北京文化論壇嘉賓訪談|于運全:向世界解碼“中國關(guān)鍵詞”

2023-09-12 10:04:00紙上聽03:26 74
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北京大學(xué)生最經(jīng)常上的論壇有哪些

一般來說是各校的自己的BBS,有些學(xué)校的網(wǎng)費按流量收。外網(wǎng)嘛,chinaren同學(xué)錄什么的也比較多。自己建立的論壇不多,自由度不大。

到現(xiàn)在楊瀾訪談錄采訪過多少嘉賓?

每年50位,現(xiàn)在是12年了,500位差不多,因為其中有一些演藝界的大腕是好幾次出現(xiàn)的。

百家講壇的主講嘉賓都有誰

于丹,易中天,李立群

北京人最愛上哪幾個論壇???

都是那些分享生活的居多

百家講壇最初請的嘉賓?

《百家講壇》于2001年7月9日在央視科技頻道首播,請來的第一期主講嘉賓是大名鼎鼎的著名物理學(xué)家楊振寧。 楊振寧的專業(yè)性與權(quán)威性毋庸置疑,能請到楊振興也看得出《百家講壇》的誠意,楊振寧主講的內(nèi)容是《美與物理學(xué)》。 其實在《百家講壇》開播之初,請來的都是業(yè)界大咖,泰斗級別的人物,除了楊振寧,還有丁肇中主講《實驗物理與物理學(xué)前沿》,李政道主講《科學(xué)與藝術(shù)的對話》等等,這個階段被業(yè)內(nèi)人士稱為百家講壇的黃金時代。 當(dāng)然黃金時代只是指內(nèi)容而言,這一階段的百家講壇在收視率上慘不忍睹,任憑團隊們怎么努力,收視率就是上不去,節(jié)目也因此被央視警告,處于被淘汰的邊緣。 后來的故事大家就耳熟能詳了,《百家講壇》憑借閻崇年的《清十二帝疑案》一舉翻身,成為熱門節(jié)目,從此確定以古代文化歷史為主打,走上巔峰成為國民IP。

有關(guān)于北京天壇的故事嗎?

  中國古代有正式祭祀天地的活動,可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”,他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項非常重要的政治活動。而祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位,必集中人力、物力、財力,以最高的技術(shù)水平,最完美的藝術(shù)去建造。在封建社會后期營建的天壇,是中國眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十八年(1420年),朱棣用工十四年與紫禁城同時建成,名天地壇。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建后,才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。   在明朝初年,天與地原是合并一起祭祀,南北的郊壇都一樣,設(shè)祭的地方名叫大祀殿,是方形十一間的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改為天地分祀,在天壇建圜丘壇,專用來祭天,另在北郊建方澤壇祭地,原來合祀天地的大祀殿,逐漸廢而不用。嘉靖十九年(1540年),又將原大祀殿改為大享殿,圓形建筑從此開始。   清廷入關(guān)后,一切仍按明朝舊制。乾隆時期,國力富強,天壇也大興工程。乾隆十二年(1747年),皇帝決定將天壇內(nèi)外墻垣重建,改土墻為城磚包砌,中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸,不用檐柱,成為沒有廊柱的懸檐走廊。經(jīng)過改建的天壇內(nèi)外壇墻,更加厚重,周延十余里,成為極壯麗的景觀。天壇的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建,并一直留存至今。

有關(guān)于北京天壇的故事嗎?

  中國古代有正式祭祀天地的活動,可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”,他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項非常重要的政治活動。而祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位,必集中人力、物力、財力,以最高的技術(shù)水平,最完美的藝術(shù)去建造。在封建社會后期營建的天壇,是中國眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十八年(1420年),朱棣用工十四年與紫禁城同時建成,名天地壇。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建后,才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。   在明朝初年,天與地原是合并一起祭祀,南北的郊壇都一樣,設(shè)祭的地方名叫大祀殿,是方形十一間的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改為天地分祀,在天壇建圜丘壇,專用來祭天,另在北郊建方澤壇祭地,原來合祀天地的大祀殿,逐漸廢而不用。嘉靖十九年(1540年),又將原大祀殿改為大享殿,圓形建筑從此開始。   清廷入關(guān)后,一切仍按明朝舊制。乾隆時期,國力富強,天壇也大興工程。乾隆十二年(1747年),皇帝決定將天壇內(nèi)外墻垣重建,改土墻為城磚包砌,中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸,不用檐柱,成為沒有廊柱的懸檐走廊。經(jīng)過改建的天壇內(nèi)外壇墻,更加厚重,周延十余里,成為極壯麗的景觀。天壇的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建,并一直留存至今。

北京天壇公園的介紹

天壇是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所,位于正陽門外東側(cè)。壇域北呈圓形,南為方形,寓意“天圓地方”。四周環(huán)筑壇墻兩道,把全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分,總面積273公頃,主要建筑集中于內(nèi)壇。 內(nèi)壇以墻分為南北兩部。北為“祈谷壇”,用于春季祈禱豐年,中心建筑是祈年殿。南為“圜丘壇”,專門用于“冬至”日祭天,中心建筑是一巨大的圓形石臺,名“圜丘“。兩壇之間以一長360米,高出地面的甬道--丹陛橋相連,共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線,兩側(cè)為大面積古柏林。 西天門內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”,是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設(shè)有“神樂署”,掌管祭祀樂舞的教習(xí)和演奏。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環(huán)萬壽亭等,還青回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。 天壇始建于明永樂十八年(1420),又經(jīng)明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建,建筑宏偉壯麗,環(huán)境莊嚴肅穆。新中國成立后,國家對天壇的文物古跡投入大量的資金,進行保護和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內(nèi)涵、宏偉的建筑風(fēng)格,成為東方古老文明的寫照。 天壇集明、清建筑技藝之大成,是中國古建珍品,是世界上最大的祭天建筑群。1961年,國務(wù)院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”。

有關(guān)于北京天壇的故事嗎?

  中國古代有正式祭祀天地的活動,可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”,他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項非常重要的政治活動。而祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位,必集中人力、物力、財力,以最高的技術(shù)水平,最完美的藝術(shù)去建造。在封建社會后期營建的天壇,是中國眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十八年(1420年),朱棣用工十四年與紫禁城同時建成,名天地壇。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建后,才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。   在明朝初年,天與地原是合并一起祭祀,南北的郊壇都一樣,設(shè)祭的地方名叫大祀殿,是方形十一間的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改為天地分祀,在天壇建圜丘壇,專用來祭天,另在北郊建方澤壇祭地,原來合祀天地的大祀殿,逐漸廢而不用。嘉靖十九年(1540年),又將原大祀殿改為大享殿,圓形建筑從此開始。   清廷入關(guān)后,一切仍按明朝舊制。乾隆時期,國力富強,天壇也大興工程。乾隆十二年(1747年),皇帝決定將天壇內(nèi)外墻垣重建,改土墻為城磚包砌,中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸,不用檐柱,成為沒有廊柱的懸檐走廊。經(jīng)過改建的天壇內(nèi)外壇墻,更加厚重,周延十余里,成為極壯麗的景觀。天壇的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建,并一直留存至今。

北京天壇的傳說或神話故事

天壇建于明朝,清朝重新改建。是古代帝王祭拜皇天、祈求五谷豐登的地方。天壇占地270萬平方米,現(xiàn)在是一個大公園。它里面有《圜丘》和《祈谷》這兩個壇,圜在南面而祈在北面,兩壇當(dāng)中隔開一堵墻。

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