從未失落的印記
更新時間:2022-04-25 02:35為您推薦從未失落的印記免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第9章 回顧與哀悼—哀悼創(chuàng)傷導致的損失》中講到:“五常的行動容許黎妮再度肯定自己為人母的尊嚴,長期遭受童年精神創(chuàng)傷的患者所需面對的不僅是為自己的損失而哀悼,而且是為自己從未擁有的而哀悼他們。失落的童年是任何事物...”
五常的行動容許黎妮再度肯定自己為人母的尊嚴,長期遭受童年精神創(chuàng)傷的患者所需面對的不僅是為自己的損失而哀悼,而且是為自己從未擁有的而哀悼他們。失落的童年是任何事物皆無法取代的,他們必須為基本信任能力的失落哀悼
第9章 回顧與哀悼—哀悼創(chuàng)傷導致的損失
23:18/34:19
9
他聽了我沒頭沒腦的抱怨后,也曾厲聲訓斥,每每遇事向他訴苦,他總是先反問我一句你想想你有沒有做得不對的地方,他從未驕縱過我的任性,也從未包庇過我的錯誤。直到現(xiàn)在,若遇到痛苦,失落不解等負面情緒
07 有父如此,女復何求
19:29/21:42
163
或?qū)⑿姆尉芙^雅迪的文章或?qū)⒅噩F(xiàn)于是潤色紅葉,而國文的前途閱讀,寫和教育的完善,中國文論體系的建構(gòu),文學的價值,這些我們當下關(guān)注的問題,其實百年之中在不斷被思索被探尋,從未失落
“失落”的傳統(tǒng),不曾失落的沉思
11:31/13:19
1
老師說,在失落的一角的最后,失落下來的一角,那傾斜著的姿勢是依賴的姿勢是期待和舍不得分開,不愿意被丟下的姿勢是剛剛被放下的狀態(tài)到了失落的一腳,遇見大圓滿在這失落的一角出現(xiàn)的時候
402三說失落的一角遇見大圓滿
06:48/23:15
397
失落的瑪雅公元九世紀失落的文明,如果用失落來描述人類歷史上的某個文明,多半是指與這個文明相關(guān)的,具有生命力的現(xiàn)實存在已經(jīng)消失,不再作為鮮活的一個獨立文化體系影響現(xiàn)代世界
39探索瑪雅失落的文明之失落的瑪雅
00:00/08:10
9874
他從畏罪母親談過自己的情感失落,或許認為他是一向認為母親成果違約之一,言價給父親那一代的女子是永遠也不能體會情感的奧妙。母親自然從未問起過他的情感,只是以寬容的慈愛的眼睛默默地注視他了。他的沉默,他每天自己到園子里跳一裂苦瓜
《苦瓜特選》—林清玄
00:24/04:07
13
每個人都有不同的故事和境遇,自己成長的原生家庭也有不同的記憶,無論愛或傷痛家都是我們最初出發(fā)的地方,是我們一生都難以割舍的成長印記題記一原生家庭,影響一生的成長印記
第四部分,愛的土壤~原生家庭和新生家庭影響一生的成長印記
01:16/09:55
111
悲傷會化為眼淚可能會留很久,但接著陽光就會出現(xiàn)舊日失落的記憶,向我們唱歌,向我們歌唱身體顫抖并重現(xiàn)失落的時刻,失落,干周圍的灰甲就會逐漸的軟化,在巨大哀傷的歌聲中,失落的痛苦最終被得到徹底的釋放
練習
19:30/24:27
292
他站起來清清楚楚地說道我最難忘的是失落的一角,遇見大圓滿的時候,他們說的話失落的一角想讓大圓滿帶他走。大員們不肯他讓失落的一腳自己走。失落的一角說不行,大圓滿要他試一試,溫暖感動教師有巨大的成就感,平凡的慢慢滾動的日子里是這樣的溫暖和感動,讓滾動有了意義
20061127第一重要的基本功
10:46/14:29
1
這種輕盈的觀察是建立在失落的年輕的基礎(chǔ)上的而失落年輕,往往也就意味著失落了夢想,因為夢想會真相,往往是勢不兩立的小說書名執(zhí)意是夢想的家,夢想的前提及時在某種程度上認同我們對于未來的設(shè)計
還剩下什么呀,只有無盡的回憶
11:00/13:35
40
聽到感到那個過去的事件被你積極心態(tài)印記所轉(zhuǎn)化,現(xiàn)在繼續(xù)沿著你的過去記憶,朝著現(xiàn)在快速移動體驗,這些過去的事件同樣被你的積極心態(tài)印記所改變和豐富,繼續(xù)沿著時間線快速移動,直到停到現(xiàn)在
第十一章 確保積極的心態(tài)-3
12:46/15:31
329
葫蘆制作完后就得放它粉飾加工了。這是一件廢食廢工的粉飾活兒,要時曲線完美書流暢,并在軟泥土上留下印記,如同史前的陶瓷工用膜指尖印奇大肚棋云是塔上記印記藥,這活兒計干完工后完工了
能干的建筑工(下)
23:21/24:41
6
我把所學的知識展示出來,或者轉(zhuǎn)述出來,無論你們學與不學,畢竟最大的受益者還是我,因為我在學習的這條路上,邊學邊留下印記,每留下一個知識的印記,就是在未來的賬戶上存一筆錢
3.8特輯:女人真正想要的是什么?
04:11/07:01
63
府家也以鋪留來譬喻第八史潛能信息,變現(xiàn)生命體乃至大千世界同時,生命體乃至大千世界遺留下印記厚實,一方面可以回憶起來,更重的是遺留下的印記信息將會是厚實變現(xiàn)生命體乃至大千世界的源泉
開心境界藝術(shù)生活 卷三 詳要解 不可思議的心靈學奧義 第2集
14:56/20:01
37
最后,我們對苗族谷歌在湯家崗的考證并不是要對苗族谷歌中的人物進行爭委的考證,而是用苗族谷歌這種有著特征性印記的文化檔案記載來印證湯家崗的出土這種同樣內(nèi)容的特征性印記文化的存在
湯家港7000年文明溯源 03 湯家崗蚩尤考 第2節(jié) 苗族蝴蝶媽媽故事記錄盤 (下)
09:34/10:38
1
- 醫(yī)療機構(gòu)藥品風險管理
- 中國春聯(lián)大典
- 練飛指
- 漢字和文化問題
- 求職與創(chuàng)業(yè)寶典
- 鐵人王進喜紀念館
- 現(xiàn)代公司的管理行為與運作
- 當代中國主流信仰的情感變遷及價值研究
- 憶舊
- 黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生圖典
- 核電廠水化學概述
- 國企改革與股份制
- 汽車電子控制技術(shù)
- 橋梁工程概論
- 宋美齡全傳
- 經(jīng)典可以這樣讀
- Java程序設(shè)計視頻教程
- 戒毒知識手冊
- 婦產(chǎn)科醫(yī)師進修必讀
- 科特勒談營銷
- 心在原來的地方
- 稅務(wù)組織績效管理理論與實踐
- 穴位指壓
- 智能建筑工程設(shè)計與實施
- 網(wǎng)站開發(fā)技巧手冊
- 項目實踐精解
- 信號處理基礎(chǔ)
- 太平天國與中西文化
- 申論標準化試卷2006
- 宇宙探索百科全知道