二人轉曲牌唱腔

粵劇發(fā)源于佛山，以樂方言演唱，表演工藝分為四大基本類別，唱作念，大唱腔，主要分板腔類，曲牌類和失散類三種決策行當六助制，也就使文武生小生正義花旦，二邦花旦丑生武生特色

粵劇發(fā)源于佛山，以樂方言演唱，表演工藝分為四大基本類別，唱作念，大唱腔，主要分板腔類，曲牌類和失散類三種決策行當六助制，也就使文武生小生正義花旦，二邦花旦丑生武生特色

戰(zhàn)前整虧訴假的情景湯馬也叫跑馬，是用一套兩貫的戲曲舞蹈動作來表現人物策馬即行的情景，又可分為單人湯馬，雙人湯馬，多人湯馬等形式，戲曲，音樂，唱腔和器樂伴奏也都有一些基本固定的曲牌和板式

這個是一個傳奇開頭的一個影子，一般跟宋詞一樣都要上下去文文。但是我們強調一下昆曲和宋詞是不一樣的。這個昆曲里面從宋詞來的曲牌昆曲的男曲，我們先說昆曲的男曲籃曲無奈都會曲牌，當中只有少量一部分的影子作為影子類的曲牌

傳奇的音樂結構能夠結合劇情的發(fā)展而合理安排一套曲牌，既把若干單個曲牌連接成套曲，每出戲中可以安排兩套以上的曲子，每一套曲牌數量不像雜劇那樣固定，保持了靈活自由的特色

我們還來還是稍微堅持一下，把第三就第三個部分，我們講一下就是曲牌的分類與應用，因為這個直接可能大家在看戲的過程中更容易遇到一些第二部分是關，于是昆曲的實際上格律曲牌到底是怎么回事

他唱腔的最大特點是將河北幫子的唱腔唱法表演的精華融入京劇的演唱之中，嗓音甜媚，用嗓有特殊的技巧，善于用小顫音，半音和華麗的裝飾音，又常以鼻音收腔來增添唱腔的韻制

昆曲的音樂及南北曲之大稱，將曲牌連套體的戲曲音樂體制發(fā)展到了高度成熟的境界。昆曲吸收南曲和北曲的曲拍，同時廣泛運用汲取手法，創(chuàng)制新的曲牌，并運用南北核桃的藝術形式，使音樂更加豐富

粵劇的藝術特色，早期粵劇唱腔以邦字為主，受灰斑影響以后也以嬉皮二黃為基礎，唱調并保留部分空一槍知識般的改良。從演唱語言入手，再將觀畫轉為廣東方言時，唱腔也隨之得到了改改

水則使伴奏戲的風格不同，選擇的演員唱腔，舞臺和伴奏也不同，還是以中國夢，黃河魂與禪這兩幅作品為例，由于前者追求的是磅礴的氣勢，后者追求的是鏡絲與四大接空的感覺，作者在選擇演員唱腔舞臺伴奏時

臺下，居民熱淚沾筋地聽著王仁厚倒白后，另一段唱腔手拉著孫和女淚汪汪，這兩個小孩子全沒了娘，一個還要娘教養(yǎng)一個年幼不離娘唱腔悲憤凄蒼，催人淚下，強烈地打動了觀眾的心靈

奉天落子是評劇最興盛的發(fā)展階段，又區(qū)別于當代評劇屬于民族性，地域性，通俗性強的老腔老調老戲以大段唱腔取勝，使板槍體更加規(guī)范完善，以正調為主，正調唱腔基本形成了基本板式輔助辦事兩部分

丁少蘭在當時百代公司出過不少的唱片，他的唱腔和小文兵的文派唱腔風格完全不同，小文兵以諾為主，丁少蘭注重清脆明快，趙春芳的性格和愛好都跟丁少蘭比較接近，在唱腔上基本上走，他的路子同時也受到了夏福陵的影響

在張藝美和耿新貴感情漸行漸遠的過程之中，張余蘭逐漸地出落成一個窈窕漂亮的大姑娘，即陳派唱腔逐漸成熟，比起姐姐常派的傳統(tǒng)更加婉轉，更具舞蹈化技巧化，唱腔古樸典雅，含須俏麗，表演細膩傳神

在上一節(jié)中，我們大概講述了學習京劇的步驟，從了解劇本的創(chuàng)作歷史，流派版本以及學習一段唱腔需要注意的咬字，拍板，節(jié)奏和運槍的問題，那我們看在這個地方，我會標注出每一段唱腔的參考資料