語音說書水滸傳

水滸傳之所以歌頌流民無產(chǎn)階級，還因?yàn)樗疂G傳是由說書演化而來的，而說話很大一部分聽眾是軍人之中流民成分，最多，有招安或招募來的土匪有賭徒，賢漢等等，聽眾之中，其他賢漢也是很多

雖然很快就被后周大將趙匡胤建立的北宋王朝給取而代之了，但是他的發(fā)跡故事最終通過數(shù)百年的民間傳唱，還有說書人的加工就成為了后世水滸傳英雄好漢的重要的故事來源，以我們后世的角度來審視，郭威隨便的因?yàn)榭谠E就把人給殺了

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

三言二拍贊經(jīng)古留齋史書西象鏡東指東周列國至西指西游記三者三個(gè)月一水指水滸傳桃花指桃花上紅紙紅樓夢官場乳林愛精品官場者官場寫行記乳林指乳林外史金瓶紙金瓶梅三顏二排贊金谷三顏指遇事名言警示通言醒事橫眼二拍指出各拍案經(jīng)其二個(gè)拍案經(jīng)其筋骨指筋骨奇怪留齋史書西象記留齋紙留齋制食指史說書指漢書，西象指西，象記鏡，指鏡花園

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

對語音的物理屬性可以用語音實(shí)驗(yàn)儀，器語圖儀對音高音強(qiáng)音長音色進(jìn)行觀察分析，語音實(shí)驗(yàn)和語音學(xué)結(jié)合起來就成為一門邊緣學(xué)科實(shí)驗(yàn)語音學(xué)。它可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)語音學(xué)僅憑聽覺視覺器官的不足，語圖儀等儀器，可以把語音變成可見的圖像語音的生理屬性

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

語音學(xué)和聲學(xué)語音學(xué)從語言功能的角度研究，語音結(jié)構(gòu)體系，稱為因?yàn)閷W(xué)專門研究某一種語言語音，稱為個(gè)別語音學(xué)，如漢語名學(xué)，英語音學(xué)研究，多種語言語音的一般性質(zhì)和規(guī)律的，稱為普通語音學(xué)研究語義的稱為語言意識

一，語音方面以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一漢語音必須以一個(gè)地點(diǎn)的方言的語音做標(biāo)準(zhǔn)音，不能以虛擬出來的語音，或者用各種方音拼湊起來的語音做標(biāo)準(zhǔn)音，也不能以北方化整個(gè)地域的語音為標(biāo)準(zhǔn)音

第一章語音目錄第一節(jié)語音該說介紹語音的定義及其界定語音的性質(zhì)，語音單位基音符號，第二節(jié)輔音與聲母介紹輔音的發(fā)音和聲母的發(fā)音，生母辯證第三節(jié)原因和韻母介紹原因的發(fā)音，韻母的結(jié)構(gòu)和韻母的辯證

對應(yīng)關(guān)系是指一種語言分化而來的方言，或者七種語言之間，同一會(huì)兒意義上有聯(lián)系的一組詞在語音上呈現(xiàn)出來的系統(tǒng)性差異。這種因?yàn)閷α㈥P(guān)系由語音演變的規(guī)律性以及它所具有的特點(diǎn)，語音演變的對應(yīng)規(guī)律是指在語音對應(yīng)語音對應(yīng)關(guān)系是指一種語言分化出來的方言，或者親屬語言之間同意或者意義上有聯(lián)系的一組詞在語音上展現(xiàn)出來的系統(tǒng)性的差異

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

音二音節(jié)是說話時(shí)可自然分解和聽話時(shí)可自然感知的，最小的語音單位是語音的基本結(jié)構(gòu)，單位因素指的是最小的語音單位，語音的社會(huì)屬性，一語音和意義之間的關(guān)系上是社會(huì)約定服從的

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事