馬三立和相聲族譜

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

話說(shuō)馬三立年輕的時(shí)候，在天津男士說(shuō)相聲男士當(dāng)時(shí)有個(gè)臭名昭著的大流氓叫做原文會(huì)，他要求所有男士賣藝的都要加入清幫拜他為師按月給他交錢，馬三立不愿意加入青幫，也不愿意給他交錢

我們身邊一說(shuō)，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣制跳槽的秘方。花錢買了一個(gè)大紙包，拆開(kāi)小紙包，再拆開(kāi)小紙包

他對(duì)我近年來(lái)的相聲創(chuàng)作也非常關(guān)心，曾對(duì)我表示，如果你給我寫一段兒虎口遐想那樣的段子，我也能說(shuō)馬三立先生年過(guò)七旬，對(duì)待藝術(shù)仍然這樣不斷追求，不斷探索，不斷革新，不斷進(jìn)取

那按照行規(guī)就要拜師學(xué)藝，雖然說(shuō)是世家子弟，但是相聲行內(nèi)子不能外富，隨馬先生還是得有一位老師馬德路經(jīng)過(guò)多方考慮，最后選擇周德山作為馬三立的師傅選擇周先生原因有以下幾個(gè)

馬三立一句也不信王十二的此人在天津城名聲不好，馬三立跟他從沒(méi)來(lái)往過(guò)，但常年安的話，馬三立很是重視，因?yàn)槌Ｄ臧彩菑垑鄢康陌堇瓕?shí)地，年長(zhǎng)于馬三弟，并且他還是常寶坤的生父，他的話是很有分量的

大觀園花重金從北平醒來(lái)了，侯一臣和馬三立搭檔馬三立和侯一晨組成搭檔。登上大觀園的舞臺(tái)后，馬先生的名氣日益增加，人氣也逐步提高，最直接的體現(xiàn)事兒，兩個(gè)人不站在大觀園登臺(tái)

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

例如林夕的武先生里有這樣一句話，侯家老戚侯寶成有點(diǎn)兒幾靈勁，兒姐面兒上跟著嚇惹，走到哪兒赤到哪兒，道爺兒餓不著天天的俏皮畫兒，描述無(wú)所事事的好事之徒為一個(gè)字，三個(gè)音兒惹在馬三立的相聲里，有一段兒天津的順口溜

梅花大鼓張不揚(yáng)的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺(tái)，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞?dòng)嵎鋼矶粒T票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚(yáng)與馬三立斗法的故事

楊少奎知道馬三立的能力也知道馬先生的家庭負(fù)擔(dān)不但熱烈歡迎馬三立加入，而且嚴(yán)明，只要每天在聲遠(yuǎn)說(shuō)三對(duì)兒向上就可以拿整份兒的錢，其余時(shí)間自行處爺對(duì)于楊少奎的照顧馬先生

馬先生在體育館的演出大獲成功，可是當(dāng)演出結(jié)束后，天津市委的領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)慰問(wèn)時(shí)和演員握手，馬先生又悄悄躲了馬三立，不知自己這個(gè)右派分子有沒(méi)有權(quán)利和領(lǐng)導(dǎo)握手，還是躲了為豪

夜郎家族，自漢始祖夜郎王至今完整的族譜還保存著除了前幾年駐陣營(yíng)的金氏家族為寫延續(xù)的族譜取去了一本兒外現(xiàn)廣順，還有金氏族譜夜郎家族的性金，是因?yàn)橐估珊钤?jīng)指竹為姓，所以金族夜郎后裔大都姓了。金卻史書記載

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西