第五個故事重啟 滇南舊事6

范滇元青少年時代的故事給我們的啟示

范滇元還是青少年的時候曾拆過鬧鐘的事的啟示：無論做何事，都要敢于動手、動腦，敢于探索，要有不離不棄的精神。 “科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，是科學(xué)課程的基本理念之一?！翱茖W(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。科學(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會，使他們在像科學(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識，形成尊重事實(shí)、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)發(fā)展的歷史。但也需要明確，探究不是惟一的學(xué)習(xí)模式，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，靈活和綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式和策略都是必要的?！? 以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生參與的豐富多彩的活動為主要形式，這些活動應(yīng)當(dāng)是學(xué)生熟悉的、能直接引起他們學(xué)習(xí)興趣、精心選擇和設(shè)計的、具有典型科學(xué)教育意義的。通過這些活動的教學(xué)，可以讓學(xué)生親自體驗(yàn)一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)探究、科學(xué)創(chuàng)造的過程。在科學(xué)課的學(xué)習(xí)活動中，教師始終要掌握由簡單妻復(fù)雜、由教師扶著走到逐步放開、由模仿到半獨(dú)立再到獨(dú)立的過程逐步進(jìn)行。在這個過程中，教師要制定一系列的教學(xué)計劃和活動方案，讓學(xué)生能在這個學(xué)習(xí)活動中大膽地提出問題，同時對一個問題的結(jié)果作多種假想和預(yù)測；教育學(xué)生在著手解決解決首先思考行動計劃，包括制定步驟、選擇方法和設(shè)想安全措施；教會學(xué)生觀察、測量、實(shí)驗(yàn)、記錄、統(tǒng)計與做統(tǒng)計圖表的方法。讓學(xué)生在科學(xué)課的學(xué)習(xí)活動中，感受科學(xué)、體驗(yàn)科學(xué)，從而達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)探究的精神這一目標(biāo)。 科學(xué)課程的基本特點(diǎn)是從兒童身邊的自然事物開始學(xué)習(xí)活動，以形成對自然進(jìn)行探究的態(tài)度、技能和獲取關(guān)于自然的知識?！芭d趣是最好的老師”，作為科學(xué)課程學(xué)習(xí)主體小學(xué)生，在面對紛繁復(fù)雜的科學(xué)世界時，會產(chǎn)生無比激情和盎然興趣。教學(xué)時，教師要尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為他們營造一個寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會、大自然中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。例如，在教學(xué)“在校園里調(diào)查”這一課時，讓學(xué)生離開教室到校園里去，在校園里這一在課堂上，讓學(xué)生自己去觀察和發(fā)現(xiàn)，并且把觀察到的事物都記錄下來。在這種“玩一玩”的情境中，學(xué)生興趣濃厚，在這種興趣的引領(lǐng)下，他們在探究的過程中，就能夠充分地發(fā)揮他們潛在的思維能力，能夠?qū)τ^察到的事物有一個充分的、較深刻的認(rèn)識和了解。同時在這個活動過程中，學(xué)生科學(xué)探究的精神也得到了培養(yǎng)。 “學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體”，是指在科學(xué)學(xué)習(xí)中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性，發(fā)揮他們的能動作用，讓他們在參與科學(xué)探究活動中，自己提出問題，設(shè)計解決問題的方案，自己動手搜集各種資料，開展調(diào)查與實(shí)驗(yàn)，自己整理信息，做出解釋或結(jié)論，自己寫成研究報告，并進(jìn)行表達(dá)與交流。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)到科學(xué)知識的同時，習(xí)得開展科學(xué)研究的方法，提高科學(xué)研究的能力，并培養(yǎng)科學(xué)的情感態(tài)度與價值觀。天文學(xué)家卡爾?薩極曾經(jīng)說過：“每個人在他們幼年的時候都是科學(xué)家，因?yàn)槊總€孩子都和科學(xué)家一樣，對于自然界的奇觀滿懷著好奇和敬畏。”我們教師的責(zé)任是保護(hù)孩子這種婀心，發(fā)展孩子的求知欲，讓孩子們像科學(xué)一樣“真槍實(shí)彈”地“搞科學(xué)”。例如，在教學(xué)“冷水與熱水”這一課時，首先準(zhǔn)備兩杯冷熱不同的水，讓學(xué)生通過觀察猜想，并提出一些想知道的問題，從學(xué)生提出的問題中，選擇有價值的和學(xué)生的探究中產(chǎn)生的問題作為這一節(jié)課的研究課題，然后以小組為實(shí)驗(yàn)單位，用一壺?zé)崴鸵黄坷渌钩鏊谋煌瑴囟鹊乃?，用觸摸等方法感受冷水和熱水的溫度差異并做好記錄。在比較冷水和熱水的不同時，從觀察往冷水和熱水中滴一滴紅墨水開始，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)紅墨水在熱水中擴(kuò)散得快而在冷水中擴(kuò)散得慢，觀察裝有冷水的小塑料袋放入熱水中沉，裝有熱水的小塑料袋放入冷水中浮的事實(shí)，開展討論與交流，并嘗試著做出解釋。在這些活動中，學(xué)生親自動手、親自實(shí)踐，感知和體驗(yàn)到了冷水和熱水的不同，同時對科學(xué)探究的方法有了一定的認(rèn)識，他們的合作交流的意識也得到了提高。在這一探究活動中，學(xué)生不僅學(xué)會了科學(xué)知識與技能，掌握了科學(xué)的方法，而且感受了科學(xué)知識，體驗(yàn)了科學(xué)。教師只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，，在教學(xué)過程中，組織學(xué)生參與其中，親歷過程，自主地、充分地開展活動，才能達(dá)到既學(xué)會知識與技能，又培養(yǎng)智能、情感態(tài)度與價值觀，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的目的。 學(xué)生科學(xué)探究的精神、科學(xué)素養(yǎng)的形成不是一天兩天就能辦到的，它是長期的過程，特別是小學(xué)生，科學(xué)教育對他們的科學(xué)素養(yǎng)形成起著決定性的作用。因此，科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心，讓他們在看一看、做一做、玩一玩、想一想中學(xué)到知識，培養(yǎng)興趣，學(xué)會探究的方法，只有這樣，學(xué)生的科學(xué)探究精神才能得到培養(yǎng)和提高。 欲攀登學(xué)術(shù)制高點(diǎn)，不僅技術(shù)上要創(chuàng)新，管理上也必須要創(chuàng)新。不僅在乎他們的頭腦，更在乎他們的心靈；不僅在乎他們所研究的“學(xué)”與所從事的“術(shù)”，更在乎他們的為人之“情”與人文之“懷”。院士做人、做事、做學(xué)問的認(rèn)真執(zhí)著與實(shí)事求是的作風(fēng)，以及對他們所鐘情的科學(xué)事業(yè)的虔誠態(tài)度，客觀地展露他們各自懷揣的科學(xué)夢以及怎樣為圓夢而不懈努力的科學(xué)腳步。 院士們怎樣做人、怎樣做事及他們所走過的人生之路對當(dāng)今讀者樹立科學(xué)精神、學(xué)習(xí)科學(xué)方法、培育創(chuàng)新思想，無疑會有啟示作用。院士們大寫人的風(fēng)采，值得整個社會敬重并褒揚(yáng)，留下他們怎樣做人、做事、做學(xué)問的心路歷程和思想風(fēng)貌的圖文資料，也是一種有價值的文化積累，對提高社會培育尊重科學(xué)、尊重知識、尊重人才的好風(fēng)氣，無疑也是一種有益的努力。80年前，清華校長梅貽琦先生極有見地的表述：“凡能領(lǐng)學(xué)生做學(xué)問的教授，必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人，因?yàn)榍髮W(xué)與做人是兩相關(guān)聯(lián)的。凡能真誠努力做學(xué)問的，他們做人也必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學(xué)問事業(yè)終有所成?！?/p>

院士范滇元的故事給了你什么啟示

范滇元還是青少年的時候曾拆過鬧鐘的事的啟示:無論做何事，都要敢于動手、動腦，敢于探索，要有不離不棄的精神。 學(xué)生科學(xué)探究精神的培養(yǎng) “科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，是科學(xué)課程的基本理念之一。課程標(biāo)準(zhǔn)中的闡述如下:“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑?？茖W(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會，使他們在像科學(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識，形成尊重事實(shí)、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)發(fā)展的歷史。但也需要明確，探究不是惟一的學(xué)習(xí)模式，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，靈活和綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式和策略都是必要的?！? 以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生參與的豐富多彩的活動為主要形式，這些活動應(yīng)當(dāng)是學(xué)生熟悉的、能直接引起他們學(xué)習(xí)興趣、精心選擇和設(shè)計的、具有典型科學(xué)教育意義的。通過這些活動的教學(xué)，可以讓學(xué)生親自體驗(yàn)一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)探究、科學(xué)創(chuàng)造的過程。在科學(xué)課的學(xué)習(xí)活動中，教師始終要掌握由簡單妻復(fù)雜、由教師扶著走到逐步放開、由模仿到半獨(dú)立再到獨(dú)立的過程逐步進(jìn)行。在這個過程中，教師要制定一系列的教學(xué)計劃和活動方案，讓學(xué)生能在這個學(xué)習(xí)活動中大膽地提出問題，同時對一個問題的結(jié)果作多種假想和預(yù)測;教育學(xué)生在著手解決解決首先思考行動計劃，包括制定步驟、選擇方法和設(shè)想安全措施;教會學(xué)生觀察、測量、實(shí)驗(yàn)、記錄、統(tǒng)計與做統(tǒng)計圖表的方法。讓學(xué)生在科學(xué)課的學(xué)習(xí)活動中，感受科學(xué)、體驗(yàn)科學(xué)，從而達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)探究的精神這一目標(biāo)。下面，我僅就我個人的教學(xué)實(shí)際談?wù)勎覍θ绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神的幾點(diǎn)看法: 一、 創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣。 科學(xué)課程的基本特點(diǎn)是從兒童身邊的自然事物開始學(xué)習(xí)活動，以形成對自然進(jìn)行探究的態(tài)度、技能和獲取關(guān)于自然的知識?！芭d趣是最好的老師”，作為科學(xué)課程學(xué)習(xí)主體小學(xué)生，在面對紛繁復(fù)雜的科學(xué)世界時，會產(chǎn)生無比激情和盎然興趣。教學(xué)時，教師要尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為他們營造一個寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會、大自然中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。例如，在教學(xué)“在校園里調(diào)查”這一課時，讓學(xué)生離開教室到校園里去，在校園里這一在課堂上，讓學(xué)生自己去觀察和發(fā)現(xiàn)，并且把觀察到的事物都記錄下來。在這種“玩一玩”的情境中，學(xué)生興趣濃厚，在這種興趣的引領(lǐng)下，他們在探究的過程中，就能夠充分地發(fā)揮他們潛在的思維能力，能夠?qū)τ^察到的事物有一個充分的、較深刻的認(rèn)識和了解。同時在這個活動過程中，學(xué)生科學(xué)探究的精神也得到了培養(yǎng)。 二、自主探究、體驗(yàn)科學(xué)。 “學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體”，是指在科學(xué)學(xué)習(xí)中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性，發(fā)揮他們的能動作用，讓他們在參與科學(xué)探究活動中，自己提出問題，設(shè)計解決問題的方案，自己動手搜集各種資料，開展調(diào)查與實(shí)驗(yàn)，自己整理信息，做出解釋或結(jié)論，自己寫成研究報告，并進(jìn)行表達(dá)與交流。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)到科學(xué)知識的同時，習(xí)得開展科學(xué)研究的方法，提高科學(xué)研究的能力，并培養(yǎng)科學(xué)的情感態(tài)度與價值觀。天文學(xué)家卡爾?薩極曾經(jīng)說過，:“每個人在他們幼年的時候都是科學(xué)家，因?yàn)槊總€孩子都和科學(xué)家一樣，對于自然界的奇觀滿懷著好奇和敬畏?！蔽覀兘處煹呢?zé)任是保護(hù)孩子這種婀心，發(fā)展孩子的求知欲，讓孩子們像科學(xué)一樣“真槍實(shí)彈”地“搞科學(xué)”。例如，在教學(xué)“冷水與熱水”這一課時，首先準(zhǔn)備兩杯冷熱不同的水，讓學(xué)生通過觀察猜想，并提出一些想知道的問題，從學(xué)生提出的問題中，選擇有價值的和學(xué)生的探究中產(chǎn)生的問題作為這一節(jié)課的研究課題，然后以小組為實(shí)驗(yàn)單位，用一壺?zé)崴鸵黄坷渌钩鏊谋煌瑴囟鹊乃糜|摸等方法感受冷水和熱水的溫度差異并做好記錄。在比較冷水和熱水的不同時，從觀察往冷水和熱水中滴一滴紅墨水開始，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)紅墨水在熱水中擴(kuò)散得快而在冷水中擴(kuò)散得慢，觀察裝有冷水的小塑料袋放入熱水中沉，裝有熱水的小塑料袋放入冷水中浮的事實(shí)，開展討論與交流，并嘗試著做出解釋。在這些活動中，學(xué)生親自動手、親自實(shí)踐，感知和體驗(yàn)到了冷水和熱水的不同，同時對科學(xué)探究的方法有了一定的認(rèn)識，他們的合作交流的意識也得到了提高。在這一探究活動中，學(xué)生不僅學(xué)會了科學(xué)知識與技能，掌握了科學(xué)的方法，而且感受了科學(xué)知識，體驗(yàn)了科學(xué)。教師只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，，在教學(xué)過程中，組織學(xué)生參與其中，親歷過程，自主地、充分地開展活動，才能達(dá)到既學(xué)會知識與技能，又培養(yǎng)智能、情感態(tài)度與價值觀，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的目的。 學(xué)生科學(xué)探究的精神、科學(xué)素養(yǎng)的形成不是一天兩天就能辦到的，它是長期的過程，特別是小學(xué)生，科學(xué)教育對他們的科學(xué)素養(yǎng)形成起著決定性的作用。因此，科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心，讓他們在看一看、做一做、玩一玩、想一想中學(xué)到知識，培養(yǎng)興趣，學(xué)會探究的方法，只有這樣，學(xué)生的科學(xué)探究精神才能得到培養(yǎng)和提高。

滇紅史略的滇紅簡介

友攔亮握人每每向我詢問，“滇紅”是怎么樣創(chuàng)制出來的，我總無暇作答?，F(xiàn)我已年過八旬了，想在生前奉答友人，了此一愿，以不簡慶負(fù)諸友一片盛情矣。從1938年秋到1941年秋，創(chuàng)制“滇紅”經(jīng)歷鍵肆了調(diào)查，創(chuàng)制，建廠成批生產(chǎn)三個階段。

滇越的介紹

“滇越”最早出現(xiàn)在《史記·大宛列傳》中，是出使滇國的漢使道聽途說的古族群，司馬遷按照漢朝使臣的描述記錄在《史記》中?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌酚涊d了漢朝使者出滇國尋找通往印度的商路，因昆明人的阻攔無法繼續(xù)向前的事。即“昆明之屬無君長，善盜寇，輒殺略漢使，終莫得通。然聞其西千余里，有乘象國，曰滇越。”大概意思是：昆明之類的種族沒有君長，善于搶劫偷盜，殺死和搶掠漢朝使者，漢朝使者終究沒能通過昆明人的地盤。但聽說了以西千余里的地方有個善騎大象的國度，名叫“滇越”。

云南滇南滇北滇東滇西是怎么劃分的??？急用。

沒有滇北。 云南一般分為滇中、滇東北、滇東、滇東南、滇南、滇西南、滇西、滇西北。 滇中：昆明、玉溪 滇東北：昭通 滇東：曲靖 滇東南：文山 滇南：紅河 滇西南：思茅、版納、臨滄 滇西：楚雄、大理、怒江、保山、德宏 滇西北：麗江、迪慶

城南舊事給我的啟示

讀完這本書我明白了一個道理，珍惜每個對自己好的人，不要等到離別時才明白什么叫不舍。每個人的童年只有一次，好好珍惜這一次極為珍貴的童年。 《城南舊事》是臺灣女作家林海音的代表作。該作品通過英子童稚的雙眼對童年往事的回憶，講述了一段關(guān)于英子童年時的故事，反映了作者對童年的懷念和對北京城南的思念。 《城南舊事》滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來。是具有極強(qiáng)的平民意識，一部純美的散文式的電影；一種委婉的詩意，一片寧靜的意境；近乎一幅素雅、淡泊、簡約的中國水墨畫；滿含人間煙火味，卻無半分名利心。

滇西在哪？

云南境內(nèi)昆明以西的廣大地區(qū)。廣義上包括楚雄、大理、保山、德宏、怒江、麗江、迪慶、臨 滄、普洱、西雙版納等地市州。狹義上指怒江以西的區(qū)域，即含保山市和德宏傣族景頗族自治州。實(shí)際上并沒有切確的劃分界線。

滇西抗戰(zhàn)時期的故事

建議搜一下紀(jì)錄片《騰沖 騰沖》和《中國遠(yuǎn)征軍》看看

滇池的傳說

一個年輕的獵手，為了尋找水源，告別了新婚的妻子。翻山越嶺，歷盡長途跋涉，終于來到東海，看見一望無際的海水，心中萬分喜悅，但是很快卻陷入了煩惱之中——水怎樣才能運(yùn)回家鄉(xiāng) 一天，獵手正在海岸惆悵，突然 一只老鷹從水面叼起一條小紅魚，獵手迅速舉箭射下老鷹，救了小紅魚。沒有想到這小紅魚就是東海龍王的三公主，龍王看獵手英俊善良，想把三公主嫁給他。年輕的獵手執(zhí)意不肯，龍王就把他變成了一條小黃龍 小黃龍忘不了對家鄉(xiāng)和妻子的思念,一天他趁龍王不備，放開量喝足了東海的水，悄悄飛回了昆明。然而，妻子因?yàn)樗寄钸^渡死了，化作睡美人山。 小黃龍悲痛欲絕，他吐完東海的水后，撞山而死。吐出的東海水浩浩蕩蕩，匯成了今天的滇池，有了滇池的水，萬物便有了生機(jī)，昆明因此變得富饒而美麗

滇池的傳說

北京頤和園原是西山腳下的一片沼澤，在清朝中后期，為建萬壽山，挖土成坑，后連成一片，起名昆明湖，用西山的玉泉水灌入，第一年成形，就遇西山降大雨，水漫昆明湖，后來怕它漲水，就在湖畔鑄一銅牛，面向湖水，水多就飲，再多就鳴，這銅牛就是鎮(zhèn)湖用的。