初一英語優(yōu)美詩歌

和詩人的美學(xué)傾向，詩人允自然率之真切的筆樣，寫出了詩人對世界生活的深刻理解，是讓自己的心靈追求詩人追求詩歌的音樂美，主長詩歌要憂音樂般的節(jié)奏，給人以和諧優(yōu)美的暈綠感

顧城詩歌的思想和藝術(shù)特色藝術(shù)特點(diǎn)，早期的詩歌創(chuàng)作具有一定的社會意識，如惡我我的無名戰(zhàn)友，永別了目的一代人。后來很快地放棄這種學(xué)作，強(qiáng)化詩歌精神，一直貫穿其詩歌創(chuàng)作的最后強(qiáng)化比氣世俗詩歌中所創(chuàng)作的純凈優(yōu)美童話世界和與之相對的創(chuàng)作方法

在我的心目中，詩歌是生命豐富性的折射，詩歌教會我們更優(yōu)美的演繹那些不可言說的生命的隱秘訴說我們對于廣大的自然的敬畏和對流逝時間的真實詩歌，教我們尊重并服從一種自然的秩序，他竟悄悄地在我們的生命里展開不能急，迫不能在時間的進(jìn)展中無所適從

巧妙視野的童話故事，還是林徽因最美人間四月天中或靈動或精辟的詩歌和言談與我感化于心的優(yōu)秀作品，我也你出版，一本名曰暖心的光的個人，詩歌，集人的一生都在成長，能東西可以優(yōu)美，自然地接觸到的詩歌總是好的，詩歌的內(nèi)容也可以盡量多去追尋自然，率真的方向來超易自己的心靈

黃有才，敬亭山，蘇麗云，潘顯峰等詩人的優(yōu)秀作品是詩歌完美傳播，如我愛不老的青春等詩歌的點(diǎn)擊量，一天之內(nèi)就突破了一千多人次，達(dá)到了優(yōu)美的文字，芬芳人的心靈，最引的朗誦，考野人的情操的效果

與我感化一生的作品優(yōu)秀作品，我也你出本，一本名曰暖心的光的個人，詩歌，集人的一生都在成長，能讀些可以優(yōu)美自然的接觸到的詩歌總是好的，詩歌的內(nèi)容也可以盡量多去追尋自然，率真的方向來超越自己的心靈，生命燦爛

風(fēng)示威是一首先秦時代的詩歌，采用反味飲雨護(hù)丸，但多種修辭方式，情感表達(dá)婉轉(zhuǎn)而有情志，重章?lián)Q字，押韻和諧，兼有長短的句式，節(jié)奏感強(qiáng)，音律和諧優(yōu)美，用詞異常精巧示威，也成為后世詩歌中常用的意象

無論尼爾施齊俄旅行記憶巧妙視野的童話故事，還是林徽因最美人間四月天那種靈動或精辟的詩歌與言談與我感化與心的優(yōu)秀作品，我也擬出版一本名曰暖心的光到個人私歌集人的一生都在成長，能讀些可以優(yōu)美自然地接觸到的詩歌

比如拉斐爾的繪畫，莫薩克的音樂，普希金的詩歌都是優(yōu)美的典型。而胡適德哥德的紅詩歌是崇高的典型，但是他們的文化內(nèi)涵和古希臘的神廟要下，還有中世紀(jì)哥特式的教堂，畢竟不同了，內(nèi)涵不同，那么這西方文化史上究竟出現(xiàn)了哪些最重要的審美形態(tài)可審美范疇

二人古代詩歌體裁的一種色色，形容，外收的陳陽照射的江水，重現(xiàn)的青綠色，四塊念口愛無九月初三，農(nóng)歷九月初三，珍珠五珠珍珠，一到三年，后者一到餐紅撲在江面。半江的那半邊的江水必利，半江的江水，紅彤彤的說是一首描寫秋天江水的詩歌，如同一幅秋江土描寫出了江面優(yōu)美的而獨(dú)特的景色

蕭紅輕詫地扭頭看著這個自稱戴望舒的眼鏡男，他怎么可以是戴望舒過去，從來沒有和戴望舒謀過面，但是他讀過而且很喜歡他的詩，一直以為戴望舒這種將詩歌寫得朦朧而優(yōu)美的人

沃爾特是十九世紀(jì)美國最偉大的私人子，沃爾特從小庫爾斯哥隨詩隨地，能將優(yōu)美的詩句信手拈來，他總認(rèn)為自己就是一個貼彩私人，無論走到哪兒，都喜歡賣弄一下自己對的詩歌才華

他本人則是個書癡，特別善于寫優(yōu)美動人的詩歌，由于都是在江浙行省做官，因此劉伯溫和石抹儀孫總是抬頭不見低頭見劉伯溫。在紹興監(jiān)獄時，二人的關(guān)系升溫，石墨伊孫有意識地接近紹興文化圈

他僅存的兩首詩歌之一，春江花月夜，以真摯的離情，睿智的哲理，優(yōu)美的語言，優(yōu)雅的韻律，神韻的境界，使讀者折腰，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力積壓群芳，豐富的藝術(shù)生命力和感染力

李白的詩也不乏清新名利的優(yōu)美景象，如人行明，鏡中鳥度，屏風(fēng)里綠水靜宿，月月明，白鷺飛，明月，白鷺等景物構(gòu)成清麗明鏡的懷念，極大地豐富了李白詩歌的藝術(shù)，蘊(yùn)含李白天性開朗，喜歡名利的色調(diào)