遠(yuǎn)古史詩(shī)

詩(shī)人的描述或許有點(diǎn)夸張，可是在十九世紀(jì)，也就是大規(guī)?？脊虐l(fā)掘前，人們對(duì)于克里特的遠(yuǎn)古歷史，只知道荷馬史詩(shī)的敘述和有關(guān)米諾斯王的傳說(shuō)，相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有一個(gè)叫米諾斯的國(guó)王統(tǒng)治著克里特島

同時(shí)，歷史上各個(gè)時(shí)期，大量的文獻(xiàn)記載，尤其是關(guān)于文明起源和形成時(shí)期史詩(shī)的傳輸資料，對(duì)于重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文明史，重建中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史的體系和時(shí)空框架也具有重要價(jià)值

提起遠(yuǎn)古時(shí)代的北歐，人們的第一印象便是海盜世界上臨海而居的國(guó)家甚多，唯獨(dú)北歐海盜大名鼎鼎北歐民族英雄史詩(shī)哀達(dá)就是在這幾百年里流傳在北歐地區(qū)的口頭，文學(xué)作品的筆錄和集成

荷馬史詩(shī)的作者究竟是誰(shuí)，世界文學(xué)巨著荷馬史詩(shī)有兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)，伊利亞特和奧德賽組成，兩部史詩(shī)都分成二十四卷，反映了公元前十一世紀(jì)到公元前九世紀(jì)的社會(huì)情況，內(nèi)容浩大，廣博非一人之力可乘

歌頌生命的意義，古巴比倫時(shí)期誕生的吉爾加美史詩(shī)詩(shī)就是古代美索不達(dá)米亞史詩(shī)作品中最杰出的一部吉爾加美史詩(shī)詩(shī)被奉為世界上第一部史詩(shī)，在某種程度上，他被認(rèn)為是古代兩河流域神話

我們自古以來(lái)素來(lái)傳說(shuō)的上古歷史往往是與遠(yuǎn)古史合一，但是對(duì)于遠(yuǎn)古史只有傳說(shuō)有關(guān)，遠(yuǎn)古正確的資料太缺乏，抱著速而不做，幸而好態(tài)度如孔子，他在整理遠(yuǎn)古上古文獻(xiàn)時(shí)，十分謹(jǐn)慎地刪除了書(shū)經(jīng)

這本書(shū)叫伊利亞特，他是荷馬史詩(shī)最后的編輯者，據(jù)說(shuō)是一位盲人詩(shī)人河馬，史稱(chēng)河馬史詩(shī)，荷馬史詩(shī)其實(shí)是在幾個(gè)世紀(jì)中逐漸形成定型的口述史詩(shī)不是我們今天理解的某個(gè)作家寫(xiě)作的書(shū)面文學(xué)

來(lái)從第七題文中申請(qǐng)?jiān)~語(yǔ)概括壯麗三峽和遠(yuǎn)古巴語(yǔ)兩個(gè)產(chǎn)品的各自的藝術(shù)特色，那你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第六個(gè)當(dāng)中它是有和壯麗展和壯麗三峽展天相比，遠(yuǎn)古巴儀古樸而厚重，這個(gè)遠(yuǎn)古五巴魚(yú)就古樸厚重

古希臘描寫(xiě)部落戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)是古希臘描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)部落戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄實(shí)施是一兩計(jì)荷馬史詩(shī)中的奧德修是奧德修斯是理想化的早期努力者，是早理想化的造侵奴利主皇馬史詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值，衣食結(jié)構(gòu)，緊促情節(jié)

把有關(guān)吉爾加美食的四五個(gè)傳說(shuō)故事匯編成了一部結(jié)構(gòu)松散的史詩(shī)，我們現(xiàn)在知道的了不起的詩(shī)歌就是這部史詩(shī)吉爾加美食史詩(shī)最引人注目的特征，在于詩(shī)的十足的力度和驚人的世俗性

有兩部最偉大的史詩(shī)，在小吳哥都可以看到我有建議很多的朋友，如果去小吳哥帶著這兩本書(shū)，一本是中文版的羅馬研，哪一本是中文版的馬布爾塔，摩克波羅多這兩部史詩(shī)印度較最重要的史詩(shī)

也許只有流傳下來(lái)，卻屢經(jīng)后世歪曲曾山的遠(yuǎn)古神話傳奇和傳說(shuō)，這種部分反映或代表原始人們的想象和符號(hào)觀念的不經(jīng)之談等，幫助我們?nèi)ヂ月酝葡脒h(yuǎn)古巫術(shù)禮儀和圖騰活動(dòng)的面目

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

創(chuàng)作了一系列實(shí)施，構(gòu)成了一個(gè)有系統(tǒng)的史詩(shī)群體，即有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)或者以它為背景的史詩(shī)系列中庫(kù)普尼亞十一卷描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，即發(fā)生在伊利亞特之前的事件安歇俄皮斯五卷和小伊利亞特四件

它所具有的一種歷史意義更強(qiáng)，但是因?yàn)橄喾吹母拍钍鞘ソ?jīng)，它并不是完全的對(duì)于歷史的一種記錄，但是荷馬史詩(shī)卻是荷馬史詩(shī)不是完全史詩(shī)，他就完全是記錄歷史的。并且他詳細(xì)很描繪因?yàn)楹茉敿?xì)描繪的東西，但是卻沒(méi)有體現(xiàn)歷史，而恰恰一個(gè)模糊化的東西能夠體現(xiàn)利息