單田芳濟公傳3

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

一人以清楚的口齒，準確的神態(tài)鋪排情節(jié)，刻畫人物，如秋水盈明春江流暢般的評價出像海文拳說的永慶生平文蘭吉說的濟公傳，田蘭云說的舞女奇珍民營類品證三說的盜馬金槍，隋唐龍?zhí)帽┞?/p>

大家都知道我們歷史上南北朝梁武帝信佛非常虔誠，他的師傅是大名鼎鼎的保質(zhì)和尚一稱職工禪師，我們讀濟公傳，這部傳奇小說里面有些故事并不是濟公本人的，而是套用職工闡釋的故事

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

二龍戲珠后納獅子滾繡球，獅子半大殺腰帶英雄帶往前一搭，往后一拉，用手一拖日月討三環(huán)搭腳一踢，這叫浪子踢球三千里，腳下穿抓地鼓，快缺外罩英雄會上秀二龍戲珠鯉魚跳龍門，真難是個上品的人物

來統(tǒng)計一下德江老師和我們的劉彤老師獲得多少燃燈的獲得了一百四十三盞燈，恭喜兩位石先生。您看今天跟徒弟們聊了這么多從相聲傳承的角度，您作為侯大師的徒弟，是不是合格，作為您的徒弟又是不是合格，他們年輕

這兩部書的疏膽也就是中心人物，分別是圣手昆侖俠，圣鷹，白眉大俠，徐良評書江湖，不像金庸江湖有兵認得不一定干得過，沒兵認的想，張無忌拿著梅花枝打敗華山昆侖寺大高手單老不敢閉著眼胡說

用劇中人物假名的話說，就是真是我的金武術(shù)銀武術(shù)，玉石武術(shù)，寶貝，武術(shù)，瑪瑙武術(shù)。這種爽文情節(jié)之所以一再出現(xiàn)，大概因為評書終歸是回目式表演，不能長時間陷入沉悶，是要經(jīng)常用正派人物的橫掃一切來提提器

請允許我用這個詞語來形容閃天方這個行業(yè)，我覺得他的影響力，他的藝術(shù)水平可以說前無古人后，無來者可能在日后有不同的宣傳手段，會有其他的后輩的藝術(shù)家影響力更大，關(guān)注度更高

是一塊兒面包，你會感恩接到朋友的電話，你會感恩在書上看到一只鳥兒在唱歌兒，你會感恩看到貓咪吹睡在你的床頭，你會感恩你的一天，乃至你的醫(yī)生就在感恩中度過，那你還有什么不幸福的包容海納百川的度量，人與人之間需要包容是海納百川的度量包容更能讓我們?nèi)ビ绊懰?，從而成就自己服裝界有名的商人。史瓦斯是一個善良發(fā)善于容容忍的經(jīng)營者，他的成功就和他善于包容，不同個性的人才的品格有很大的關(guān)系

理論與實踐相結(jié)合的原則，是指根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營的實際情況和受訓(xùn)者的特點，開展培訓(xùn)工作，即講授專業(yè)技能知識和一般原理，提高受訓(xùn)者的理論水平和認識能力，又解決企業(yè)發(fā)展中存在的實際問題

不能解決任何問題的培訓(xùn)，只能是浪費時間的和精力，使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工對培訓(xùn)工作感到失望和不滿，失去了繼續(xù)接受培訓(xùn)的興趣和愿望，有可能導(dǎo)致培訓(xùn)工作的最后流產(chǎn)理論與實踐相結(jié)合的原則