1794我們來(lái)說(shuō)說(shuō)漢代的賈誼

2024-10-03 09:32:00齊心文化03:55 55
聲音簡(jiǎn)介

西漢賈誼

可憐夜半虛前席不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神

西漢文學(xué)家賈誼簡(jiǎn)介,賈誼是誰(shuí)

寫(xiě)《過(guò)秦論》的作者。

西漢名臣賈誼為何會(huì)憂郁而死?賈誼是個(gè)怎么樣的人?

賈誼是西漢非常有名的文學(xué)家,我們應(yīng)該都學(xué)習(xí)過(guò)他的《過(guò)秦論》。

請(qǐng)問(wèn)漢文帝為什么不用賈誼?

他夫人喜歡白色

漢書(shū)·賈誼傳的介紹

本傳敘述賈誼及其政論。賈誼年少能文,被文帝召為博士,一年間提升至太中大夫。建議適時(shí)改制,為文帝所欣賞,但被周勃等老臣所排擠,出任長(zhǎng)沙王太傅,轉(zhuǎn)為梁懷王太傅。多次上疏陳說(shuō)政事,建議“眾建諸侯而少其力”,削弱諸侯王權(quán)力,抗擊匈奴侵?jǐn)_,倡導(dǎo)禮義教化,重農(nóng)抑商,諭教太子。后因梁王劉揖墜馬而死,自傷失職,悲傷而死。他好辭賦,擅長(zhǎng)政論,深識(shí)時(shí)勢(shì),議論剴切。《史記》以賈誼與屈原同傳,是因賈生有《吊屈原賦》,又有似屈原受貶的遭遇;從司馬遷“爽然自失”的評(píng)語(yǔ)中,還可悟到作者同情懷才不遇的寓意。但賈誼究屬不是一般文人,而是政論家,其著名的政論《陳政事疏》乃千古杰作?!稘h書(shū)》傳寫(xiě)其人,詳載其論,實(shí)是抓住了賈誼最主要最本質(zhì)之點(diǎn);班固又引劉向“其論甚美,通達(dá)國(guó)體”之論,頗有識(shí)見(jiàn)。于此可見(jiàn),“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,班固也有勝過(guò)司馬遷的史識(shí)。

賈誼翻譯。賈誼,洛陽(yáng)人也。

賈誼,是洛陽(yáng)人。

賈誼的典故有哪些?

賈誼最出名的一個(gè)典故是:前車(chē)之鑒。 賈誼是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家,他年輕的時(shí)候,所寫(xiě)的文章便遠(yuǎn)近聞名。漢文帝聽(tīng)說(shuō)賈誼精通諸子百家,于是征召賈誼入朝擔(dān)任博士之職,此時(shí),賈誼年方二十歲。為了表示對(duì)漢文帝的忠心,他曾多次受到皇帝的“贊賞上書(shū),陳述治理國(guó)家的大政方針。 有一次,賈誼在奏折中引用了夏、商、周二代都統(tǒng)治了幾百年,而秦朝只傳了兩代的歷史事實(shí)說(shuō)漢文帝應(yīng)該效仿夏、商、周三代的做法,改進(jìn)政治措施,努力治理國(guó)家。他引用當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)說(shuō):"前車(chē)覆,后車(chē)戒。” 意思是說(shuō),前面的車(chē)子翻了,后頭的車(chē)就要小心了,應(yīng)當(dāng)以此為戒,避免再發(fā)生類(lèi)似的錯(cuò)誤。接著他又說(shuō)道:“秦代滅亡的車(chē)跡我們已經(jīng)看到了,如果不注意,我們也會(huì)走上滅亡的道路。” 所以我們一定要施行仁政,安撫百姓。漢文帝認(rèn)為賈誼的意見(jiàn)很好,于是采取了相應(yīng)的輕搖薄賦、提倡節(jié)儉、獎(jiǎng)勵(lì)運(yùn)肢答農(nóng)桑等休養(yǎng)生旁慧息的措包經(jīng)過(guò)他和兒子漢景帝兩代皇帝的治理,社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了很大的發(fā)展,國(guó)力也逐步強(qiáng)大起來(lái)。歷史稱(chēng)這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。 后來(lái),人們把賈誼所引用的諺語(yǔ)“前車(chē)覆,后車(chē)饑銷(xiāo)戒”“前車(chē)之鑒”,用來(lái)表示要以前面翻車(chē)概括為的事故作為警戒,吸取教訓(xùn),不要再重復(fù)這樣的做法?,F(xiàn)在,多用來(lái)比喻要吸取別人失敗的教訓(xùn),以防自己再走上失敗的道路。

賈誼最出名的一個(gè)典故

賈誼最出名的一個(gè)典故是:前車(chē)之鑒。 賈誼是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家,他年輕的時(shí)候,所寫(xiě)的文章便遠(yuǎn)近聞名。漢文帝聽(tīng)說(shuō)賈誼精通諸子百家,于是征召賈誼入朝擔(dān)任博士之職,此時(shí),賈誼年方二十歲。為了表示對(duì)漢文帝的忠心,他曾多次受到皇帝的“贊賞上書(shū),陳述治理國(guó)家的大政方針。 有一次,賈誼在奏折中引用了夏、商、周二代都統(tǒng)治了幾百年,而秦朝只傳了兩代的歷史事實(shí)說(shuō)漢文帝應(yīng)該效仿夏、商、周三代的做法,改進(jìn)政治措施,努力治理國(guó)家。他引用當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)說(shuō):"前車(chē)覆,后車(chē)戒?!? 意思是說(shuō),前面的車(chē)子翻了,后頭的車(chē)就要小心了,應(yīng)當(dāng)以此為戒,避免再發(fā)生類(lèi)似的錯(cuò)誤。接著他又說(shuō)道:“秦代滅亡的車(chē)跡我們已經(jīng)看到了,如果不注意,我們也會(huì)走上滅亡的道路?!? 所以我們一定要施行仁政,安撫百姓。漢文帝認(rèn)為賈誼的意見(jiàn)很好,于是采取了相應(yīng)的輕搖薄賦、提倡節(jié)儉、獎(jiǎng)勵(lì)運(yùn)肢答農(nóng)桑等休養(yǎng)生旁慧息的措包經(jīng)過(guò)他和兒子漢景帝兩代皇帝的治理,社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了很大的發(fā)展,國(guó)力也逐步強(qiáng)大起來(lái)。歷史稱(chēng)這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。 后來(lái),人們把賈誼所引用的諺語(yǔ)“前車(chē)覆,后車(chē)饑銷(xiāo)戒”“前車(chē)之鑒”,用來(lái)表示要以前面翻車(chē)概括為的事故作為警戒,吸取教訓(xùn),不要再重復(fù)這樣的做法?,F(xiàn)在,多用來(lái)比喻要吸取別人失敗的教訓(xùn),以防自己再走上失敗的道路。

賈誼的生平簡(jiǎn)介

賈誼生平簡(jiǎn)介 賈誼(公元前200年--公元前168年),是西漢著名的大儒,人稱(chēng)賈生、賈子、賈長(zhǎng)沙。漢高帝七年(前200年),賈誼出生,這個(gè)時(shí)代正是西漢政權(quán)剛剛建立的年代,它既給賈誼帶來(lái)了施展才華的機(jī)遇,也給他的人生帶來(lái)了坎坷和痛苦。   賈誼的童年和少年時(shí)期,基本上生活在一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境之中,他的生活也基本上是以讀書(shū)習(xí)文為主。18歲時(shí),他便以能誦詩(shī)書(shū)擅寫(xiě)文章而聞名于郡中。當(dāng)時(shí)的名士河南守吳廷尉欣賞他的才學(xué)俱優(yōu),將他列置門(mén)下。   公元前180年,漢文帝劉恒即位。聽(tīng)聞河南守吳公頗有學(xué)識(shí),且政績(jī)卓著,便征召吳公為廷尉。漢元帝元年(前179年),賈誼在老師吳廷尉的推薦下,被征召入朝,立為博士。一年之中,又被破格晉升為太中大夫。從此,22歲的賈誼便踏上了仕途,成為西漢政治集團(tuán)中的一員。   漢文帝對(duì)賈誼很器重,在把他破格提升為太中大夫,又與諸大臣商議,想把他升擢為公卿,但遭到群臣的反對(duì)。此后,漢文帝開(kāi)始有意疏遠(yuǎn)賈誼,并將他派去當(dāng)長(zhǎng)沙王的太傅。   在政治上受挫的賈誼辭別了京城,來(lái)到了地處偏遠(yuǎn)的長(zhǎng)沙。他聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)沙地勢(shì)低,濕度大,自認(rèn)為此去長(zhǎng)沙將享壽不長(zhǎng),而且又因?yàn)槭潜毁H謫,心情非常不好,常常拿自己與屈原作比。在這種情況下,他便寫(xiě)下了千古流傳的《吊屈原賦》。   漢文帝七年(前173年),文帝思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的賈誼,于是將他召進(jìn)皇宮。當(dāng)文帝聽(tīng)完賈誼的一番宏論后,十分感慨地說(shuō):“吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也”過(guò)不多久,漢文帝拜賈誼為梁懷王的太傅。在任梁懷王太傅期間,賈誼仍對(duì)政事十分關(guān)注,而且敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解,寫(xiě)下了如《治安策》、《論積貯疏》等名篇。   漢文帝十一年(前169年),梁懷王劉揖人朝,不幸墜馬而死。賈誼認(rèn)為自己作為梁懷王的太傅而沒(méi)有盡到自己的責(zé)任,因此非常傷心。一年以后,由于傷感過(guò)度,賈誼也于漢文帝十二年(前168年),死時(shí)年僅33歲。   賈誼一生雖然短暫,但是,就在這短暫的一生中,他卻為中華文化寶庫(kù)留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。他是騷體賦的代表作家,代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》。在西漢政論散文的園地中,賈誼的散文也堪稱(chēng)文采斐然。劉勰《文心雕龍.奏啟》稱(chēng)其奏疏是“理既切至,辭亦通暢,可謂識(shí)大體矣?!逼渥顬槿朔Q(chēng)道的政論作品是《過(guò)秦論》、《治安策》和《論積貯

賈誼最出名的一個(gè)典故?

屈賈誼于長(zhǎng)沙”出于王勃《滕王閣序》 漢文帝對(duì)賈誼很器重,在把他破格提升為太中大夫,又與諸大臣商議,想把他升擢為公卿,但遭到群臣的反對(duì)。此后,漢文帝開(kāi)始有意疏遠(yuǎn)賈誼,并將他派去當(dāng)長(zhǎng)沙王的太傅。

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