040誰是熊孩子?(下)
《前行廣釋》第040課3公案
明朝有位儒學大師叫王陽明,從他的親身經歷中看,儒教也承認生命的延續(xù)。王陽明是著名的理學家,他50歲時,有一天到江蘇的金山寺去朝拜。到了那里以后,他覺得寺中景物似曾相識,非常熟悉,于是就跟寺里的一個出家人到處走走,結果來到一關房前,只見門窗緊閉著,上面還貼了封條。王陽明一看到這個關房,就感覺自己好像曾住過,于是按捺不住心中的好奇,央求出家人打開來看看。 出家人連忙拒絕:“這關房是我們一位老和尚五十年前圓寂的地方,里面供奉著他的全身舍利,他老人家遺囑交待不可開啟。請您原諒,千萬開不得!”但王陽明特別想看,就一再地請求,說哪怕只看一眼也可以。出家人實在沒辦法,只好萬分為難地打開關房,讓他進去。 王陽明進去一看,果然見到一位圓寂的老和尚端坐在蒲團上,法相莊嚴。奇怪的是,他竟和自己的容貌非常相像。舉頭看去,墻上還有一首詩:“五十年后王陽明,開門猶是閉門人,精靈去后還歸復,始信禪門不壞身。”原來,王陽明的前生,就是這位坐化的老和尚。 道理:輪回的確是這樣,有些人即生是出家人,來世可能是在家人;有些即生是在家人,來世卻成了出家人。所以,我們在六道中流轉的次數(shù)無量無邊。 儒教既然承認生命是延續(xù)的,那建立前世后世應該不困難。而道教主張長生不老,雖然建立前后世的論典我沒看過,但應該是有。比如道教認為,元神是肉體的主宰,它可脫離身體而獨自存在。你們應該也聽過“鐵拐李”的故事,“鐵拐李”本名李玄,他通過修煉,達到了元神可自由離體的境地。一天,他跟弟子楊子說:“為師應太上老君之約,神魂離去,肉身留在這里,你要悉心看護。七天后若不見我神魂歸來,就將我的肉身焚化。以七天為期,切記!”說完李玄盤膝而坐,元神出竅,飄然而去。 ? ? 楊子遵循師父的教言,寸步不離地看著他的肉體。到了第六天,楊子叔叔來說他母親病重,想見他最后一面。楊子慟哭不已,指著李玄的肉體說:“師父神魂出游,臨行時叮囑我小心看護,限期七天。如今已過六天,我若走了,誰來看護?”叔叔覺得他胡說八道,人都死六天了豈能還魂?就勸他把師父的肉體火化掉了。 ? ? 到了第七天,李玄辭別太上老君,老君贈他一偈:“辟谷不辟麥,車輕路亦熟。欲得舊形骸,正逢新面目?!崩钚恢渲袏W義?;氐缴蕉粗?,不見自己的肉身,大吃一驚,出洞尋找,方知已被火化。李玄神魂無依,見不遠處有一具乞丐的尸體,便不顧一切地投魂。等起來到河邊一照,發(fā)現(xiàn)自己衣衫襤褸,跛足拄拐,翩翩少年變成了蓬頭垢面的“鐵拐李”。 道理:不相信前生后世的人們,應該多看看一些名人和科學家們對佛教的評價,他們不是盲目的追隨,有智慧的人能趨入佛門,我們又有什么理由呢?北京科技大學的校長兼院士朱清時說:“當科學家費盡了千辛萬苦爬到山頂?shù)臅r候,佛學大師早已在此等候多時了?!?/p>
熊出沒熊出沒熊出沒熊出沒熊出沒熊
熊出沒之雪嶺熊風、熊出沒之奪寶熊兵、熊出沒之過年、熊出沒之年貨。
熊熊什么 成語熊熊什么 成語
成語解釋 熊熊:形容火勢旺盛。形容火勢旺盛而猛烈 成語出處 熊召政《張居正》第二卷第35回:“冥器杌椅車轎,都陷在熊熊烈火之中。” 常用程度 常用成語 感情色彩 中性成語
熊大熊二是什么熊?
熊大熊二是亞洲棕熊
熊出沒中的熊大熊二是什么品種?
棕熊品種!??!
熊大熊二是什么熊?
熊大熊二是亞洲棕熊。熊大和熊二其實都屬于亞洲棕熊,這種熊在東北是存在的,而且熊大熊二的故事本來就發(fā)生在東北,亞洲棕熊并不代表所有的棕熊的顏色全部都是棕色的,也有其他顏色的棕熊,有的棕熊的顏色是淺黃褐色的,最深的也有接近于黑色的皮毛顏色。 熊二的特點 熊二是比較粗魯又強壯的狗熊但不失可愛,他比較聰明,偶爾是熊大想出來的決策,雖他的體型很胖勝于熊大,但力氣超大,熊大無法抵擋,他還非常善良心很軟,也會為光頭強感到可憐,熊二一般情況下憨厚老實,但是非常善良,特別是那婉轉的腔調。 熊二是一頭憨厚可愛力大無窮的狗熊,有時熊大不在,小動物們落難,熊二都會挺身而出,運用力量打敗光頭強,熊二喜歡母熊翠花,常常為了討好翠花與熊大大打出手,熊二老實又聽話,也非常可愛。
熊出沒之熊熊樂園的歌是什么
恩恩 ?你看看都有
動畫片《熊出沒》熊大熊二的媽媽叫什么?
當然叫熊媽媽啦!
熊熊樂園之熊出沒
熊2好可愛。
熊出沒之熊熊樂園
超喜歡這部劇,我已經在《小看影》看完了?;旧显诓话l(fā)表論的,代表個人意見。其實小說真的很好,比電視劇更細化人物的感情。
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