第292章 少帥殺人如麻

2024-06-29 12:34:14云鹿柔邇13:09 51
聲音簡介

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阿信的故事第292介紹集?

阿信的故事地292介紹集:小圭找到失蹤的阿信,并且隨她一起去旅行。

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江山美人榜什么開始寫292章

作者說美人榜停更,等色醫(yī)寫完了才寫

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這個武動乾坤292對應(yīng)的小說的是第六章

殺人如麻的上一句

磨牙吮血,殺人如麻

校園生活的小說主角很帥章節(jié)很多

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麻將的文章

麻將本名應(yīng)是「抹將」,抹的是水滸傳的108個好漢。相傳元末明初有個名叫萬秉迢的人,非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢,欲將水滸傳的故事讓達(dá)官貴人也知水滸故事,進(jìn)而愛民護(hù)民遂發(fā)明麻將,將水滸英雄融入這個游戲中。麻將以108張為基數(shù),分別隱喻108條好漢。如牌中九條喻為「九條龍」史進(jìn),二條喻為「雙鞭」呼延灼,一餅喻為「黑旋風(fēng)」李逵。 之所以分為萬、餅、條三類,是取其本人姓名的諧音。每類從一到九各有四張牌,剛好108張。108條又是從四面八方匯聚梁山,所以加上東、西、南、北、中午個方為各掭四張牌計20張。這些好漢有富貴貧窮各階層,所以再加上「發(fā)」、「白」隱喻富有及窮白,加上八張牌,整副牌共計136張。 后來又加上各種花牌,整副牌共計144張。另有一種民間趣話,打麻將用四方桌既是東西南北四個方位,也是指春夏秋冬四季,每人十三張牌,因為一季有十三個星期。四季合五十二周,共三百六十四天,加上贏了時的那一張,代表一年最后一天共三百六十五天,恰好一年。這也是另一種趣話。 由來二 麻將起源於護(hù)糧倉,麻將牌起源江蘇太倉,這是蘇州雜文作家"谷新之"研究得出的結(jié)論。 太倉在古時是皇家糧倉,倉內(nèi)常年囤積稻谷,以供「南糧北運(yùn)」。糧倉既設(shè),雀患便生。守倉兵丁以捕雀取樂,倉官變鼓勵為獎勵,發(fā)給竹制籌牌記數(shù)酬勞。這籌牌上刻有字,可用來作游戲的工具;這牌子又是賞錢,有證券價值,於是便可以用來作輸贏。這種游戲流傳下來,演變定型,便成了麻雀牌,即今天的麻將。其玩法,術(shù)語等都與捕捉麻雀有關(guān)。 譬如筒、索、萬。筒的圖案是火槍的象形符號(截面圖)。幾筒表示幾具火槍。索即束,是細(xì)束捆串起來的鳥雀,所以一索圖案的是鳥,二索上像竹節(jié),表示鳥雀的腳,官吏驗收時以鳥足計數(shù),兵丁將鳥雀集合成「束」。萬,即賞錢。 另外,東、西、南、北為風(fēng)向,土槍無力,發(fā)射時要考慮風(fēng)?。中,即打中,故涂紅色。白,即白板,打空槍之謂。發(fā),即得賞發(fā)財?!概觥梗? 即「砰」,槍聲。成牌之「胡」,實為「鶻」;屬鷹的一種,有高強(qiáng)的捕鳥本領(lǐng),有了鶻就不愁抓不到麻雀,故每局牌勝皆曰「鶻」。除此,麻將中的「吃」,「杠」等術(shù)語幾乎都要與捕捉麻雀聯(lián)系起來。 那麼,麻雀牌又怎麼叫作「麻將牌」呢?原來太倉方言的「鳥雀」就叫作「麻將」,「打鳥」或者「打麻雀」統(tǒng)稱「打麻將」,故麻雀牌也叫「麻將牌」。 由來三 我國最早有關(guān)麻將的計載,是宋朝楊大年著的「麻將經(jīng)」。其中的內(nèi)容和現(xiàn)今的麻將差不多。麻將發(fā)展到了清朝,沒有「一鳥」(一索),并且七個字是「公」、「侯」、「將」、「相」、「文」、「武」、「百」,清廷懷疑這七字和反清復(fù)明有關(guān),於是下令禁之。到了道光年間,秀才陳實門坐他哥的船四處游歷,船上的船員無聊聚賭,陳實門日日觀之,於是起了改進(jìn)賭具的念頭,船行時風(fēng)向時常改變,於是他把公侯將相改成東南西北風(fēng),當(dāng)時船在各處交易的貨幣制度是,十筒相當(dāng)於一索,十索相當(dāng)於一萬。其中「筒」即是中間有洞的銅幣,索就是把一堆銅幣串起。於是他將這些用在麻將上,但一索和二索極易混淆,某日他看到了船上養(yǎng)的鳥,靈機(jī)一動將一索改成「鳥」。麻將至此已大致成形,但文武百這三字要改成什麼呢?陳實門為此傷透了腦筋。有一次船員在下棋時用炮將軍對方,說道「吾炮百發(fā)百中也」。陳實門聽了就將文武百取百發(fā)百中之中發(fā)百改為中發(fā)白替之,這就是我們今日的麻將了。

大有為什么殺麻大拐子

因為血脈矛盾,一場誤會。 田大有是片子一開頭就體現(xiàn)出英雄氣質(zhì)的人物,他這種氣質(zhì)似乎是與生俱來,你會一點(diǎn)都不懷疑竿子營的血液在這個漢子的血管里流淌。 血色湘西是黃暉編寫的小說,沒有花任何筆墨來描繪被大家所熟悉的湘西土匪,而是將著力點(diǎn)放在湘西人民的血性和剽悍上,湘西人民曾在很長的一段時間內(nèi),以平時為民,戰(zhàn)時為兵的狀態(tài)生活,具有強(qiáng)烈的地域特色。

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