為什么單田芳沒有講皇太極

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

康熙為什么會(huì)把佛珠引入成為清代君臣佩戴的朝珠，看清代帝王畫像，我們可以發(fā)現(xiàn)，努爾赤皇太極和順治帝的脖子上都沒有朝珠，而從康熙之后的皇帝們都有朝珠源頭是佛教的佛珠

前兩期我給大家講了明清最后一次議和以及皇太極為什么比較熱衷一喝，歸根結(jié)底就兩個(gè)字實(shí)際，那么對(duì)于明朝來說，卻恰恰相反，明朝有著高度發(fā)達(dá)的文化和文明根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和與生俱來的優(yōu)越感

對(duì)皇太極，他為什么要改國(guó)號(hào)為親的原因好繼續(xù)由上面所舉。事實(shí)發(fā)現(xiàn)曹家與賈府有種種的矛盾，胡先生盡管有堅(jiān)決的主張，而我卻沒有這樣斗膽，敢于斷定寶玉是曹雪芹，賈府真府是曹家穎子

我們無法斷言代善究竟為什么自動(dòng)退出韓魏競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)而權(quán)力支持皇太極有自知之明。為了六年前與大飛的曖昧傳門，顧全大局，皇太極眾望所歸，我們不得而知，從代善一生形式品格推斷

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

明樓地宮命名為朝西陵，人們不僅要問皇太極的昭陵，遠(yuǎn)在沈陽朝西陵為什么要建在千里之外的東陵，在東陵大紅門外東側(cè)有座朝西陵，葬著孝莊文皇侯博爾吉吉特市博爾基基特事出身儀

袁崇煥傳達(dá)了江河的意思，袁崇煥針鋒相對(duì)回信，提出了講和的條件，要后經(jīng)從占領(lǐng)的遼東地區(qū)退出，在講合作問題上，雙方都沒有多大的成績(jī)。皇太極不過是想爭(zhēng)取時(shí)間對(duì)朝鮮用兵，而袁崇煥也在爭(zhēng)取時(shí)間

為什么，因?yàn)槲以趪?guó)外沒有生成，我沒有天天用英語言交流，所以我講英語，我覺得想想在講他們講英語，不用想他們講中文，現(xiàn)在要想因?yàn)槭裁此麄儸F(xiàn)在講中國(guó)，他們的語序跟因?yàn)榈恼Z序是一樣的

在講和的問題上，雙方都沒有多大誠意，皇太極不過是想爭(zhēng)取時(shí)間對(duì)朝鮮用兵，而袁崇煥也在爭(zhēng)取時(shí)間加強(qiáng)防御后，今天聰元年正月，皇太極命，大貝勒，阿敏，貝勒，基爾朗，阿基格等統(tǒng)帥三萬軍隊(duì)東征朝鮮

再看運(yùn)作機(jī)制方面法律，講程序，道德講不講程序，記住道德，不講程序，法律，不講程序道德，不講程序，為什么道德不講程序，道德抽象模糊，有沒有辦法講程序沒有辦法而法律明確具體

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

皇太極可能無論如何都沒有想到這一次，寧遠(yuǎn)錦州之戰(zhàn)不但沒有洗血老寒，王努爾赤一年前兵敗應(yīng)遠(yuǎn)的恥辱他自己率領(lǐng)的部隊(duì)，反而又一次在寧遠(yuǎn)城下受到袁崇煥紅儀大炮的猛烈轟擊，傷亡慘重

再講講它的長(zhǎng)于謀略，這里也舉三個(gè)例子，第一個(gè)是反間計(jì)害曰中患皇太極父子在遼西打?qū)庍h(yuǎn)戰(zhàn)，敗打錦州，戰(zhàn)敗再打?qū)庍h(yuǎn)還戰(zhàn)敗袁崇煥守的這個(gè)寧遠(yuǎn)，成為了皇太極進(jìn)攻沙海關(guān)的一道主要的軍事障礙