茅山天師1141黃仙家族（上）

黃龍真人是什么種族

黃龍真人是華夏族，中國古代神話傳說中的仙人，是出自明代神話小說《封神演義》中的虛擬人物，元始天尊闡教門下的二代弟子，玉虛十二仙之一，坐騎為仙鶴，道場在二仙山的麻姑洞，沒有徒弟。

黃茅鎮(zhèn)的著名人物

杜平同志1908年12月出生于黃茅鎮(zhèn)和平村一個貧農(nóng)家庭， 1930年4月參加中國工農(nóng)紅軍，同年6月加入中國共產(chǎn)黨。 土地革命戰(zhàn)爭時期，杜平同志參加了攻打文家市、長沙、吉安、漳州、水口等戰(zhàn)役戰(zhàn)斗和中央蘇區(qū)者五次反圍剿作戰(zhàn)以及兩萬五千里長征，并參加了東征和西征作戰(zhàn)，為鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地作出了重要貢獻?？谷諔?zhàn)爭時期，他參加了守衛(wèi)黃河河防，抗御日軍和國民黨軍進犯的多次戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)及黨中央作出了貢獻。解放戰(zhàn)爭時期，他參加了三下江南、遼沈、平津、衡寶等重大戰(zhàn)役，為中國人民的解放事業(yè)建立了不可磨滅的功勛。中華人民共和國成立后，他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭的全過程，并先后榮獲朝鮮民主主義人民共和國一級國旗勛章兩枚、一級自由獨立勛章兩枚。1951年9月底，杜平同志參加了國慶觀禮，并列席了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第三次會議，受到了毛主席、周總理和朱總司令的親切接見。1954年4月杜平同志先后任東北軍區(qū)政治部主任，沈陽軍區(qū)副政治委員兼政治部主任，南京軍區(qū)政治委員、軍區(qū)黨委書記。在人民解放軍的現(xiàn)代化建設(shè)中，他始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，發(fā)揚艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，善于通過培養(yǎng)和宣傳先進典型推動部隊建設(shè)。 杜平同志是第四屆全國人大代表，中國共產(chǎn)黨第七、八次全國代表大會代表，第九屆中央委員、中央軍委委員，第十屆中央委員，第十二屆中央候補委員，在中國共產(chǎn)黨第十二、十三次全國代表大會上當選為中央顧問委員會委員。1955年被授予中將軍銜，榮獲二級八一勛章，一級獨立自由勛章，一級解放勛章，1988年被授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。 杜平同志1999年3月4日5時24分在南京因病醫(yī)治無效逝世，享年91歲。 彭盛（1912～1999.9），萬載縣黃茅人。1930年參加中國工農(nóng)紅軍，1932年加入中國共產(chǎn)黨。土地革命戰(zhàn)爭時期，他歷任班長、少共國際模范師連長，紅一方面軍保衛(wèi)局保衛(wèi)隊長、管理科科長。參加了中央根據(jù)地一至五次反“圍剿”和二萬五千里長征。1936年入抗日紅軍大學學習?？谷諔?zhàn)爭時期，任八路軍總衛(wèi)生部兵站醫(yī)院黨委書記、政治委員，1941年入中央黨校學習。后任陜甘寧晉綏聯(lián)防軍教導第一旅衛(wèi)生部政委。解放戰(zhàn)爭時期，任晉察冀軍區(qū)供給部副政委、政委。第一野戰(zhàn)軍第十九兵團組織部副部長。他參加過平津、太原、大同、蘭州等戰(zhàn)役。中華人民共和國成立后，任兵團政治部組織部部長。1951年參加抗美援朝，任中國人民志愿軍兵團后方辦事處政委，志愿軍后勤部政委?；貒?，任沈陽軍區(qū)大連第一療養(yǎng)院政委，1964年離職休養(yǎng)。1955年被授予少將軍銜。同年榮獲中華人民共和國二級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1988年榮獲中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。1999年9月8日因病去世。

茅氏家族墓地在哪里

茅氏家族墓地為文化旅游景點。 茅氏家族墓地位于湛江市郊湖光鎮(zhèn)舊縣村鐵杷溪。有墓3座，自西至東排列：宋咸淳六年（1270年）十二月初一日吳氏二孺人墓；宋咸淳六年第十三公墓；明洪武十七年（1384年）茅梅溪墓。三墓均以大石塊疊砌成轎形作墳丘，俗稱石轎墓。形制與碑志以茅梅溪墓較特殊。該墓平面圓形，直徑9米，前置石望柱4根，柱高僅1.2米。墓丘（石轎）砌于墓堂圓心處，底平面長2.1米、寬1.55米，以5層石條疊砌作轎形，通高1米。四面均刻字：前刻“知縣茅梅溪”，后刻“考梅溪公墓”，左刻“諱添輿任廣西平樂府荔浦縣主祭田十二石價銀百兩租錢六千文”，右刻“大明國朝洪武甲子年己未月丁未此廳帶日孝男茅慈輕茅玉山茅舉堂立”。 茅梅溪，名添輿，遂溪縣橋西村人，元末任廣西荔浦縣知縣，卒于明初，行跡載道光《遂溪縣志》卷八·仕籍，伏歲名作“森蘆添與”，誤，應以墓石所刻為準。第十三公及吳氏二孺人系茅添輿祖輩，卒于宋，現(xiàn)墓是明初茅添輿下葬此地時，遷葬于此。 舊縣村：舊縣村

思茅彝族有什么風俗

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黃氏家族的由來

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小黃人家族一共幾個人

小黃人是無限繁殖的，數(shù)量大得不可估計，若是《小黃人》電影里的主角就有三個，鮑勃，斯圖爾特和凱文

黃姓是什么族的后人?

黃姓是回族、滿族的后人鋒雀。 黃姓，主要源自嬴姓及少數(shù)民族改姓等。 回族改黃姓：今回族黃氏，是少數(shù)蒲氏回族人為避元末“反色目”誅殺之禍而改為黃氏的。 滿族改黃姓：滿族吳扎拉氏，發(fā)源于寧古塔（今黑龍江寧安），后分衍有四支漢姓，即黃氏、紫氏、紅氏、白氏。?[8]??屬于漢化改姓為氏。 黃姓的遷徙傳播 遠古時期，在今燕山之南一帶，為黃姓發(fā)源地之一，族人后跟隨大廉遷移至潢川并建立黃國。公元前648年，潢川黃國被楚國滅亡后，黃姓族人有少數(shù)逃到河南中部，大批則內(nèi)遷到楚國腹地，定居在湖北等地。 戰(zhàn)國至秦漢時期，黃姓已經(jīng)大批播遷到湖北地區(qū)，逐漸形成江陵、江夏等八個黃氏郡望，以此為基地向江南發(fā)展，“浮諸江南型凳，以實海濱”，黃銀租早姓的足跡已經(jīng)西達陜西和四川，東臨東海，南入湖南和江西。東晉末，中原的林、黃、陳、鄭四大姓率先進入了福建。

茅壩鎮(zhèn)的民族文化

各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語言、文字、文學、科學、藝術(shù)、哲學、宗教、風俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現(xiàn)形式。如歷史、文學（包括口頭文學）、歷法、醫(yī)藥、科學技術(shù)等，都是用一定的語言表現(xiàn)出來的。宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發(fā)展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。民族文化作為意識形態(tài)是一定社會政治、經(jīng)濟的反映，在階級社會里，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社會里，民族文化是具有社會主義內(nèi)容和民族形式的新文化。藏族是一個歷史悠久文化博大的一個民族,它的節(jié)日文化豐富多才。

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滿族正黃旗古代有什么名人？

正黃旗 以旗色純黃而得名。正黃、鑲黃和正白旗列為上三旗，上三鈉無王，都歸皇帝所親兵，侍衛(wèi)皇室的成員也從上三旗中選。至清末，是八旗洲中人最多的一個，下轄92個整佐領(lǐng)又2個半分佐領(lǐng)，約3萬兵丁，男女老少總?cè)丝诩s15萬人?？滴醯膼鄢迹彘T一等侍衛(wèi)納蘭性德就是正黃旗人。