百戰(zhàn)百勝的兵圣——孫武（上）

《華彬講透孫子兵法》：百戰(zhàn)百勝不如一戰(zhàn)而定

“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史。” “不敗”、“不戰(zhàn)”。 小概率的成功事件是不可復(fù)制的。 為什么有那么多創(chuàng)業(yè)者“隨隨便便”就成功了？“隨隨便便”成功的人，只是小概率事件，我們要學(xué)的是身邊最大多數(shù)的人，那才是世界的真相。 小優(yōu)勢→大優(yōu)勢→絕對優(yōu)勢→不戰(zhàn)而勝。 真正的勝仗都是平淡無奇，所有的功夫都在沒有沒有故事的地方。 “上醫(yī)不治已病治未病?！? “至人無己，神人無功，圣人無名?！? 百戰(zhàn)百勝不如一戰(zhàn)而定！ 不勝不戰(zhàn)，沒有勝算，就要等待。 華杉老師說：一戰(zhàn)而定是真名將，百戰(zhàn)百勝要做什么呢？一百戰(zhàn)還沒解決問題，那就是不會打仗。 和平年代，沒有戰(zhàn)爭，但我們每個(gè)人都有夢想。 你愿意為夢想的實(shí)現(xiàn)，積蓄幾年呢？ 蓄能之時(shí)，警惕一個(gè)詞“頻繁行動”。 我們真正最重要的工作是：準(zhǔn)備、等待。 不斷地積蓄實(shí)力，等待時(shí)機(jī)出現(xiàn)，事倍功半。 一年之中只要堅(jiān)持做1—3個(gè)動作，或訂立1—3個(gè)目標(biāo)，把它做好就行了！ 焦慮性動作是最能摧毀一個(gè)人的。 求全：“凡用兵者，全國為上，破國次之?！? 在雙方作戰(zhàn)時(shí)先保全自己，再追求全勝，最好是把敵人都通通保全。 在一場戰(zhàn)斗中，如果敵我都損傷很多的話，盡管勝利，也不是戰(zhàn)斗的勝利。 最好的勝利是，不戰(zhàn)而屈人之兵，既可以保全自己，保全將領(lǐng)和士兵，也可以保全敵人的城池、人民、軍隊(duì)、馬匹等，讓全城全人全財(cái)盡歸于我，擴(kuò)大自己的勢能。 做一件事情不以“成功”為假設(shè)前提，而是以“失敗”為假設(shè)前提。 NO ZUO NO DIE，不作死就不會死。 做不到的事情不要強(qiáng)求，留得青山在不愁沒柴燒。不行動，也是為了保全自己。 凡事有所成，必有所損。做事是要付出一定的東西來交換的，可能是你的時(shí)間、精力、健康……只要我們做的是蓄能的事情，不是耗能的事情，那么不作為就是作為。 要像司馬懿“暗中準(zhǔn)備，一舉而定”，而不是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”。

《孫子兵法》百戰(zhàn)百勝 下句是什么

百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

知己知彼,百戰(zhàn)百勝,是孫子兵法里面的哪一篇

知己知彼,百戰(zhàn)百勝，出自《孫子兵法》謀攻篇 ，原文：故曰：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼,不知己，每戰(zhàn)必貽。 意思是：所以說：了解對方也了解自己的，百戰(zhàn)不敗；不了解敵方而熟悉自己的，勝負(fù)各半；既不了解敵方，又不了解自己，每戰(zhàn)必然失敗。

百家講壇：孫子兵法第一集

百家講壇：孫子兵法第一集： 孫子兵法的作者是孫武，“子”是度古代對男子的敬稱，哪里人不詳，與孫子相關(guān)的資料很少，孫子姓氏之不定，孫子籍貫不定，孫子故鄉(xiāng)不定，總結(jié)一句，吃雞蛋，感到雞蛋好吃，就沒有必要去看下雞蛋的老母雞長是什么樣兒了----錢鐘書。 吳宮教戰(zhàn)的故事： 這句話在管理上很是受用，紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰有度，在自己管理之下的人是不是很明白一些規(guī)矩，不遵循規(guī)矩應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該是誰承擔(dān)責(zé)任等等。 將在外，君名有所不受的出處。 吳宮教戰(zhàn)反映出問題： 1，吳王闔閭?cè)绾沃缹O子通曉兵法 答：孫武（本來在齊國）可能移居吳國一段時(shí)間，并且開設(shè)武館，其的作戰(zhàn)思想和當(dāng)時(shí)的‘仁’，‘禮’的作戰(zhàn)方針不一樣，作戰(zhàn)方針為兵者，詭道也，兵以詐立，攻其不備，出其不意。這在當(dāng)時(shí)是一種嶄新的軍事思想，讓很多人耳目一新，結(jié)果人口相傳，傳到了吳王耳中，于是吳王就召見了這位具有嶄新軍事思想的人。 2，闔閭為何使用宮女去試孫子的身手。 答：傳統(tǒng)的‘仁’，‘禮’在闔閭的思想中，他不敢相信這種新的思想軍事思想，在當(dāng)時(shí)女人是不能上戰(zhàn)場的，于是闔閭就使用宮女，來試試孫武的嶄新的軍事思想是不是能得到好的使用。 3，吳宮教戰(zhàn)告訴我們，慈不帶兵。 答：慈不帶兵，義不掌財(cái)。 4，闔閭是一個(gè)能接受新思想，敢用新人求賢若渴的君主。 吳宮教戰(zhàn)這個(gè)故事還告訴我們， 人，想要有地位，首先要自己有作為。 宋襄公的故事，宋襄公的仁義道德在打仗方面著實(shí)不行。 在戰(zhàn)爭面前，沒有什么仁義道德可言。 觀看過程中發(fā)現(xiàn)，聽書的時(shí)候，看視頻的時(shí)候，讀書的時(shí)候，學(xué)習(xí)并不是記著別人所說的一些話，而是在別人說的基礎(chǔ)上加上自己的思考。

百戰(zhàn)百勝的意思百戰(zhàn)百勝的意思

百戰(zhàn)百勝（bǎi zhàn bǎi shèng）是一個(gè)漢語成語，意思是每戰(zhàn)必勝，是使對方產(chǎn)生錯覺以出奇制勝的一種戰(zhàn)術(shù)。

《華彬講透孫子兵法》：百戰(zhàn)百勝不如一戰(zhàn)而定

“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史。” “不敗”、“不戰(zhàn)”。 小概率的成功事件是不可復(fù)制的。 為什么有那么多創(chuàng)業(yè)者“隨隨便便”就成功了？“隨隨便便”成功的人，只是小概率事件，我們要學(xué)的是身邊最大多數(shù)的人，那才是世界的真相。 小優(yōu)勢→大優(yōu)勢→絕對優(yōu)勢→不戰(zhàn)而勝。 真正的勝仗都是平淡無奇，所有的功夫都在沒有沒有故事的地方。 “上醫(yī)不治已病治未病?！? “至人無己，神人無功，圣人無名。” 百戰(zhàn)百勝不如一戰(zhàn)而定！ 不勝不戰(zhàn)，沒有勝算，就要等待。 華杉老師說：一戰(zhàn)而定是真名將，百戰(zhàn)百勝要做什么呢？一百戰(zhàn)還沒解決問題，那就是不會打仗。 和平年代，沒有戰(zhàn)爭，但我們每個(gè)人都有夢想。 你愿意為夢想的實(shí)現(xiàn)，積蓄幾年呢？ 蓄能之時(shí)，警惕一個(gè)詞“頻繁行動”。 我們真正最重要的工作是：準(zhǔn)備、等待。 不斷地積蓄實(shí)力，等待時(shí)機(jī)出現(xiàn)，事倍功半。 一年之中只要堅(jiān)持做1—3個(gè)動作，或訂立1—3個(gè)目標(biāo)，把它做好就行了！ 焦慮性動作是最能摧毀一個(gè)人的。 求全：“凡用兵者，全國為上，破國次之?！? 在雙方作戰(zhàn)時(shí)先保全自己，再追求全勝，最好是把敵人都通通保全。 在一場戰(zhàn)斗中，如果敵我都損傷很多的話，盡管勝利，也不是戰(zhàn)斗的勝利。 最好的勝利是，不戰(zhàn)而屈人之兵，既可以保全自己，保全將領(lǐng)和士兵，也可以保全敵人的城池、人民、軍隊(duì)、馬匹等，讓全城全人全財(cái)盡歸于我，擴(kuò)大自己的勢能。 做一件事情不以“成功”為假設(shè)前提，而是以“失敗”為假設(shè)前提。 NO ZUO NO DIE，不作死就不會死。 做不到的事情不要強(qiáng)求，留得青山在不愁沒柴燒。不行動，也是為了保全自己。 凡事有所成，必有所損。做事是要付出一定的東西來交換的，可能是你的時(shí)間、精力、健康……只要我們做的是蓄能的事情，不是耗能的事情，那么不作為就是作為。 要像司馬懿“暗中準(zhǔn)備，一舉而定”，而不是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”。

百戰(zhàn)百勝的故事

公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。 西元一九六年，孫策派水軍攻打錢塘江南岸的固陵，屢攻不下。他的部下孫靜向他獻(xiàn)計(jì)：「王朗在固陵防守很堅(jiān)固，不宜正面死攻。離這里幾十里的查瀆有條路，可以迂回包抄固陵。你給我一支兵隊(duì)，我從查瀆那邊圍攻，給他來個(gè)『攻其無備，出其不意』，肯定能取勝！」孫策一聽有理，就派兵給他，依計(jì)而行。同時(shí)，下令軍隊(duì)弄來數(shù)百個(gè)大缸，盛滿水，給人以準(zhǔn)備長期作戰(zhàn)的感覺。到了夜晚，還命令軍隊(duì)多點(diǎn)燈讓敵方以為孫策的主力還在原地。當(dāng)孫靜的部隊(duì)突然出現(xiàn)在固陵附近的高遷屯時(shí)，王朗大吃一驚，趕忙派周昕率隊(duì)迎戰(zhàn)。然而周昕不是孫策的對手，很快戰(zhàn)敗。周昕一死，不久，固陵也就陷落，會稽一帶便被孫策占領(lǐng)了。

百戰(zhàn)百勝是什么意思？

每次戰(zhàn)爭都是勝利了的

八字成語什么百戰(zhàn)百勝

知己知彼，百戰(zhàn)不殆 【讀 音】 殆：dài 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 【釋 義】如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打多少次仗都不會失敗。 【出 處】《孫子·謀攻》：知己知彼“者百戰(zhàn)不殆。” 出自兵家：《孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆； 不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！?意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰(zhàn)都不會有危險(xiǎn)；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰(zhàn)都有危險(xiǎn)。 出處 這句話出自《孫子·謀攻》，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《The Art of War》，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。這部著作總結(jié)了春秋以前戰(zhàn)爭勝負(fù)的許多經(jīng)驗(yàn)，具有樸素辯證法觀點(diǎn)，是兵家必讀之書，是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》（克勞塞維茨） ，《五輪書》（宮本武藏） ）其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。

知己知彼百戰(zhàn)百勝的故事

公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。 西元一九六年，孫策派水軍攻打錢塘江南岸的固陵，屢攻不下。他的部下孫靜向他獻(xiàn)計(jì)：「王朗在固陵防守很堅(jiān)固，不宜正面死攻。離這里幾十里的查瀆有條路，可以迂回包抄固陵。你給我一支兵隊(duì)，我從查瀆那邊圍攻，給他來個(gè)『攻其無備，出其不意』，肯定能取勝！」孫策一聽有理，就派兵給他，依計(jì)而行。同時(shí)，下令軍隊(duì)弄來數(shù)百個(gè)大缸，盛滿水，給人以準(zhǔn)備長期作戰(zhàn)的感覺。到了夜晚，還命令軍隊(duì)多點(diǎn)燈讓敵方以為孫策的主力還在原地。當(dāng)孫靜的部隊(duì)突然出現(xiàn)在固陵附近的高遷屯時(shí)，王朗大吃一驚，趕忙派周昕率隊(duì)迎戰(zhàn)。然而周昕不是孫策的對手，很快戰(zhàn)敗。周昕一死，不久，固陵也就陷落，會稽一帶便被孫策占領(lǐng)了。