人物眾多

眾中之眾是什么意思

重中之重 您應(yīng)該是沒有選對(duì)字 它的意思從書面理解就是：在重要的一些事情中，最重要的事

“我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越與眾不同”，什么叫做“與眾不同”

跟別人不一樣

請(qǐng)問(wèn)：十方法界眾生指的是哪些眾生，謝謝。

啊羅漢是啥呀

什么是小眾，什么是大眾

小眾就是品牌市場(chǎng)占有率低，銷量小，大眾就是被廣大消費(fèi)者認(rèn)同，銷量高的產(chǎn)品。

小眾小說(shuō)，情節(jié)合理，不小白的，一定要小眾

什么叫小眾小說(shuō)？

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就大眾哲學(xué)來(lái)說(shuō)，大眾是限定詞。既然是大眾哲學(xué)，_______、理所應(yīng)當(dāng)是為人民大眾而寫的。明確了為人民大眾而寫...

A 解析： 第一空，橫線處通過(guò)頓號(hào)，與“理所應(yīng)當(dāng)”有并列關(guān)系。D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事，與“理所應(yīng)當(dāng)”語(yǔ)義不相符，排除。A項(xiàng)“顯而易見”指很明顯，極容易看清，B項(xiàng)“不言而喻”和C項(xiàng)“不言自明”指不用說(shuō)就可以明白，形容道理很明顯。 第二空，橫線處對(duì)應(yīng)前文“有了針對(duì)性”，A項(xiàng)“有的放矢”，比喻說(shuō)話做事有針對(duì)性，當(dāng)選。B項(xiàng)“見微知著”比喻小中見大、以小見大，與有針對(duì)性無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“發(fā)揚(yáng)光大”也與有針對(duì)性無(wú)關(guān)，排除。 故正確答案為A。 【來(lái)源】《人民日?qǐng)?bào)》2014年11月邢賁思《書寫新時(shí)期的大眾哲學(xué)》

就大眾哲學(xué)來(lái)說(shuō)，大眾是限定詞。既然是大眾哲學(xué)，_______、理所應(yīng)當(dāng)是為人民大眾而寫的。明確了為人民大眾而寫...

A 解析： 第一空，根據(jù)頓號(hào)可知橫線處所填成語(yǔ)與“理所應(yīng)當(dāng)”有并列關(guān)系。D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事，與“理所應(yīng)當(dāng)”語(yǔ)義不相符，排除。A項(xiàng)“顯而易見”指很明顯，極容易看清。B項(xiàng)“不言而喻”和C項(xiàng)“不言自明”指不用說(shuō)就可以明白，形容道理很明顯。A、B、C三項(xiàng)都與“理所當(dāng)然”語(yǔ)義相符，保留。 第二空，橫線處對(duì)應(yīng)前文“有了針對(duì)性”，A項(xiàng)“有的放矢”比喻說(shuō)話做事有針對(duì)性，當(dāng)選。B項(xiàng)“見微知著”比喻小中見大、以小見大，與有針對(duì)性無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)“發(fā)揚(yáng)光大”也與有針對(duì)性無(wú)關(guān)，排除。 故正確答案為A。 【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《書寫新時(shí)期的大眾哲學(xué)》

觀眾,聽眾很多的成語(yǔ)

坐無(wú)虛席 座位沒有空著的。多形容觀眾、聽眾或出席、參加的人很多。 出處：《太平廣記·龍三·釋玄照》：“他常常愿意講授一千遍《法華經(jīng)》，以利于他人。在山中開講之后，雖然寒暑無(wú)常，山路險(xiǎn)惡，但是來(lái)聽講的總是坐無(wú)虛席?！?/p>

待眾神歸位，我已魔渡眾生什么意思

眾神歸位歸哪去