《中華上下五千年》133陶侃搬磚頭

陶侃把磚頭搬來(lái)搬去干什么﹖

鍛煉身體，吃飽了撐的

陶侃運(yùn)磚頭這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理

道理是：一個(gè)人要有大志，愛(ài)惜時(shí)間，嚴(yán)格要求自己，才能有所作為。

清華大學(xué)畢業(yè)，可以搬磚嗎？

在填報(bào)完志愿后,林萬(wàn)東就趁著暑假在工地搬磚賺學(xué)費(fèi),希望不要讓家里掏錢(qián)。當(dāng)收到被清華錄取的通知時(shí),他還在工地干活。這樣的家庭,能夠培養(yǎng)出...

陶侃惜谷中陶侃是個(gè)什么樣的人

陶侃愛(ài)民如子，珍惜糧食，珍惜勞動(dòng)成果，正直、重視農(nóng)耕，愛(ài)護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護(hù)農(nóng)民利益的品質(zhì)。 節(jié)儉是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。珍惜勞動(dòng)果實(shí)，則是農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的尊重。陶侃用他的實(shí)際行動(dòng)傳承了這一美德，并因此換來(lái)了一方百姓的豐衣足食。作為青少年，我們更應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，更應(yīng)該珍惜糧食。 作者對(duì)陶侃態(tài)度是贊揚(yáng)，表現(xiàn)了陶侃愛(ài)民如子，珍惜糧食，珍惜勞動(dòng)成果，正直的特點(diǎn)。 擴(kuò)展資料： 陶侃惜谷《晉書(shū)》 【原文】 陶侃嘗出游，見(jiàn)人持一把未熟稻，侃問(wèn)：“用此何為？”人云：“行道所見(jiàn)，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。 譯文： 陶侃曾經(jīng)外出游玩，看到一個(gè)人拿著一把沒(méi)熟的稻穗，陶侃問(wèn)：“你為什么用這個(gè)呢？”那人說(shuō)：“我走在路上看見(jiàn)的，姑且取來(lái)玩玩罷了?！碧召┓浅Ｉ鷼獾卣f(shuō)：“你既然不種田了，還隨意戲弄?jiǎng)e人的莊稼！”陶侃把那人抓起來(lái)用鞭子打。因此老百姓都勤懇地耕地，家家生活寬裕，人人豐衣足食。

陶侃母親是如何教育陶侃的？

陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書(shū)。陶母時(shí)常誡子務(wù)“使結(jié)交勝己”。(交朋友要交比自己強(qiáng)的人.)古書(shū)有載:同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時(shí)冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。侃母諶氏語(yǔ)侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)?！敝R氏頭發(fā)委地，下為二髲，賣(mài)得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無(wú)所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識(shí)，又深愧其厚意，語(yǔ)曰：“非此母，不生此子?！卞又谅尻?yáng)，遂稱(chēng)之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽(yù)。陶母截發(fā)延賓，銼薦喂馬之事鄉(xiāng)里傳談，以為賢良。官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋?yàn)榈禄瘶?，以此嘉彰這位賢母。北寧范仲淹知饒州時(shí)，曾下令于德化橋頭立“延賓坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母“截發(fā)延賓”的事跡。 封壇退鲊 陶侃少時(shí)，在潯陽(yáng)作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹(jǐn)記母訓(xùn)，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。有一次，他的部下見(jiàn)其生活清苦，便從魚(yú)品腌制坊拿來(lái)一壇糟魚(yú)給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚(yú)，便趁同事出差鄱陽(yáng)之機(jī)，順便捎上這壇糟魚(yú)，并附上告安信。 陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問(wèn)送信物之人：“這壇糟魚(yú)，在潯陽(yáng)要花多少錢(qián)？”那客人不解其意，直夸耀說(shuō)：“嗨，這壇子糟魚(yú)用得著花錢(qián)買(mǎi)？去下面作坊里拿就是，伯母愛(ài)吃，下次我再給您多帶幾壇來(lái)?！碧漳嘎?tīng)罷，心情陡變，喜去憂(yōu)來(lái)，將糟魚(yú)壇口重封好，叫客人把魚(yú)帶回陶侃，并附上責(zé)兒書(shū)信。此書(shū)言辭嚴(yán)厲，書(shū)云：“汝為吏，以官物見(jiàn)餉,非惟不益，乃增吾憂(yōu)也?！?陶侃收到母親返回的糟魚(yú)與責(zé)書(shū)，萬(wàn)分愧疚，深感辜負(fù)母訓(xùn)，發(fā)誓不再做讓母親擔(dān)憂(yōu)之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉(xiāng)，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉(cāng)庫(kù)親自加鎖，點(diǎn)滴交公。陶侃的一生業(yè)績(jī)浸透了陶母諶氏的言傳身教。 助人為樂(lè)，不受酬謝.

關(guān)于陶侃的故事

陶侃自稱(chēng)“少長(zhǎng)孤寒，始愿有限”。他在門(mén)閥政治下掙扎奮斗幾十年，才得以出人頭地。但仍為士族們瞧不起②。士族們不會(huì)允許一個(gè)寒門(mén)總攬東晉朝的。陶侃明白自己的處境，也不敢輕易侵犯士族益。其次，元帝、明帝兩朝荊、揚(yáng)對(duì)峙，荊州占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的形勢(shì)在成帝時(shí)已經(jīng)發(fā)生變化。咸和四年（329），徐州刺史郗鑒移駐京口，京口遂成長(zhǎng)江下游重鎮(zhèn)。京口距建康僅二百余里，便于接應(yīng)，從而大大加強(qiáng)了建康的實(shí)力。咸和五年，陶侃“嘗欲起兵廢（王）導(dǎo)”，事先征求郗鑒的意見(jiàn)，因“郗鑒不從乃止”。這種上、下游間實(shí)力的變化，使陶侃雖有“窺窬之志”。也只能“自抑而止”。陶侃晚年位極人臣，能“懷止足之分，不與朝”，對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，不失為一種明智的選擇。這樣既可維持“家僮千余，珍奇寶貨富于天府”的家業(yè)，又可保住子孫的前途。然而，他還欲在北伐有所作為。荊州西臨成漢，北接后趙。咸和七年（322）陶侃遣母丘奧經(jīng)營(yíng)巴東，又遣桓宣收復(fù)為后趙占據(jù)多年的襄陽(yáng)。襄陽(yáng)為荊州北門(mén)。它起著阻止后趙沿漢水南下的作用，又是東晉經(jīng)略北方的一個(gè)重要陣地。陶侃“方欲使宣北事中原”①，因其病重而作罷。他的這種不因功名成、年事高而喪失進(jìn)取心的精神，確實(shí)難能可貴。

陶侃有哪些故事

最有名的是陶侃搬磚、木屑竹頭、重視農(nóng)耕、陶母賢良等故事，反映了他勤于政事、富于遠(yuǎn)見(jiàn)、事必躬親、愛(ài)民如子等寶貴品質(zhì)。 陶侃（259－334），字士行（或作士衡），漢族，本為鄱陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)）人，后徙廬江尋陽(yáng)（今江西九江西）。中國(guó)東晉時(shí)期名將，大司馬。初為縣吏，漸至郡守。永嘉五年（311），任武昌太守。建興元年（313），任荊州刺史。后任荊江二州刺史，都督八州諸軍事。他精勤吏職，不喜飲酒、賭博，為人稱(chēng)道。是我國(guó)晉代著名詩(shī)人陶淵明的曾祖父。 陶侃在廣州，沒(méi)有事的時(shí)候總是早朝把白磚運(yùn)到書(shū)房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書(shū)房里。別人問(wèn)他這樣做的緣故，他回答說(shuō)：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過(guò)分的悠閑安逸，唯恐不能承擔(dān)大事，所以才使自己辛勞罷了?！? 陶侃生性聰慧敏捷，做人謹(jǐn)慎，為官勤懇，整天嚴(yán)肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒(méi)有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門(mén)前沒(méi)有停留或等待之人。他常對(duì)人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間；至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間，怎么能夠游樂(lè)縱酒？活著的時(shí)候?qū)θ藳](méi)有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己??！” 有一次，陶侃外出，看見(jiàn)一個(gè)人手拿一把未熟稻谷，陶侃問(wèn)：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看見(jiàn)的，就隨意拿來(lái)罷了?！碧召┐笈f(shuō)：“你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于農(nóng)事，家中充足。 造船的時(shí)候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記后收藏起來(lái)，人們都不明白這樣做的原因。后來(lái)大年初一聚會(huì)時(shí)，地面積雪，太陽(yáng)剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃于是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時(shí)，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細(xì)密，都是這樣。 陶侃的母親湛氏。當(dāng)初是嫁給侃的父親陶丹做小老婆的。陶家非常貧苦。湛氏每每很勤儉地紡了紗?？椓瞬?。這樣的賺了錢(qián)來(lái)幫助家用。他教陶侃要結(jié)交比自己好的朋友。然后可以增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和器識(shí)。家里雖然貧苦?？墒强腿藖?lái)了。很肯款待。一些兒沒(méi)有厭惡的心。有一天、雪下得很大。鄱陽(yáng)地方的孝廉。姓范名逵的。到了陶家過(guò)夜。陶侃的母親就把自己床上新做的草薦。拿出來(lái)割斷了做草料。親自去喂客人的馬。又暗地里剪下了頭發(fā)。把頭發(fā)去賣(mài)了錢(qián)來(lái)。充著酒菜的費(fèi)用。范逵得知了這回事。就嘆口氣說(shuō)。若不是這個(gè)母親。那里生得出像陶侃這樣的兒子來(lái)呢。后來(lái)陶侃在潯陽(yáng)縣里做小官。管著捕魚(yú)的地方。有一次、把一甕的鲞魚(yú)。送給他的母親吃。湛氏就原封不動(dòng)的還了他。并且寫(xiě)了一封信去斥責(zé)兒子。說(shuō)、你做了官。把官里的東西送給我吃。這反使我增加了許多的憂(yōu)愁呵。

陶侃夢(mèng)天門(mén)典故？

夢(mèng)生八翼 　　《晉書(shū)·陶侃傳》稱(chēng)侃曾“夢(mèng)生八翼，飛而上天，見(jiàn)天門(mén)九重，已登其八，唯一門(mén)不得入。閽者以杖擊之，因墜地，折其左翼”。“及都督八州，據(jù)上流，握強(qiáng)兵，潛有窺窬之志，每思折翼之祥，自抑而止?！焙蟠恍┦芳艺J(rèn)為陶侃一生盡心于國(guó)，“折翼”云云是《晉書(shū)》作者的誣枉?！稌x書(shū)》所云陶侃“潛有窺窬之志”并不是沒(méi)有根據(jù)的。但陶侃又有所不同，他宏總上流卻能“懷止足之分，不與朝權(quán)”。

陶侃惜谷中陶侃是個(gè)什么樣的人

陶侃是一個(gè)愛(ài)護(hù)莊稼、重視農(nóng)耕、珍惜他人的勞動(dòng)成果的人 a

陶侃是誰(shuí)？

你們的說(shuō)法太不通俗,陶侃是陶淵明的老爺爺,你們不知道嗎?