聊齋志導(dǎo)評書單田芳

薛恩厚同志年輕時就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個說評書的說聊齋，此人并無失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說老薛常聽的說書，也看過他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實印本聊齋打在皮包里，行軍休息時便拿出來看

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

都是一般年齡比較大，他也有小的時候過，也以為咱們學(xué)到的人都長那樣，他也帥氣過也小的時候過，等你們八九十歲的時候估計也差不多。這樣別號柳泉居士自留仙都可以理解，是稱聊齋先生，因為他寫了聊齋志異，所以我們叫他聊齋先生

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

中國文學(xué)中最著名的鬼怪故事集應(yīng)該是聊齋志異，不過也因此讓不少人只讀聊齋志異，甚至只讀聊齋志異，精選其他的就不讀，或是很少讀了，比如通識清代的紀曉嵐的閱微草堂筆記

還有更精彩的短篇小說，這短篇小說明朝最著名的是馮萌萌的三年，還有檸檬處的二排清朝最著名的本面小說，那應(yīng)該是聊齋志異受鬼受怪的?，F(xiàn)在有很多電影導(dǎo)演把聊齋里頭留下故事鮮明的故事，妖女的故事弄起來，拍電影都是恐怖片

下面我們來看一下第四章現(xiàn)代小說第三節(jié)來具體了解一下蒲松齡和他的作品聊齋志異，那我們說曾蒲松齡和他作品聊齋志異是一個二型知識點，曾經(jīng)考過單選，多選名詞，解釋簡答題

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說，足余出心智，聊齋志異等書，里面很有幾篇可讀的小說，比較看來還該把聊齋志異來代表這兩朝的文言小說搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細柳諸篇都可稱為短篇小說聊齋的小說

由于他們的大量的作品流傳下來，使他們的生平事跡都是班班可考，那可以考證關(guān)于這個，咱們后面還要做一點介紹好第二節(jié)聊齋志異的思想內(nèi)容，講到了聊齋志異現(xiàn)成作品四百九十一篇

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在這兒，深表協(xié)議本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風(fēng)格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流聊齋故事，我將把所有聊齋志異當中四百九十多個故事全部用我的方式進行講解

聊齋女鬼是聊齋志異最有神采的一批人物，蒲松齡寫出了女鬼的存在方式，他們美麗柔弱，怕冷憂愁，喜歡詩女鬼們演出一幕纏綿匪策的愛情故事，比如喜愛詩歌的少女連鎖十七歲夭折