及自己某個(gè)動(dòng)作或言辭發(fā)生之后會(huì)有怎么樣的結(jié)果，萬(wàn)一結(jié)果和自己想象中的不一致那有多尷尬啊，其實(shí)每一個(gè)人都會(huì)有這種想法，只是很多人會(huì)排解，要么增加說話的底氣為自己樹立堅(jiān)強(qiáng)的自信或者經(jīng)常激勵(lì)自己，我的建議其實(shí)很簡(jiǎn)單，李白說過：清水出芙蓉，天然去雕飾。要知道你是獨(dú)一無(wú)二的，你出生時(shí)你已經(jīng)打敗了300多億個(gè)兄弟姐妹，什么事情做最好的你就可以了，盡量放開自己，看看做好自己會(huì)有什么結(jié)果，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一切不過如此時(shí)你就會(huì)慢慢消除這種心理，面對(duì)男孩時(shí)也是一樣，男孩也好女孩也好，是人都有心理弱點(diǎn)，不必把太多的目光放在自己身上，應(yīng)該去看看別人，比如他們的想法是否也是這樣的呢？其實(shí)人際關(guān)系是靠感情和真誠(chéng)再加上那么一點(diǎn)點(diǎn)的人格魅力就可以把它滋養(yǎng)的好好的，不信可以試試。

平易近人意思是什么

平易近人意思是：態(tài)度和藹可親，使人容易接近。 平易近人（拼音：píng yì jìn rén）是一則來源于歷史故事的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》?！捌揭捉恕北扔鲬B(tài)度溫和，對(duì)人和藹可親，沒有架子，使人容易接近；也指文字淺顯，容易理解；在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。 成語(yǔ)典故：周武王的弟弟周公，曾為周武王攻滅商朝，建立西周王朝立下了大功。周公被封在曲阜為魯公，但他沒有到那里去，而仍舊留在都城輔佐王室。伯禽到魯?shù)睾螅^了三年才向周公匯報(bào)在那里施政的情況。周公很不滿意，向他說：“為什么這么遲才來匯報(bào)？” 伯禽答道：“改變那里的習(xí)俗，革新那里的禮法，三年后才能看到效果，所以來晚了?！痹谶@以前，曾輔佐文王、武王滅商有功的姜尚被封在齊地。他只過了五個(gè)月，就向周公來報(bào)告在那里的施政情況了。當(dāng)時(shí)，周公感到驚奇，便問他說：“你怎么這樣快就報(bào)告情況呀？” 姜尚回答說：“我簡(jiǎn)化了君臣之間的禮節(jié)，一切按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗去做，所以這樣快。”后來周公聽了伯禽過三年后才來作的匯報(bào)后，不由嘆息道：“唉，魯國(guó)的后代將要當(dāng)齊國(guó)的臣民了。政令不簡(jiǎn)約易行，百姓就不會(huì)對(duì)它親近；政令平和易行，百姓就必定會(huì)歸附?！? 成語(yǔ)寓意 姜太公建立齊國(guó)以后，面對(duì)齊地民眾舒緩達(dá)觀、自由開朗的社會(huì)風(fēng)尚，他并未強(qiáng)制推行嚴(yán)峻措施，而是推行了“因其俗，簡(jiǎn)其禮”的開明政策，體現(xiàn)了齊文化較濃厚的民本思想，及其民主、兼容變通的文化魅力。 在現(xiàn)實(shí)工作、生活中，平易近人不僅是管理者的基本素養(yǎng)，也是每個(gè)人為人處世的黃金法則。管理者如果平易近人，謙遜溫和，就會(huì)激勵(lì)下屬的士氣，贏得下屬的認(rèn)同、尊敬和親近，會(huì)為自身形象增光添彩，進(jìn)而提升管理者的個(gè)人魅力。

和顯而易見意思相近的成語(yǔ)

不言而喻　　( bù yán ér yù ) 　　言：解釋，說明 　　喻：明白知道 　　解 釋 ：不需解釋就可以明白。形容事理簡(jiǎn)單、明了。 　　出 處 《孟子·盡心上》：“仁義禮智根于心，其生色也，然見于面。盎于背，施于四體，四體不言而喻?！? 　　用 法 偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容很明顯 　　示 例 你想他們這朋友之樂，盡可～了。（清·劉鶚《老殘游記續(xù)集》第一回） 　　近義詞 顯而易見、無(wú)庸贅述 　　反義詞 撲朔迷離、模棱兩可 　　歇后語(yǔ) 啞巴打手勢(shì) -不言而喻 　　燈 謎 旗語(yǔ)；打手勢(shì)；啞巴打手勢(shì) 　　故事 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子認(rèn)為仁義禮智是君子天生的秉性，君子在得志時(shí)不妄為，在困窮失意時(shí)不自卑，他敬天知命，將仁義禮智銘記在心，并將它發(fā)揚(yáng)光大，不但能將它們表現(xiàn)在臉上，照到背上，然后傳到四肢，四肢就不言而喻可以找到其法門了。