夢(mèng)西游相聲

西游記有西游布有黑西游記，紅樓夢(mèng)，紅綠夢(mèng)，還有紅綠夢(mèng)，很熱有，還有前段還有西游東游記，本來就有東游記這一說就是因?yàn)槲饔芜€有大三大，四四個(gè)四的你是新價(jià)格，你相當(dāng)于的科幻的，誰是毛東北氣的，你是西域省公在

周一發(fā)射入武器完了下一周咱就細(xì)說紅樓夢(mèng)吸收紅樓夢(mèng)，后邊還有這個(gè)西游，后邊還有西游，我不是傳過這個(gè)西游記是不是完了，咱往后再念頭，我跟別人說的可能不一樣，我查的資料可能跟別人不一樣

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長(zhǎng)相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

西游是惡傳休閑路，休閑夢(mèng)，我的夢(mèng)，一只猴子的夢(mèng)。現(xiàn)在是西游記第十一講，猴王求道來到南山部州上一講的內(nèi)容是花果山上眾侯為侯王送行大擺宴，席猴王遠(yuǎn)渡重陽，來到南山布州

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

周星馳作品第一篇中的經(jīng)典臺(tái)詞更是影響了一代人的愛情觀。而時(shí)隔十八年后的二零一三年，周星馳將用影片西游續(xù)寫他的西游夢(mèng)。然而這部影片卻留給周星馳一個(gè)小小的遺憾，小姐要不要幫忙

周星馳作品第一篇中的經(jīng)典臺(tái)詞更是影響了一代人的愛情觀。而時(shí)隔十八年后的二零一三年，周星馳將用影片西游續(xù)寫他的西游夢(mèng)。然而這部影片卻留給周星馳一個(gè)小小的遺憾，小姐要不要幫忙

周星馳作品第一篇中的經(jīng)典臺(tái)詞更是影響了一代人的愛情觀。而時(shí)隔十八年后的二零一三年，周星馳將用影片西游續(xù)寫他的西游夢(mèng)。然而這部影片卻留給周星馳一個(gè)小小的遺憾，小姐要不要幫忙

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

西游記作者吳承恩最后一個(gè)紅樓夢(mèng)作者曹雪芹紅樓夢(mèng)又被稱為石頭記。作者是曹雪芹曾經(jīng)用自己的話來感嘆說寫紅樓夢(mèng)的自己感賞叫做字字，寫來都是寫字字，寫來都是寫十年，辛苦不尋常

紅樓夢(mèng)是中國(guó)白話小說，甚至于可以說中國(guó)小說，甚至于再放大一點(diǎn)說中國(guó)文學(xué)史巔峰制作，可以說他叫獨(dú)一蕩，雖然我們現(xiàn)在把它放在一起，叫四大名著三國(guó)水滸西游記紅樓夢(mèng)這個(gè)，但是實(shí)際上紅樓夢(mèng)的水平

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

西游俠與西游俠吉武俠就先遠(yuǎn)道之女證寫知你寫連棉兒，我知道知你怎么薛之女，有知情歌幾個(gè)，我是一玩如雨，雪像耍力先摔不過五十二是簽名六十二睡。其實(shí)生虛所欲不凝聚夢(mèng)一子的笑，幾緣無為，八十月走高幾元，我特別是以我為日元

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活