192 善與惡的對抗
你認(rèn)為善良可以與邪惡抗衡嗎?
善良永遠(yuǎn)可以和邪惡抗衡的,邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了善良的,有時候從某個角度看上去,邪惡占了主角,但是長久看善良是主流
有一句話說:大善如惡,大惡如善!大善如惡是善還是惡?大惡如善是惡還是善?
大善如惡,此惡非真惡,正如好心辦壞事,其本意還是善的,可結(jié)果卻是不好的,這個你可以參考一下“子貢贖人”。至于大惡如善,此善也非真善,其本質(zhì)還是惡的,可是惡到極點,必能警醒世人,其結(jié)果也未必是不好的,所以這句話用的是“如”字,而不是“為”字。物極必反,是在《周易》中便已突出的哲學(xué)道理。你也可以順便了解一下老子的《道德真經(jīng)》第三十八章中的那句“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德”。
善因結(jié)善果,善有善報。惡因結(jié)惡果,惡有惡報?!?/h3>
你要問什么?
人性是善還是惡,還是不善不惡,還是既善又惡?
每個人都有善的一面也有惡的一面。沒有永遠(yuǎn)的好人。。。也沒有永遠(yuǎn)的壞人。。我們要做的就是激發(fā)別人好的一面。。。讓他們對自己善良一些。。。
善為什么是善,惡為什么是惡
善相對于惡就是善 惡相對于善就是惡 善惡本來就是不分家的 沒有丑何為美? 當(dāng)你經(jīng)歷了很糟糕的人 在遇到一個稍微好一點的人 你可以說他是善 但是遇到更好的那怎么說呢? 再舉個例子 一個小偷偷了你10 元錢 另一個偷了你的身份證和手機(jī) 那么前者也就是善了 個人理解 樓主斟酌
什么是惡人、什么又是善人。我是惡還是善。
善待眾生和一切是善人,反之是惡人。自己是善是惡,僅在一念之間。
“善善而惡惡”出自哪?原文和譯文?
出自古文 原文:郭氏之墟 原文: 昔者,齊桓公出游于野,見亡國故城郭氏之墟。問與野人曰:“是為何墟?”野人曰:“是為郭氏之墟也?!睆?fù)問:“郭氏曷為墟?”曰:“善善而惡惡焉?!被腹唬骸吧粕茞簮耗怂詾榇妫礊樾?,何也?”曰:“善善而不能用,惡惡而不能去。彼善人知其貴己而不用,則怨之,惡人見其賤己而不好,則仇之。夫與善人為怨、惡人為仇,欲毋亡得乎?” 注釋: 善善而惡惡:尊重善人而厭惡惡人。前一個“善”和“惡”字都用作動詞,后一個“善”和“惡”都用作名詞。
老人們常說:善人惡死,惡人善死。
這是不知三世因果之理。因果因果,其實中間還有一個緣,也就是我們平常講的條件。應(yīng)是因+緣,形成果。舉個例子:比如你殺了一個動物,造下殺業(yè)。這是因。果應(yīng)是他報仇殺你。但他下一世轉(zhuǎn)世,就很難講在那一道了。如果在人道,在未有能力之前,或者遠(yuǎn)在異國,這就是緣不具備,條件不成熟,就形不成果。但這個因永遠(yuǎn)存在,直到條件成熟,總有某一世,你與他交集,就會被他有意或無意殺害,形成結(jié)果。 再,人們判斷善惡,是依自己的感覺,而不是道理,比如,某人是屠夫,殺業(yè)造得無數(shù),但為人大方、愛幫人,你會認(rèn)為他是惡人嗎,不會的。但他一般是不會好死的。比如吃肉,一般人不以為是惡,但確實是惡事。因此,我們認(rèn)為的善人,不一定善,我們認(rèn)為的惡人不一定惡,這樣就可以理解為什么會是感覺到善人惡死、惡人善死了。 還有,就是惡人有善報,必是前世他曾為善,而這個善的果報成熟了,也就是實現(xiàn)果報的條件具備了,于是,雖然今生為惡,但前世的善業(yè)結(jié)果了,讓人感到惡有善報。而善人,雖然今生行善,但前世的惡業(yè)成熟了,結(jié)果了,于是感到善有惡報。 其實,讓人罵為惡人,這本身就是惡報,讓人稱贊為好人,這本身就是好報啊。
小白色講故事寫話192個字
什么叫小白色?
人之性本惡?本善?是善生惡?還是惡能生善?誰能回答高手『碩士以上
人之初性本惡!
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