040誰是熊孩子？（下）

《前行廣釋》第040課3公案

明朝有位儒學大師叫王陽明，從他的親身經歷中看，儒教也承認生命的延續(xù)。王陽明是著名的理學家，他50歲時，有一天到江蘇的金山寺去朝拜。到了那里以后，他覺得寺中景物似曾相識，非常熟悉，于是就跟寺里的一個出家人到處走走，結果來到一關房前，只見門窗緊閉著，上面還貼了封條。王陽明一看到這個關房，就感覺自己好像曾住過，于是按捺不住心中的好奇，央求出家人打開來看看。 出家人連忙拒絕：“這關房是我們一位老和尚五十年前圓寂的地方，里面供奉著他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可開啟。請您原諒，千萬開不得！”但王陽明特別想看，就一再地請求，說哪怕只看一眼也可以。出家人實在沒辦法，只好萬分為難地打開關房，讓他進去。 王陽明進去一看，果然見到一位圓寂的老和尚端坐在蒲團上，法相莊嚴。奇怪的是，他竟和自己的容貌非常相像。舉頭看去，墻上還有一首詩：“五十年后王陽明，開門猶是閉門人，精靈去后還歸復，始信禪門不壞身。”原來，王陽明的前生，就是這位坐化的老和尚。 道理：輪回的確是這樣，有些人即生是出家人，來世可能是在家人；有些即生是在家人，來世卻成了出家人。所以，我們在六道中流轉的次數(shù)無量無邊。 儒教既然承認生命是延續(xù)的，那建立前世后世應該不困難。而道教主張長生不老，雖然建立前后世的論典我沒看過，但應該是有。比如道教認為，元神是肉體的主宰，它可脫離身體而獨自存在。你們應該也聽過“鐵拐李”的故事，“鐵拐李”本名李玄，他通過修煉，達到了元神可自由離體的境地。一天，他跟弟子楊子說：“為師應太上老君之約，神魂離去，肉身留在這里，你要悉心看護。七天后若不見我神魂歸來，就將我的肉身焚化。以七天為期，切記！”說完李玄盤膝而坐，元神出竅，飄然而去。 ? ? 楊子遵循師父的教言，寸步不離地看著他的肉體。到了第六天，楊子叔叔來說他母親病重，想見他最后一面。楊子慟哭不已，指著李玄的肉體說：“師父神魂出游，臨行時叮囑我小心看護，限期七天。如今已過六天，我若走了，誰來看護？”叔叔覺得他胡說八道，人都死六天了豈能還魂？就勸他把師父的肉體火化掉了。 ? ? 到了第七天，李玄辭別太上老君，老君贈他一偈：“辟谷不辟麥，車輕路亦熟。欲得舊形骸，正逢新面目?！崩钚恢渲袏W義?；氐缴蕉粗?，不見自己的肉身，大吃一驚，出洞尋找，方知已被火化。李玄神魂無依，見不遠處有一具乞丐的尸體，便不顧一切地投魂。等起來到河邊一照，發(fā)現(xiàn)自己衣衫襤褸，跛足拄拐，翩翩少年變成了蓬頭垢面的“鐵拐李”。 道理：不相信前生后世的人們，應該多看看一些名人和科學家們對佛教的評價，他們不是盲目的追隨，有智慧的人能趨入佛門，我們又有什么理由呢？北京科技大學的校長兼院士朱清時說：“當科學家費盡了千辛萬苦爬到山頂?shù)臅r候，佛學大師早已在此等候多時了?！?/p>

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熊出沒之雪嶺熊風、熊出沒之奪寶熊兵、熊出沒之過年、熊出沒之年貨。

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成語解釋 熊熊:形容火勢旺盛。形容火勢旺盛而猛烈 成語出處 熊召政《張居正》第二卷第35回:“冥器杌椅車轎，都陷在熊熊烈火之中。” 常用程度 常用成語 感情色彩 中性成語

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棕熊品種！??！

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熊大熊二是亞洲棕熊。熊大和熊二其實都屬于亞洲棕熊，這種熊在東北是存在的，而且熊大熊二的故事本來就發(fā)生在東北，亞洲棕熊并不代表所有的棕熊的顏色全部都是棕色的，也有其他顏色的棕熊，有的棕熊的顏色是淺黃褐色的，最深的也有接近于黑色的皮毛顏色。 熊二的特點 熊二是比較粗魯又強壯的狗熊但不失可愛，他比較聰明，偶爾是熊大想出來的決策，雖他的體型很胖勝于熊大，但力氣超大，熊大無法抵擋，他還非常善良心很軟，也會為光頭強感到可憐，熊二一般情況下憨厚老實，但是非常善良，特別是那婉轉的腔調。 熊二是一頭憨厚可愛力大無窮的狗熊，有時熊大不在，小動物們落難，熊二都會挺身而出，運用力量打敗光頭強，熊二喜歡母熊翠花，常常為了討好翠花與熊大大打出手，熊二老實又聽話，也非常可愛。

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動畫片《熊出沒》熊大熊二的媽媽叫什么？

當然叫熊媽媽啦！

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熊2好可愛。

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超喜歡這部劇，我已經在《小看影》看完了?；旧显诓话l(fā)表論的，代表個人意見。其實小說真的很好，比電視劇更細化人物的感情。