林海鷹相聲

城南舊事是林海音人到中年時出版的一部以自己七到十三歲生活為原型的小說集，影響深遠，乃至于很多人心中林海音永遠都是英子，可真正屬于林海音的精彩人生卻是從小說故事結束之后才開始的

這個人打扮與眾姑娘不同，彩秀輝煌，恍若神非，神子頭上帶著金絲八寶豬條挽著朝陽，五鳳掛豬釵向上，帶著赤金盤梨相聲，帶著赤金潭梨鷹駱圈裙，邊系著豆綠，公濤雙橫筆目玫瑰配

南北距離比東西距離長。林海與林海是指與中國大陸相鄰的，居于林海，是指我家種全范圍內的好，也不允許別國侵犯的一個林海林林海還是我一定全部里屬于某個領海國神經(jīng)鄰國路上還俄國朝鮮和盟國吉塔巴富漢印尼部丹民老男

既看不完，也看不厭，每條嶺都是那么溫柔自山，腳到山頂，長滿了珍貴的樹木，誰也不孤風凸起盛氣凌人目之所及，哪里都是綠，的確是林海群嶺起伏的林海的波浪，多少種綠顏色

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

長滿了珍貴的樹木，雖也不孤風，突起盛氣凌人，木之所及，哪里都是綠的，的確是林海尋領起伏的，林海的波浪，多少種綠，顏色深的，淺的，明的，暗的，女的難以形容，恐怕只有畫家才能描出這么多的綠眼色來

這個人打扮與眾姑娘不同，彩袖輝煌，恍若神妃神子頭上戴著金絲八寶珠際，挽著朝陽，五鳳掛珠釵相聲，帶著赤金盤吃鷹駱圈裙邊細著豆綠公掏雙橫，筆目玫瑰配身上穿著鋁金百碟，穿花大紅羊段窄被咬外照五彩克斯石，清銀薯卦下濁翡翠撒花揚咒群

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

于政府發(fā)生沖突，數(shù)萬人遭到拘捕，阿卡利等卡利斯坦獨立運動與冰德蘭瓦拉為首的宗教極端主義者席克教的三股主要勢力在國內外相互呼應，互相聲援，局勢十分嚴重。鷹甘地為了緩和局勢，曾做了出了一定的讓步

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響