從馬斯克與猶太人 學(xué)家族財(cái)富傳承

2024-03-30 20:00:00管理心理學(xué)教授鞠強(qiáng)02:36 2047
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鞠強(qiáng)教授,管理心理學(xué)專家、著名高級(jí)心理咨詢師(咨詢費(fèi)1.6萬/小時(shí)),自籌巨資3000萬至3500萬左右投入科研,以保持學(xué)術(shù)客觀性,曾任或現(xiàn)任武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院特聘教授、臺(tái)州學(xué)院醫(yī)學(xué)院心身醫(yī)學(xué)客座教授、河北醫(yī)科大學(xué)附屬第二人民醫(yī)院客座教授,上海交通大學(xué)安泰管理學(xué)院、北京理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國際工商管理學(xué)院等各大院校的兼職教授、客座教授、管理課程教授及碩士研究生導(dǎo)師等。曾仼戓現(xiàn)任多家公司董事長或總經(jīng)理,早年通過管理咨詢整頓扭虧過五十四家企業(yè),善創(chuàng)辦企業(yè)并通過股權(quán)交易獲利以支持科研,是學(xué)術(shù)與實(shí)戰(zhàn),宏觀與微觀結(jié)合的二棲人物,善創(chuàng)新發(fā)展出結(jié)合本土文化的心理干預(yù)技術(shù)應(yīng)對(duì)心身問題,出版學(xué)術(shù)專著十一本,其中十本由復(fù)旦大學(xué)出版社出版,還有一本《社會(huì)穩(wěn)定領(lǐng)導(dǎo)者管理心理學(xué)深層解讀》,鞠門學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。 

什么是財(cái)富傳承?什么是財(cái)富傳承?

什么是財(cái)富傳承?其實(shí),財(cái)富傳承就思考三個(gè)問題就夠了。第一個(gè)問題是我的財(cái)產(chǎn),當(dāng)我在的時(shí)候。會(huì)不會(huì)跑到別人手里,當(dāng)我不在的時(shí)候,會(huì)不會(huì)跑到我不想給的人手里?會(huì)不會(huì)跑到我想給的人手里?傳給誰的問題?第二個(gè),當(dāng)我不在的時(shí)候我傳給我想給的人的時(shí)候,怎么給?便不便捷,有沒有成本會(huì)不會(huì)有各種意想不到的風(fēng)險(xiǎn)。第三個(gè),順利給到我想給的人之后,給了以后又會(huì)發(fā)生什么。會(huì)不會(huì)發(fā)生各種意想不到的事情。使得我愛的家人和我終生所積累的財(cái)富,都遭受風(fēng)險(xiǎn)呢,其實(shí)就解決這三個(gè)問題。

世界富豪洛克菲家族,是如何把財(cái)富傳承六代的?

智慧可以創(chuàng)造財(cái)富,但財(cái)富不可以換來智慧,洛克菲家族在意于“小事”,讓孩子通過自己的“勞動(dòng)”,創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富,才讓這種“節(jié)儉”與“創(chuàng)造”成為家庭的“靈魂”。

為什么要財(cái)富傳承呢?

財(cái)富傳承能夠讓自己的后代獲得更多的財(cái)富,實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由,生活就更好好了。

猶太人的五大財(cái)富思維!

? ? ? 一提到猶太人,有錢、富有、財(cái)富、富豪之類的詞語便首先會(huì)出現(xiàn)在我們腦海中。但是,究竟是什么讓這個(gè)曾經(jīng)岌岌可危的民族,一躍成為富人代言人?以下就從猶太人獨(dú)特的思維方式入手,為大家分享猶太人的五大富人思維!一旦悟透,財(cái)富路上,讓你少走十年彎路。 一、財(cái)富思維:金錢是世俗的上帝。錢不是罪惡,也不是詛咒,它在祝福著人們。 ? ? ? 在猶太人看來,金錢是比信仰上的上帝更為實(shí)在的“世俗的上帝”。猶太人在歷史上飽受磨難,是金錢讓他們無數(shù)次度過難關(guān),并頑強(qiáng)地生存下來。在猶太人看來,只有在金錢得到保證后,自己才能膜拜精神上帝,追求高貴的精神生活,這與我們?cè)谡軐W(xué)上所學(xué)的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”其實(shí)講的是一樣的道理。 ? ? ? 金錢居于生死之間,處于生活的中心地位,這讓猶太人能夠以樂觀的心態(tài)把苦難當(dāng)作一次挑戰(zhàn),在苦難中,艱難地尋找賺錢商機(jī),匆匆奔波,或買或賣,將經(jīng)商做生意當(dāng)作生存的一種重要手段,而在這種無數(shù)次的買與賣中,猶太人獲得了“世界第一商人”的美譽(yù),成為富人的最佳代言人。 二、賺錢思維:職業(yè)不分貴賤,金錢不分出處。 ? ? ? 猶太人認(rèn)為,金錢沒有好壞善惡之分,這些其實(shí)都是人們主觀強(qiáng)加給金錢的,只會(huì)誤導(dǎo)人們的觀念,束縛人們的思想。因?yàn)楠q太人對(duì)金錢不分善惡、不問出處,這就保證了他們?cè)谫嶅X時(shí),內(nèi)心是沒有任何負(fù)擔(dān)的,思想也是完全自由的,絕對(duì)不會(huì)受世俗觀念的束縛,只要是合理合法的錢,那就都可以賺,而猶太人的賺錢手段也是不存在一點(diǎn)感情色彩的,只要有利可圖,且不違法,那就可以采用。在這種思維模式的主導(dǎo)下,猶太人賺起錢來自然就是事半功倍。 三、人脈思維:再窮也要站在富人堆里 ? ? ? 猶太人并不鄙視窮人,也樂意幫助窮人,但他們認(rèn)為,一個(gè)人,假如只喜歡和身邊的窮人打交道,那么,在大多數(shù)情況下,他依然是一個(gè)窮人,這就像在乞丐中要飯最成功的,最終也只一個(gè)乞丐頭頭,難以突破階級(jí)壁壘;而在富人堆里,哪怕只能當(dāng)富人的陪襯,也容易變?yōu)楦蝗?,因?yàn)樵诤透蝗舜蚪坏赖倪^程中,你會(huì)潛移默化地學(xué)到富人的思維模式,為自己成為富人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以,在具體經(jīng)商過程中,猶太人不僅主張先賺有錢人的錢,還想方設(shè)法地向富人借力。 四、理財(cái)思維:將錢存入銀行是最愚蠢的做法 ? ? ? 其一,銀行存款雖然能獲得利息,但隨著物價(jià)不斷上漲,貨幣價(jià)值就會(huì)下降,存在銀行的錢就會(huì)大大貶值。其二,存到銀行的錢是死錢,不管多么龐大的財(cái)產(chǎn),相傳幾代以后,存在銀行的錢一般都會(huì)變成零。其三,猶太人計(jì)算過,在絕大多數(shù)國家,假如將巨款存到銀行,存款本人在死亡時(shí),就必須向國家繳納一筆遺產(chǎn)繼承稅,而這筆繼承稅往往是高于存款利息的,所以存款取息并不劃算。 五、教育思維:盡早培養(yǎng)孩子的金錢意識(shí) ? ? ? 受到傳統(tǒng)文化的影響,我們大多數(shù)中國人盡管也都想賺錢,但潛意識(shí)里總覺得錢有銅臭,尤其是在教育上,很少教育孩子關(guān)于賺錢和理財(cái)?shù)氖虑?。而猶太人則認(rèn)為,要盡早培養(yǎng)孩子的金錢意識(shí),且對(duì)這種培養(yǎng)的重視程度不能弱于其他任何方面。 ? ? ? 另外,猶太人所謂的盡早培養(yǎng)孩子的金錢意識(shí),并不是我們想像中讓小孩“打個(gè)工”“存?zhèn)€錢”那么簡單、粗淺,他們更加注重培養(yǎng)孩子賺錢和理財(cái)?shù)哪芰?。所以,大部分猶太人在很小的時(shí)候就懂得了一些金錢與金融方面的知識(shí),很早就知道怎么去賺錢,怎么去挖掘自己的人生“金礦”。

有什么好看的貴族校園小說,越多越好,10個(gè)財(cái)富5

撒旦的華麗圈套、

你們覺得瑞承家族辦公室做財(cái)富傳承做的怎么樣?

他們這個(gè)機(jī)構(gòu)的服務(wù)是很不錯(cuò)的

沃克族族長巴斯?fàn)栐谀?/h3>

第二個(gè)圖向左走就到了

俄羅斯族,哈薩克族承認(rèn)、認(rèn)同自己是中國人嗎?使用中文?

我本人就是一位在阿勒泰地區(qū)生活的人,我們?cè)谶@里都是使用中文,寫中文,也認(rèn)同自己是中國人,我們這里雖然大部分中年人中文不是很好,但還是會(huì)用中文的

真的可以信任瑞承家族辦公室的財(cái)富傳承業(yè)務(wù)嗎?

當(dāng)然是可以信任的,因?yàn)樗麄兊募易遛k公室里面的財(cái)富傳承業(yè)務(wù)做的都比較好一些

文斯莫克家族里誰是最強(qiáng)的?

大概是艾斯莫克.伽治

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