在影視世界里悠閑生活

里頭清清靜靜的就正是棱眼經(jīng)上所說的內(nèi)守悠閑，尤為法臣，分別影視大家打做做功夫，哪個(gè)不在內(nèi)受悠閑，不然就是宋朝大會(huì)搞禪師所講，后世曹洞宗參禪的毛病莫照斜鏟，哪個(gè)學(xué)佛學(xué)到做功夫

總之，享受優(yōu)先生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)閑暇無事的下午，正如梭羅在沃爾登里所說的

總之，享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜很多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，有一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠無事的下午，正如盧梭在瓦爾登湖中所說的要享受悠閑的生活，所費(fèi)是不多的

要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種群然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠武士的下午，正如羅梭在沃爾登里所說要享受悠閑的生活，所被是不多的籠統(tǒng)來說，中國的浪漫主義者都具有敏銳的感覺和愛好漂泊的天性

倘若在忙碌的生活中，不能給內(nèi)心有一份悠閑而拾起深受煩惱與擔(dān)憂所累，便更難在為人處世，享受悠閑生活。當(dāng)然，比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)閑暇無事的下午

悠閑的生活需要有一個(gè)恬靜的心底和樂天曠達(dá)的觀念，悠閑的生活，需要一種豐富的單純和容納的胸襟。悠閑是靈魂修養(yǎng)的生活和為生活，而生活是一種苦差事，這樣的生活理念全然不同

悠閑才是真正的生活必需品掙錢從政值班產(chǎn)業(yè)只不過是生活的點(diǎn)綴，忙碌都是離了日好的悠閑，享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成，而五四歲之后的人，正是享受悠閑最好的年紀(jì)

生活中的認(rèn)識物，其實(shí)天然的又是繁多的，更是變動(dòng)，不拘的遠(yuǎn)不是影視劇那般模式化的驚心，人味的炮制所能比你或者說影視劇更造作生活更真實(shí)，影視劇更僵化，生活更靈動(dòng)，影視劇更有限，生活更無限，影視劇更易推測生活更難預(yù)料

充滿活力的生活還是追求一種安靜的，平靜的，并且相對要保障的悠閑生活來決定自己是在北上廣深這樣的大城市去努力，還是在一個(gè)相對來說，能夠使自己悠閑的中型城市去安逸的生活

林語堂在生活的藝術(shù)一文中指出，享受生活，當(dāng)然比享受失事，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的情趣，在一種全然悠閑的情緒之中去消遣一個(gè)休閑無事的下午這種休閑的生命觀

晚上和自己心愛的人一起出去悠閑的散步，牽手談?wù)勑?，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，激發(fā)靈感，攜手并進(jìn)，用心去感受生活中動(dòng)人的底蘊(yùn)，品味大自然帶來的恩賜，品味生活帶來的韻味，品味人生的完美世界，沒有改變的是自己的心情

在時(shí)間的世界里，生活一旦覺醒你如何生活在一個(gè)少有人覺醒的世界里，兩個(gè)世界，我們有兩個(gè)世界，一個(gè)是當(dāng)下的世界，一個(gè)是時(shí)間的世界，大多數(shù)的人都害怕覺醒他們相信如果完全覺醒了，就不能夠在時(shí)間的世界里運(yùn)作

對著鏡子里的自己肅然起敬，懂得取悅自己的人，才會(huì)在生活中尋覓悠閑而悠閑，本就是原生態(tài)的自由自在。如同花兒開放，鳥兒飛翔，云在天上，魚在海里活得有趣，取悅自己，才是人最和諧，最完美的狀態(tài)

在成都被這樣一種文化所吸引，漫步在寬窄巷的街頭，仿佛行走在時(shí)間的下行，時(shí)間的河流在這里分支外面的世界匆忙浮躁，腳步凌亂，寬窄向里，卻是悠閑自在，靜好，仿佛是另外一個(gè)世界

總而言之，在瓦努阿托生活一般是比較悠閑的，不會(huì)太多的，遇到像這樣比較緊急比較困難的這樣的情況，只要你有足夠的錢，有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在瓦努阿托生活還是比較悠閑舒適的