最牛圣人系統(tǒng)

牛老太太早就預(yù)備好了，圣人牌在條案上供著牌前香爐，蠟簽兒，還有五盤兒鮮果，牛老者點(diǎn)著膏香插在爐內(nèi)，牛老太太扯著小馬褂兒按在墊子上給圣人磕頭，可九個心里祝念著點(diǎn)兒，保佑你記性好，心靈痛

不管是分配系統(tǒng)，晉升系統(tǒng)，營銷系統(tǒng)，文化系統(tǒng)，風(fēng)險管控系統(tǒng)，我可以這樣告訴你們，周老師的財(cái)商里面講五大系統(tǒng)，我真的是去研究了市面上最牛逼的直銷公司，因?yàn)樗麄冏龅锰昧?，太完善?/p>

青牛既代表東方，又代表生機(jī)大地之德，自然之道老子其青牛，但遇圣人，老子是掌握自然大道的東方盛宴到齊，這青牛不是因?yàn)閭€性，而是暗喻。老子是道，牛一直在走，老子不去管他不去駕馭，也不回頭看，順應(yīng)自田之意也

文章的第三段就來描繪能夠駕馭系統(tǒng)的修道人是以圣人方而不割，憐而不害，知而不似光。而不要整體的意思是說得道的修道圣人面對系統(tǒng)既有原則也很靈酸。奶牧歌意思是說方方正正，很有原則

人人持人將歸物依于子，貢依于只夠相向而哭皆失生而后歸歸子貢還子貢萬里注釋于常牛居三年后歸他日子下自夏子章自章子游自盈，有若似圣人有若是圣人所示，孔子士之欲以所示孔子是之巧

把它從普通的一個會員把它帶到系統(tǒng)里面來，通過初級班中級班轉(zhuǎn)起來，它就升到了高級班后面，它就成了我們系統(tǒng)特別的牛生活系統(tǒng)，特別的牛，你只要鎖定這個顧客，你只要跟他成為會員的時候，他就跟著你幫他帶到系統(tǒng)。你自己首先進(jìn)系統(tǒng)，你進(jìn)到系統(tǒng)，幫他帶到系統(tǒng)，跟著系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)

這些免疫系統(tǒng)疾病，我剛才說了，是自身的免疫細(xì)胞攻擊自身的健康細(xì)胞就他撕，被系統(tǒng)不靈了，就自己打自己了，是最典型的，是不是紅斑狼創(chuàng)類風(fēng)濕，牛皮血，這些疾病都是自身免疫性的疾病

發(fā)展出了自己的圣人系統(tǒng)，但這套系統(tǒng)可說可多神，幾乎熟無二指。正如古羅馬帝國的主神朱比特阿茲特克帝國的主神是維奇洛波奇特里每個基督教國家也有自己的守護(hù)圣人，協(xié)助解決困難，贏得戰(zhàn)爭

實(shí)在與不實(shí)在的東西是說圣人為輔不為目，并不是說圣人想吃飽了就不什么都不管了，是圣人關(guān)注最真實(shí)，最有用，最基本的這個利益，而不會被外界的表象的眼花繚亂的東西所迷惑

一點(diǎn)三本導(dǎo)則所稱高大模板支撐系統(tǒng)，是指建設(shè)工程施工現(xiàn)場混凝土構(gòu)件模板支撐高度超過八米或搭設(shè)跨度超過十八米，或施工總荷載大于十五千牛每平方米或集中線荷載大于二十千牛每米的模板支撐系統(tǒng)

如此四寶存起多沾包洗果，可利氏石窟子在蘇駱駝見朱太苗比告典官架，其實(shí)百倍鍋圣人若許牛太學(xué)之聲講解得虛錯，關(guān)心洪都上田業(yè)作家舉國來奔波牧童燒火牛粒，小食物著手為磨縮

宋人要見和萬物得養(yǎng)萬物，要輔佐心智琢磨不定的君主，這里天下可見圣人管理的是一個超次網(wǎng)系統(tǒng)，超過一定系統(tǒng)，這種輔導(dǎo)系統(tǒng)的崩潰不可能是所有單元像商量好的一樣同時崩潰

本來大圣人一句話都沒有留下來，他也不用留下來，他也不想留下來，也知道任何話留下來最多只是在帶一個層面的制約，沒有想到后來的人就一定要刻意的用畫建立一個左腦的系統(tǒng)

上一期，我們講了儒家的第一位圣人孔子，這一期，我們繼續(xù)講儒家的第二位圣人嚴(yán)子儒家后世都把孔子稱為大臣至圣先師。文宣王孔圣人認(rèn)為孔子是一切圣人當(dāng)中最盛的，稱為自身

一個城市是成人，我們說成人之美，大家都知道就是你說同樣?xùn)|西，你要不要你也要，但是別人最急需你能舍取自己至最繼續(xù)而成。他人之美，你就是高人中的高人，圣人中的圣人德，高望重至上的圣人