武夫鎮(zhèn)國

大宋的君臣們對于三綱五常有自己的看法，真宗皇帝對三綱五常也有自己的看法，而且希望所謂的純儒講述三綱五常，能夠給武夫們帶來一定的限制。實際上就是要從思想的層面讓武夫知道忠君愛國，以此來從思想上杜絕藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn)，真宗皇帝在契丹西夏兩面的侵擾當中

伯虎捉豹的劍兒一旦出現(xiàn)在捍衛(wèi)國家的疆場之上，見識分墜之際，揮割擊退來犯的墻體，于是一股由衷的贊美之情便突然沖欲移詩人的胸際，甚至沖苦而出，連連成揪揪武夫公侯甘城鳩武夫公侯好仇揪武夫公侯父親

鳩武夫公侯干城素素兔居易于鐘奎糾結武夫公侯好求素素兔居易于鐘林糾結武夫公侯父親八輔以財產(chǎn)，輔以博言采之財產(chǎn)，輔以博言有之。財產(chǎn)，輔以博言多之財產(chǎn)，輔以博言節(jié)之財產(chǎn)，輔以博言邪之

江漢服服武夫滔滔北安匪游懷疑來求既出我居，既設我漁肥安匪書懷疑來鋪江漢商武夫光光經(jīng)營四方告成魚王自方即平亡國，樹定十米有爭亡，心在寧江漢之虎亡命少虎侍辟四方撤我江土匪舊匪集亡國來集于江于里

武夫偷偷肥安肥油懷疑來求寄出我居寄售我余北安匪書懷疑來鋪江漢商武夫光光經(jīng)營四方構成漁王四方濟平王國樹定十米有征王新在寧江漢之虎，亡命少虎，視皮四方，徹我疆土于江于里，至于南海

其兔居素素兔居著致錚錚，糾結武夫公侯干城素素兔居易于鐘奎糾結武夫公侯好求素素兔居易于鐘林糾結武夫公侯復興八輔以財福，以博言采之財財，福以博言以之財福，以博言多知財福以博言皆知財福以博言邪之

鳩武夫公侯干城素素突居亦為鐘魁鳩。武夫公侯好求素素突居，亦為忠林。鳩武夫婚后復興八服，以才服，以博言采之才才，服以博言，有之才才，服以博言多之才在服以博言諾之，才在服，以博言解之，才才，服以博言寫之

其夜錚錚梔子魚歸宜其家人七兔居素素兔居濁之錚錚鳩京武夫公侯干城四素兔居易于鐘逵糾結武夫公侯好喬四素兔居易于鐘林糾結武夫公侯父親八輔以財采，輔以博言采之財采，輔以博言有之。財采，輔以博言多之財產(chǎn)，輔以博言節(jié)之財產(chǎn)，輔以博言邪之

鎮(zhèn)山川手中常拿斬殺劍雜志賜扶義派官吾夫派在陶蓉忽聽天官下皆賜福。天官贊賞武夫派子陶蓉有禮，天官百綿里，請問五福派子道子，聽見天官賜福，故來此贈送物福芳子天官白是神妙方何不說于西慶堂前五胡派子白

鳩武夫龔宏，甘城素素兔君亦于鐘奎鳩武夫龔宏好酒素素兔八輔，以才輔以博言采之才才，輔以博言有之才在，輔以博言多之才在，輔以博言諾之才在，輔以博言節(jié)之才在，輔以博言邪之

大家在百花洞歇息了幾日，齊雪蓮便與錢江，董海川，羅光明，朱毛里，六世豪還有村野武夫，山下物助二和沙加特等一同北上河南九蓮山去拜會天理教真主申徒罷，李文成，馮克善領導的天理較大，起義被鎮(zhèn)壓以后

至此，欲跪以此駕駛托居宿舍托居卓知珍珍鳩武夫公侯干臣宿舍托居亦忠魁鳩武夫公侯好求宿舍托居亦與忠靈九九五服務共和復興，輔以財輔以不言采之，猜猜不語，不言有之，猜猜不語，不言多之猜猜不語，不言極之猜猜不語不言之，漢廣男友喬默不可休思

由此可見，在水滸世界當中，不僅江湖上的武夫鄙視山寨中的秀才，官府中的文官，也鄙視官衙內的將軍，不僅武將滿漢，普遍便輕視文官秀，才文官秀才也普遍鄙視粗莽的武夫，文武之間的對立已經(jīng)到了一種視同水火的地步

水滸當中的樹身在眾多武夫沒有文化，沒有智謀，需要依靠自己的文化智謀去幫忙的時候傷前，因為自己是個秀才，是武夫們歸根到底所鄙視的大頭巾，而要各自把自己偽裝成會武藝的模樣

李家有一位鄰居性孔，也有兩個兒子，所學的東西也與李家兩個兒子一樣，一個文人，一個武夫，但是他們家卻很貧困，再向李家請教方法后，便也決定照著做孔家大兒子來到了秦國